Preskočiť na obsah

Povolanie

Pedro Arrupe S.J: Trojičná inšpirácia Ignácovskej charizmy (3. časť)

Pedro Arrupe S.J: Trojičná inšpirácia Ignácovskej charizmy (3. časť)

III. La Storta: prijatie a potvrdenie /1537/

Je vysvätený za kňaza, ale svätú omšu ešte neslúžil: taký je teda Ignác, keď odchádza koncom októbra 1537 z Benátok do Ríma. Vedie so sebou niektorých členov skupiny, ktorú nazýva v liste, napísanom v tomto období: „Moji deviati priatelia v Pánovi“/63/. Všetci si osvojili ideál a „formu života“ – Možno, že ešte nemožno hovoriť o charizme, ktorú im odovzdal Ignác. je to iste ich verzia faktov. Všetci v sebe reprodukovali zážitok, ktorý viedol Ignáca k tomu, že je taký aký je. Práve preto sa mu teraz tak podobajú a práve preto skupinu spája taká tesná jednota. Nástrojom premeny boli exercície. Idú do Ríma, a ani veľmi nevedia prečo, veď z čakacej lehoty jedného roka, na ktorú sa zaviazali, uplynulo iba šesť mesiacov a Benátky boli ideálnym miestom, kde mohli využiť prípadnú príležitosť odcestovať do Svätej zeme. Ale okrem pápežskej klauzuly sľubu vo vzrastajúcej miere ich tajomne fascinoval Čítať viac »Pedro Arrupe S.J: Trojičná inšpirácia Ignácovskej charizmy (3. časť)

Sv. Ignác z Loyoly: Kristus Kráľ (DC 95)

Osoba Krista Kráľa v Duchovných cvičeniach sv. Ignáca (DC 95)

„Druhá časť z tohto cvičenia pozostáva v aplikácii spomenutého príkladu  o časnom kráľovi na Krista nášho Pána, zodpovedá trom spomenutým bodom. Čo sa týka prvého bodu, ak túto výzvu časného kráľa  berieme do úvahy k jeho poddaným, o koľko je vec hodnejšia uvažovania vidieť Krista nášho Pána, večného kráľa a pred ním celé ľudstvo, ktorému a každému jednému osobitne volá a hovorí: Čítať viac »Sv. Ignác z Loyoly: Kristus Kráľ (DC 95)

Volanie Kráľa (DC 91-98)

Volanie Kráľa (DC 91-98)

Pre sv. Ignáca toto cvičenie nie je ani meditáciou, ani kontempláciou. Predsa však charakter tohto cvičenia na začiatku môžeme vnímať takto: Keďže používa porovnávanie (keďže je vec viac hodná na uvažovanie (DC 953) ako metóda modlitby, môže byť považovaná za meditáciu. Spočíva v tom, že exercitant sa nachádza pred Kristom a najvyšším ideálnom, ďalej v počúvaní a porovnávaní jeho volania s odpoveďou, ktorú mu dáva v momente svojho života. Porovnávanie je vlastná dynamika cvičenia troma schopnosťami (pamäť, rozum, vôľa). Túto dynamiku porovnávania môžeme nájsť vČítať viac »Volanie Kráľa (DC 91-98)

P. Pedro Arrupe SJ: Modlitba ku Kristovi, nášmu vzoru

O spôsobe nášho konania

Pane, keď uvažujem o „našej svojráznosti“, objavujem, že ideál nášho spôsobu konania je tvoj spôsob konania. Z toho dôvodu dvíham svoje oči k tebe (Hebr 12, 2), oči viery vidia tvoju tvár, ako sa javíš v evanjeliu. Som jeden z tých, o ktorých svätý Peter hovorí: „Vy ho milujete, hoci ste ho nevideli. Ani teraz ho nevidíte, ale veríte a jasáte nevýslovnou radosťou, plnou slávy“ (1 Pt 1, 8).Čítať viac »P. Pedro Arrupe SJ: Modlitba ku Kristovi, nášmu vzoru

Nočné bdenie sv. Ignáca pred oltárom Panny Márie Montserratskej

Nočné bdenie sv. Ignáca pred oltárom Panny Márie Montserratskej

Sv. Ignác z Loyoly sa nepokladal iba za rytiera Krista, ale aj za rytiera Panny Márie. Panna Mária zohrávala v jeho živote významnú úlohu. Počas svojho putovania Ignác navštívil prakticky všetky významné svätyne Panny Márie, ako on hovoril Našej Pani. (por. Autobiografia 13, 17, 18) Ďalej v Autobiografii čítame:Čítať viac »Nočné bdenie sv. Ignáca pred oltárom Panny Márie Montserratskej