Spiritualita Spoločnosti Ježišovej a Montmartre (2) – V chudobe a pokore

Druhou črtou spirituality na Montmartre, na ktorej sa dohodli všetci spoločníci, a ktorá sa udržala a zostala definitívna, bola črta ich životného štýlu. Vybraný štýl v sebe zahŕňal apoštolskú službu v chudobe a pokore. Jeden po druhom, pred alebo po urobení kompletných duchovných cvičení pod vedením sv. Ignáca a vedení jeho nadšením, usilovnosťou a príkladom, sa rozhodli celkom zanechať svet a vstúpiť na cestu chudoby a kríža. Takto to raz vyjadril páter Laínez v jednom zo svojich listov. Všetci videli tento štýl zahrnutý v Ignácovom institutum vitae, ktorý si želali nasledovať: venovať sa službe Bohu, nášmu Pánovi a prospechu blížneho tým, že kázali a slúžili v nemocniciach, atď. V rovnakom duchu, podobne ako Laínez, hovorí aj páter Rodrígues: „Venovať celý čas...

Čítaj viac

Ignácova cesta duchovného života

Krátky náčrt cesty duchovného života sv. Ignáca z Loyoly Lepšie poznať Ježiša. Viac si ho zamilovať. Lepšie ho nasledovať. Vnútorné poznanie Ježiša, aby som ho viac miloval a viac nasledoval. Veľká úcta k Panne Márii.

Čítaj viac

modlitba k sv. Petrovi Faberovi SJ

Bože, večný Pane všetkých vecí, nech je zvelebené tvoje sväté Meno za všetky diela tvojej lásky, pretože zahŕňaš dobrodeniami svoje deti a ponížených korunuješ víťazstvom. Prosíme ťa s vierou: zapáľ aj v nás ten oheň lásky, ktorý pohýnal svätého Petra Fabera slúžiť bratom ako vysluhovateľ milosrdenstva a odpustenia. Ty, ktorý si ho pripojil ku kňazskej modlitbe tvojho Syna za to, aby tvoj ľud nažíval v pokoji a bol dokonalý v jednote, vlej nám do duše toho ducha miernosti, ktorý bol jemu vlastný, aby sme spolu s ním obsiahli tú blaženosť, ktorou si ho ovenčil. Urob nás pripravenými zmierovať nesvorných prekonávajúc nezhody silou tvojej láskavosti a daj, aby sme podľa príkladu a na príhovor tohto prvého spoločníka svätého Ignáca vo všetkých veciach hľadali...

Čítaj viac

Princíp a fundament a láska k blížnemu

Cieľ Duchovných cvičení sv. Ignáca z Loyoly – zvíťaziť nad sebou a usporiadať svoj život…(DC 21). Čo teda človek musí robiť? Existenciálna otázka. Čo musím robiť? Odkiaľ prichádzam? Prečo existujem? Aký je skutočný dôvod existencie človeka? Odpoveď na tieto otázky je situované v PF (DC 23) – existenciálna odpoveď, ktorá odpovedá nielen na existenciu človeka, ale aj na existenciu vecí. Dôležitá formulácia, ktorá v sebe zahŕňa celý obsah DC. Človek je stvorený, aby miloval blížneho – toto dáva individuálny a sociálny zmysel pre človeka. Je to najlepší spôsob ako zvíťaziť nad sebou. V Evanjeliu čítame ako sa vykladač Zákona priblížil k Ježišovi a pýtal sa ho: “Ktoré je prvé – najväčšie – zo všetkých prikázaní?” Odpoveď Ježiša bola: milovať...

Čítaj viac

šiesta prosba. meditácia o dvoch zástavách (dc 139)

„Buďte triezvi a bdejte! Váš protivník, diabol obchádza ako revúci lev a hľadá, koho by zožral. Vzoprite sa mu, pevní vo viere.“ (1Pet 5, 8-9) Keď prídeme k tomuto bodu Exercícií, stratégia zlého ducha pozostáva v tom, že exercitant sa buď zmýli alebo v cieli alebo v apoštolských prostriedkoch nasledovania, alebo sa mu minimálne usiluje narušiť radosť. Sv. Ignác túto skutočnosť veľmi dobre opisuje v štvrtom pravidle rozlišovania pre Druhý týždeň DC: „Vlastnosťou zlého ducha, ktorý sa pretvára na anjela svetla (pavlínske vyjadrenie – 2Kor 11, 14), je vniknúť do nábožnej duše (vstúpiť s tým, čo sa nábožnej duši páči) a vyjsť so sebou (vystúpiť so svojím, so zlom, o ktoré sa usiluje). Totiž, vnukať dobré a sväté myšlienky, zodpovedajúce takejto spravodlivej duši,...

Čítaj viac