Cieľ Spoločnosti Ježišovej a jej Inštitútu

Kapitola sa  rozdeľuje na dve časti: cieľ Spoločnosti a jej zriadenie alebo inštitucionalizácia.  Cieľ Spoločnosti Ježišovej: „Ten, kto chce v našej Spoločnosti, ktorú si želáme označiť Ježišovým menom, bojovať za Boha pod zástavou kríža a slúžiť samému Pánovi a Cirkvi, jeho Neveste, pod Rímskym veľkňazom Vikárom Krista na zemi, nech si po zložení slávnostného sľubu trvalej čistoty, chudoby a poslušnosti uvedomuje, že patrí do Spoločnosti založenej predovšetkým na to, aby sa venovala najmä obrane a šíreniu viery, duchovnému pokroku ľudí v kresťanskom živote a náuke verejnými kázňami, prednáškami a akoukoľvek inou službou Božieho slova, duchovnými cvičeniami, vyučovaním detí a ľudí nevzdelaných v kresťanskej náuke, ako aj poskytovaním duchovnej  útechy veriacim...

Čítaj viac

História a význam Formuly Inštitútu Spoločnosti Ježišovej

Pôvod a vývoj. Keď páter Hieronym Nadal vo februári a v marci 1544 navštívil kolégiá v Alcale a Salamanke a hovoril ku školastikom o pôvode Spoločnosti Ježišovej, povedal im medzi iným, že keď bol Ignác v Manrese, náš  Pán mu oznámil Duchovné cvičenia, a  viedol ho tak,  aby sa toto všetko použilo na službu pre Neho a pomoc dušiam. Ukázal mu to špeciálne v dvoch cvičeniach: Volanie Kráľa a Dve zástavy. Ignác v nich pochopil svoj cieľ a všetko, čo pre  dosiahnutie cieľa musel aplikovať  vo všetkých jeho dielach, ktoré teraz Spoločnosť Ježišova má. Tieto slová,  ktoré vyslovil sám Ignác ešte počas svojho života,  nám ponúkajú cestu k prvým počiatkom Formuly Inštitútu. „Špeciálne v dvoch cvičeniach: Volanie Kráľa a Dve Zástavy, pochopil svoj pôvod a všetko to, čo...

Čítaj viac

Požadované dispozície, aby sme urobili voľbu podľa DC sv. Ignáca: 2) Zrelosť viery

Požadované dispozície, aby sme urobili voľbu podľa DC. Ignáca: 2) Zrelosť viery Nie je ľahké stanoviť požadovaný limit, dokonca ani minimum v otázke zrelosti viery. Môžeme vidieť iba argumenty, ktoré dodávajú vážnosť tejto problematike – zrelosť viery ako požadovaná dispozícia pre to, aby sme urobili dobrú voľbu. O zrelosti viery totiž môžeme hovoriť  iba vtedy, keď sme zachytili a pochopili zmysel nasledovania Krista. Preto je voľba v intímnom vzťahu s celým procesom Duchovných cvičení, ako príprava pre oslobodenie sa od egoizmu, od seba samých, ale tiež ako príprava pre pokresťančenie alebo premenu celého nášho bytia v Krista. Vrcholný bod nášho osobného rozhodnutia dosahujeme s naším pohľadom upretým na Krista a na Cirkev. Toto duchovné rozlišovanie veľmi...

Čítaj viac

Požadované dispozície, aby sme urobili voľbu podľa DC sv. Ignáca: 1) Čistota motivácií

Požadované dispozície, aby sme urobili voľbu podľa DC. Ignáca: 1) Čistota motivácií Sv. Ignác v 170 bode DC píše: „Je potrebné, aby všetky veci, o ktorých chceme robiť voľbu, boli indiferentné a dobré v sebe, a aby slúžili v medziach svätej hierarchickej Matky Cirkvi, a aby neboli zlé, ani nevzbudzovali odpor voči nej.“ Týmto chcel Ignác vyjasniť základný bod svojich Exercícií a tým je voľba. Ignác ku každej realite, o ktorej chce robiť voľbu, vyžaduje isté východiská, referencie (oporné body) a požaduje, aby sa zapísali – zachytili písomne. Toto všetko ho vedie k obozretnosti a nakoniec k uskutočneniu dobrej voľby. Prvá dispozícia – čistota motivácií: Nie je dobré, aby sme vstúpili do procesu voľby s dvojeným alebo neúprimným aspektom, či motiváciou. Vec musí...

Čítaj viac

Tretí čas pre vykonanie voľby (DC 177)

Tretí čas pre vykonanie voľby (DC 177) „Tretia doba je pokojná, keď človek uvažuje po prvé, prečo sa narodil, totiž, aby chválil Boha a nášho Pána a spasil si svoju dušu; a tým, že toto si želá, volí si ako prostriedok život alebo stav, schválený vo vnútri Cirkmvi, aby mu pomáhal v službe jeho Pánovi a k spáse jeho duše. Hovorím „doba pokojná“: keď duša nie je znepokojená rôznymi duchmi a používa slobodne a pokojne svoje prirodzené schopnosti.“ (DC 177) Sv. Ignác hovorí o „pokojnej dobe“ – slobodnej od „vnútorných „otrasov“, ktoré vyvolávajú rozliční duchovia. Ignác tieto vnútorné otrasy alebo znepokojenia opisuje vo viacerých bodoch DC – 4, 6, 17, 177. Zároveň je to čas, v ktorom človek aplikuje svoje prirodzené schopnosti, ktoré sú osvietené skrze vieru,...

Čítaj viac