List sv. Ignáca sestre Terese Rejadell (Benátky, 18. jún 1536)

List sv. Ignáca sestre Terese Rejadell (Benátky, 18. jún 1536) Sestra Teresa Rejadell bola benediktínska mníška v kláštore sv. Kláry, v Barcelone, ktorý bol založený už v 12. storočí. Rejadellovci boli veľmi dôležitými osobami počas 15. – 16. storočia v Barcelone, ako aj v Manrese. Kláštor potreboval reformu. Mníšky sv. Kláry sa odhodlali pre nezvyčajné rozhodnutie, opustiť františkánsku regulu a prijať benediktínsku. Zmena sa realizovala v rokoch 1513-1518. Teda v čase, keď Ignác udržiaval písomný kontakt s Teresou Rejadell, bola už benediktínskou mníškou. Keď sv. Ignác študoval latinčinu v Barcelone (1523-1525), hľadala u neho duchovné vedenie. V tom čase, bol Ignác veľmi horlivý hovoriť o Bohu so spriaznenými dušami a tak jej ochotne pomáhal. Toto duchovné...

Čítaj viac

Osoba lídra – Sloboda

Vnútorná sloboda je jedno z ovocí Duchovných cvičení. Nadobúda sa počas modlitieb a spytovania svedomia, majúc na zreteli vlastné pocity (afekty), usporiadané alebo nie, a prosiac Pána, aby nás napravil v neusporiadaných túžbach tým, že sa usilujeme o vyváženie prirodzených nekonštruktívnych sklonov s túžbami a situáciami, ktoré ich napravia. Táto vnútorná sloboda má odozvy v tom, čo jednotlivec cíti, čo si želá, myslí, navrhuje, hovorí alebo robí. Toto všetko môže byť usporiadané vzhľadom na poslanie, prežívané zdravo a  integrujúcim  a šťastným spôsobom. Alebo môže sa vyskytnúť citový chaos, ktorý spôsobí utrpenie v samotnom človeku alebo u iných. Sloboda je úloha, o ktorej treba uvažovať, a na ktorej treba pracovať celý život. V ľudskom správaní sa, sloboda k...

Čítaj viac

Osoba lídra – Pokora

Pokora je črta, ktorá sa v ignaciánskej spiritualite objavuje všade. Tu sa vzťahuje na osobu lídra; v poslednej kapitole tejto knihy sa budeme zmieňovať o celej Spoločnosti. Na druhej strane, nedostatok pokory – poníženosti, bol motívom kritiky proti jezuitom. Ako protiváha k nebezpečenstvu hrdosti alebo pýchy, ku ktorej môže navádzať funkcia vodcovstva, je dobré výslovne mať na zreteli, že pokora a zníženie sa, musí byť súčasťou vodcovstva a života. Takto bude jednotlivec ľahšie hodný lásky. „Má to byť muž, ktorý bude svojím príkladom všetkých čností pomáhať ostatným členom Spoločnosti. Predovšetkým má u neho žiariť láska ku všetkým blížnym, ale najmä k Spoločnosti, ako aj pravá poníženosť, ktorá ho urobí milým Bohu a ľuďom“ (Konštitúcie 725). „Uvažovať nad...

Čítaj viac

Osoba lídra – Boh

Prvá vlastnosť, ktorá sa naznačuje pre ignaciánskeho lídra, ak vezmeme za vzor to, čo sa ukazuje v Konštitúciách ako prvá charakteristika, aký by mal byť generálny predstavený jezuitov, je jeho skúsenosť s Bohom. „Zjednotený s Bohom“ a „spriaznený s modlitbou“ sú typické ignaciánske výrazy na definovanie osoby, ktorá pokročila v osobnej a zrelej skúsenosti s Bohom. Boh nie je nikdy skamenenou ideou alebo abstraktným teoretickým konceptom, lež stáva sa skúsenosťou, robí sa súčasťou života a spôsobu bytia jednotlivca (človeka). A táto skúsenosť nezostáva v intimite (vo vnútri) jednotlivej osoby alebo v jej čistej subjektivite, ale dotýka sa „všetkých jej úkonov“. Nepovažuje sa za skúsenosť s Bohom, ktorá ovplyvňuje iba „myšlienky“ osoby (napr. niekto, kto...

Čítaj viac

Osoba lídra – Ideál

V Konštitúciách sa nachádzajú dva obrazy toho, čo môžeme nazvať „ideálny ignaciánsky líder“. Jeden odkazuje na Generála (Konštitúcie IX. časť, 723-735) a druhý na Rektora (Konštitúcie 423). V tejto kapitole predstavíme deväť charakteristík (vlastností), ktoré sa objavujú v Deviatej časti, ku ktorej pridávame túto úvodnú stranu. Je zrejmé, že jestvuje viac jednotlivých čŕt ohľadom líderstva (vodcovstva) v iných pasážach. V tomto obraze ideálneho Generálneho predstaveného sú rovnako opísané aj vlastnosti akejkoľvek osoby, ktorá bude zastávať pozíciu (úlohu) vo vedení v Spoločnosti, nech je akákoľvek, teda nie len post Generála. Okrem toho Konštitúcie pozývajú, aby každý jezuita nasledoval tento ideálny model. Jestvuje jedno pozvanie vidieť tam, čo je jednotlivec...

Čítaj viac

Záverečná reflexia k Formule Inštitútu Spoločnosti Ježišovej

Na záver všetkých týchto úvah o Formule Inštitútu je namieste spontánna otázka: Aká je črta, či podoba Spoločnosti Ježišovej, ktorá sa objavuje vo Formule Inštitútu? Spoločnosť Ježišova je rehoľný kňazský a apoštolský rád, zjednotený s Rímskym veľkňazom a to osobitným putom lásky a služby. 1. Kňazský rehoľný rád Spoločnosť Ježišova je utvorená pre kňazov, ktorí v nej chcú bojovať pod zástavou Kríža, a chcú slúžiť iba Pánovi a Cirkvi jeho Neveste, pod Rímskym veľkňazom, Vikárom Krista na zemi, a ktorí robia slávnostné sľuby chudoby, čistoty a poslušnosti. Okrem toho majú pomocníkov alebo koadjútorov, v duchovných a časných veciach, ktorých sľuby (okrem výnimky) nie sú slávnostné, ale budú nimi viazaní, pokiaľ generálny predstavený bude usudzovať, aby pokračovali...

Čítaj viac