List sv. Ignáca sestre Terese Rejadell (Benátky, 18. jún 1536)

List sv. Ignáca sestre Terese Rejadell (Benátky, 18. jún 1536) Sestra Teresa Rejadell bola benediktínska mníška v kláštore sv. Kláry, v Barcelone, ktorý bol založený už v 12. storočí. Rejadellovci boli veľmi dôležitými osobami počas 15. – 16. storočia v Barcelone, ako aj v Manrese. Kláštor potreboval reformu. Mníšky sv. Kláry sa odhodlali pre nezvyčajné rozhodnutie, opustiť františkánsku regulu a prijať benediktínsku. Zmena sa realizovala v rokoch 1513-1518. Teda v čase, keď Ignác udržiaval písomný kontakt s Teresou Rejadell, bola už benediktínskou mníškou. Keď sv. Ignác študoval latinčinu v Barcelone (1523-1525), hľadala u neho duchovné vedenie. V tom čase, bol Ignác veľmi horlivý hovoriť o Bohu so spriaznenými dušami a tak jej ochotne pomáhal. Toto duchovné...

Čítaj viac

Niektoré poznámky – záver Formuly Inštitútu Spoločnosti Ježišovej

Posledné odseky Formuly Inštitútu predstavujú jej ukončenie. V nich, po tom ako boli naznačené dôvody jestvovania samotnej Formuly, budúcim jezuitom sa pripomína, aby neprijímali k profesii ľudí bez náležitých požiadaviek a tiež nie k sľubom koadjútora alebo školastika. Formula Inštitútu končí modlitbou a doxológiou. Dôvod existencie Formuly Inštitútu Formula ponúka to, čo sv. Ignác a jeho spoločníci mohli vysvetliť o ich povolaní ako náčrt alebo opis. Povolanie (profesión/zloženie rehoľného sľubu) je veľmi často používané slovo v ignaciánskych spisoch, aby sa pomenoval spôsob života, ktorý vyznávame, či žijeme, spôsob napodobňovania Krista, vlastný nášmu povolaniu. S opisom sme preložili latinské slovo „typus“, ktoré v skutočnosti znamenalo: obraz. Formula podľa...

Čítaj viac

Sľub chudoby. 4. Kapitola Formuly Inštitútu Spoločnosti Ježišovej

Táto kapitola sa tiež rozdeľuje na dve jasné časti: chudoba Spoločnosti a výnimka v prospech školastikov. 1. Chudoba Spoločnosti: „Keďže sme skúsili, že život, ktorý je čo najviac vzdialený od akejkoľvek nákazy chamtivosti a je čo najpodobnejší evanjeliovej chudobe, je radostnejší, rýdzejší a na povzbudenie ľudí vhodnejší, a keďže vieme, že náš Pán Ježiš Kristus svojim služobníkom, vyhľadávajúcim jedine Božie kráľovstvo, poskytne všetko, čo budú potrebovať na živobytie a ošatenie, nech všetci, aj ako jednotlivci aj ako celok, zložia sľub takej doživotnej chudoby, že si nielen súkromne, ale ani spoločne si nebudú môcť profesi ani ich nejaký dom alebo kostol nadobudnúť nijaké zisky, dôchodky, ale ani si nebudú môcť získať nijaké občianske právo na nehnuteľnosti,...

Čítaj viac

História a analýza DC sv. Ignáca z Loyoly

Prvá redakčná etapa pred začiatkom jeho štúdií. O vývoji vzniku Duchovných cvičení sv. Ignáca sa môžeme dozvedieť z viacerých prameňov. Ide najmä o Ignácovu Autobiografiu a rôzne svedectvá prvých spoločníkov. Na prvom mieste môžeme hovoriť o počiatočnej epoche, ktorá začína v Loyole a Manrese. Časové obdobie: Loyola – Manresa (1521-1522) Pôvodné základné prvky v DC nachádzame už v období jeho choroby, teda počas zranenia Ignáca a jeho rekonvalescencie v Loyole (1521-1522). Prvým prameňom z tohto obdobia je bezpochyby jeho Autobiografia. Ona je prameňom informácií o prvej fáze. Podľa vyjadrenia samého sv. Ignáca, do tohto obdobia môžeme zaradiť viaceré skutočnosti: –         Skúsenosť z rôznymi duchmi počas jeho rekonvalescencie: „Bol v tom však istý...

Čítaj viac

Tretí čas pre vykonanie voľby (DC 177)

Tretí čas pre vykonanie voľby (DC 177) „Tretia doba je pokojná, keď človek uvažuje po prvé, prečo sa narodil, totiž, aby chválil Boha a nášho Pána a spasil si svoju dušu; a tým, že toto si želá, volí si ako prostriedok život alebo stav, schválený vo vnútri Cirkmvi, aby mu pomáhal v službe jeho Pánovi a k spáse jeho duše. Hovorím „doba pokojná“: keď duša nie je znepokojená rôznymi duchmi a používa slobodne a pokojne svoje prirodzené schopnosti.“ (DC 177) Sv. Ignác hovorí o „pokojnej dobe“ – slobodnej od „vnútorných „otrasov“, ktoré vyvolávajú rozliční duchovia. Ignác tieto vnútorné otrasy alebo znepokojenia opisuje vo viacerých bodoch DC – 4, 6, 17, 177. Zároveň je to čas, v ktorom človek aplikuje svoje prirodzené schopnosti, ktoré sú osvietené skrze vieru,...

Čítaj viac