Spiritualita Spoločnosti Ježišovej a Montmartre (3) – V postoji rozlišovania
Ďalším spoločným aspektom, ktorý sme našli u spoločníkov na Montmartre, prijatého tiež od sv. Ignáca ako časť jeho duchovného zážitku odovzdaného svojim učeníkom a nasledovníkom, je otvorenosť vzhľadom na budúcnosť, ktorú Božia prozreteľnosť bude postupne zjavovať cez vnútorné pohyby Božieho ducha a udalosti. Znamená to intenzívny duchovný život v postoji rozlišovania a princíp rozlišovania vložený do Božej vôle, zjavenej cez jeho reprezentantov na zemi. Cesta, ku ktorej sa zaviazali – cesta do Jeruzalema musela prejsť cez požehnanie a dovolenie pápeža. Od Rímskeho Pontifika záviselo aj zotrvanie alebo nezotrvanie na týchto svätých miestach. Skutočne, v dovolení, ktoré spoločníci získali od pápeža, sa špecifikovalo aj povolanie na návštevu svätého hrobu Pána...
Čítaj viacNiektoré poznámky – záver Formuly Inštitútu Spoločnosti Ježišovej
Posledné odseky Formuly Inštitútu predstavujú jej ukončenie. V nich, po tom ako boli naznačené dôvody jestvovania samotnej Formuly, budúcim jezuitom sa pripomína, aby neprijímali k profesii ľudí bez náležitých požiadaviek a tiež nie k sľubom koadjútora alebo školastika. Formula Inštitútu končí modlitbou a doxológiou. Dôvod existencie Formuly Inštitútu Formula ponúka to, čo sv. Ignác a jeho spoločníci mohli vysvetliť o ich povolaní ako náčrt alebo opis. Povolanie (profesión/zloženie rehoľného sľubu) je veľmi často používané slovo v ignaciánskych spisoch, aby sa pomenoval spôsob života, ktorý vyznávame, či žijeme, spôsob napodobňovania Krista, vlastný nášmu povolaniu. S opisom sme preložili latinské slovo „typus“, ktoré v skutočnosti znamenalo: obraz. Formula podľa...
Čítaj viacSľub poslušnosti superiorovi Spoločnosti Ježišovej. 3. kapitola Formuly Inštitútu Spoločnosti Ježišovej
V Spoločnosti Ježišovej sa robia dva sľuby poslušnosti. Jeden spoločný všetkým reholiam, ide o poslušnosť superiorom, teda predstaveným a potom špeciálny sľub pápežovi: „My sme v najvyššej miere vhodne usúdili, že každý jeden z nás a tí, ktorí budú do budúcnosti robiť rovnakú profesiu, že okrem spoločného puta troch sľubov, budeme robiť špeciálny sľub…“ V predchádzajúcej kapitole sme hovorili o tomto špeciálnom sľube. Teraz je vhodné hovoriť o tom prvom a to o sľube superiorovi Spoločnosti Ježišovej. Týmto spôsobom sa jasne naznačujú dve línie poslušnosti, ktoré sú v Spoločnosti Ježišovej: poslušnosť ohľadom misií, na ktorú poukazuje štvrtý sľub profesov a poslušnosť spoločná – komunitná, ktorej cieľom je poslušnosť superiorovi. Túto tretiu kapitolu Formuly...
Čítaj viacSľub poslušnosti pápežovi. 2.kapitola Formuly Inštitútu Spoločnosti Ježišovej
Povedali sme, že Spoločnosť Ježišova nielen napodobňuje Apoštolov v ich živote evanjelizácie, ale že tak, ako Apoštoli boli poslaní Kristom, tí zo Spoločnosti sú poslaní Vikárom Krista na zemi. Aby Spoločnosť lepšie odpovedala na túto črtu svojho povolania, robí sľub poslušnosti tomu istého Vikárovi Krista. Kapitola sa rozdeľuje na dve časti: sľub pápežovi a spôsob, ako ho naplniť. Sľub pápežovi Aj v tejto časti možno uviesť ďalšie delenie. Rozlišujeme v nej tri hlavné idey: duch sľubu, dôvody pre jeho urobenie a jeho spôsob. Duch sľubu – táto druhá kapitola nie je formulovaná nejakým oznamovacím spôsobom. Smeruje priamo k tým, ktorí budú robiť profesiu v Spoločnosti Ježišovej: „tí, čo v tejto Spoločnosti zložia slávnostné sľuby“. Je to preto, lebo iba tí, čo...
Čítaj viacKoncept chudoby podľa sv. Ignáca z Loyoly
Koncept chudoby podľa sv. Ignáca z Loyoly Chudoba tvorí jeden z prvoradých aspektov charizmy sv. Ignáca a celej Spoločnosti Ježišovej. Modelom formy jezuitského života a teda aj chudoby je Ježiš Kristus, ktorý učí a žije chudobu, a ktorý posiela apoštolov, prakticky bez ničoho, aby išli a hlásali evanjelium a žili z darov veriacich. Robotník si totiž mzdu zaslúži. (por. Mt 10, 5n) Ignaciánska chudoba nie je hodnotou samou v sebe a nemá nič dočinenia so stoickou sebestačnosťou, ale je účasťou na spásnej láske Krista, ktorý sa pre nás stal chudobným (2Kor 8, 9) a má svoje pokračovanie v apoštolskej láske. Základné motívy ignaciánskej chudoby a) Chudoba na prvom mieste znamená nasledovanie Krista, ktorý sa stal chudobný pre nás ľudí. Ignác nerozvíja teóriu...
Čítaj viac