Preskočiť na obsah

Autobiografia

Tretí čas pre vykonanie voľby (DC 177)

Tretí čas pre vykonanie voľby (DC 177)

„Tretia doba je pokojná, keď človek uvažuje po prvé, prečo sa narodil, totiž, aby chválil Boha a nášho Pána a spasil si svoju dušu; a tým, že toto si želá, volí si ako prostriedok život alebo stav, schválený vo vnútri Cirkmvi, aby mu pomáhal v službe jeho Pánovi a k spáse jeho duše. Hovorím „doba pokojná“: keď dušaČítať viac »Tretí čas pre vykonanie voľby (DC 177)

Prípravná modlitba v Duchovných cvičeniach sv. Ignáca (DC 46)

Prípravná modlitba v Duchovných cvičeniach sv. Ignáca

„Povedal som: „Hľa prichádzam. Vo zvitku knihy je napísané o mne, že mám plniť tvoju vôľu. A to chcem, Bože môj.“ (Ž 40, 8-9)

Ignác býval zvyknutý na duplicitu úmyslov, či predsavzatí. Knihy o rytieroch a rovnako nálada – život na dvore, živili v ňom želanie urobiť veľké veci, aby bol videný. Syn Amadísa de Gaula, Esplandián, keď sa stal rytierom, celú noc sa modlil postojačky pred krásnym obrazom Našej Panej, skôr akoČítať viac »Prípravná modlitba v Duchovných cvičeniach sv. Ignáca (DC 46)

Modlitba sv. Ignáca v jeho Duchovnom Denníku

Modlitba sv. Ignáca v jeho Duchovnom Denníku

Úvod

Napísalo sa veľa a veľa sa píše o rôznych dielach sv. Ignáca. To najťažšie je písať o jeho Duchovnom Denníku. O tomto diele nie je dostatok literatúry. A predsa nikto nepopiera alebo neodmieta jeho dôležitosť a predovšetkým duchovné bohatstvo, ktoré obsahuje. Nielenže nás zaujíma, čo sa prihodilo sv. Ignácovi, ale nás zaujíma tiež dôležitosť, ktorú má Denník pre celý Inštitút Spoločnosti Ježišovej, a pre tých, ktorí sú do neho volaní. V tejto situácii sa idem obmedziť na štúdium a reflexiu o tom, čo môžeme objaviť v Denníku v súvislosti s modlitbou svätého zakladateľa Spoločnosti Ježišovej. Doterajšie štúdia Denníka sv. Ignáca upriamili pozornosť predovšetkým naČítať viac »Modlitba sv. Ignáca v jeho Duchovnom Denníku

História ignaciánskej chudoby

História ignaciánskej chudoby

Vývoj chudoby až do smrti sv. Ignáca

a)      Ignác počas svojho obrátenia na lôžku v Loyole rozpoznal, že po hriešnom živote, ktorý viedol, musel robiť pokánie. Podstatným znakom tohto pokánia bola, čo najviac možná a slobodne vybratá chudoba, podľa modelu alebo príkladu sv. Františka a sv. Dominika. (por. Autobiografia 7) Duchovné skúsenosti z Manresy mu ponúkajú vidieť chudobu pod trochuČítať viac »História ignaciánskej chudoby