Preskočiť na obsah

Diela

sv. Ignác z Loyoly: Putovanie do Montserratu a pobyt v Montserrate

Nový začiatok v živote sv. Ignáca z Loyoly

„Keď som odchádzal na mulici, iný môj brat ma chcel sprevádzať až po Oňate; ja som ho však na ceste presvedčil, aby sme si spoločne vykonali vigíliu vo svätyni Panny Márie v Aránzaze. Tam som strávil noc v modlitbe, aby som nabral nové sily na cestu.“ (Autobiografia 13) Týmito slovami sv. Ignáca začína druhú kapitolu svojej Autobiografie. Oňate je neďaleko Loyoly a pri ňom sa nachádza pútnické miesto Aránzazu. Ide o národnú svätyňu Baskov. Z návštevy, ktorú Ignác uskutočnil na tomto pútnickom mieste sa zachovalo isté svedectvo sv. Ignáca, v ktorom opisuje duchovné ovocie z tejto nočnej vigílie. V liste sv. Františkovi de Borja (20. augusta 1544) Ignác napísal:Čítať viac »sv. Ignác z Loyoly: Putovanie do Montserratu a pobyt v Montserrate

sv. Ignác: Obrátenie k Bohu v Loyole (jún 1521 – február 1522)

Bolesť, samota a duchovná premena sv. Ignáca v Loyole

Autobiografia sv. Ignáca na začiatku hovorí o tom, že Ignác bol ťažko zranený pri obrane Pamplony. Po niekoľkých dňoch ho odviezli na nosidlách do jeho rodného kraja. Práve táto dlhá cesta mu spôsobila, že následne ťažko ochorel. Nebola to len zranená noha, ale aj rany, ktoré sa cestou zapálili a spôsobovali mu ukrutné bolesti. Ignác o tejto skutočnosti píše: „Zostal som v Pamplone ešte dvanásť alebo pätnásť dní a potom ma odniesli na nosidlách do môjho rodného kraja. Tam sa mi stav veľmi zhoršil.Čítať viac »sv. Ignác: Obrátenie k Bohu v Loyole (jún 1521 – február 1522)

Formula Inštitútu Spoločnosti Ježišovej z roku 1550

Formula Inštitútu Spoločnosti Ježišovej z roku 1550

Prvá kapitola (F 1550)

Ten, kto chce v našej Spoločnosti, ktorú si želáme označiť Ježišovým meno, bojovať za Boha pod zástavou kríža a slúžiť samému Pánovi a Cirkvi, jeho Neveste, pod Rímskym veľkňazom Vikárom Krista na zemi, nech si po zložení slávnostného sľubu trvalej čistoty, chudoby a poslušnosti uvedomuje, že patrí do Spoločnosti, založenej predovšetkým na to, aby sa venovala najmä obrane a šíreniu viery, duchovnému pokroku ľudí v kresťanskom živote a náuke, verejnými kázňami, prednáškami a akoukoľvek inou službou Božieho slova, duchovnými cvičeniami, vyučovaním detí a nevzdelaných ľudí v kresťanskej náuke, ako aj poskytovaním duchovnej  útechy veriacim v Krista pomocou spovedania a vysluhovanie iných sviatostí. Nie menej má byť užitočný zmierovaním rozvadených, poskytovanímČítať viac »Formula Inštitútu Spoločnosti Ježišovej z roku 1550

Sv. Ignác: Predstavovať si, je to isté, čo želať si? (Autobiografia 6, 9)

Sv. Ignác: Predstavovať si, je to isté, čo želať si? (Autobiografia 6, 9)

Na začiatku svojho obrátenia Ignác potreboval niečo hmatateľné, niečo konkrétne pre svoj duchovný život: pokánie za minulý spôsob života, napodobňovanie svätých, blízkosť Ježiša v meste jeho pozemskej prítomnosti: Jeruzalem. Podobné príklady môžeme nájsť vo Svätom Písme:Čítať viac »Sv. Ignác: Predstavovať si, je to isté, čo želať si? (Autobiografia 6, 9)

LIST OTCOVI SIMÓNOVI RODRIGUESOVI

O tom, ako byť zmierovateľom

Rím, 18. marec, 1542

Simón Rodrigues1 bol jedným z pôvodných spoločníkov sv. Ignáca v Paríži a bol to on, kto uviedol Spoločnosť do Portugalska (1540). Keď Ignác písal tento list, vzťahy medzi pápežom Pavlom III. a portugalským kráľom Jánom III. boli veľmi zlé. Pápež vymenoval za kardinála Miguela da Silvu2, bývalého kráľovho ministra, čo nahnevalo kráľa, ktorý tvrdil, že kardinálmi sa môžu stať len členovia kráľovskej rodiny. Kráľ poslal roztrpčené listy pápežskej kúrii, a aby demonštroval svoje rozhorčenie odvolal svojho veľvyslanca Cristovãa da Souzu, a zabral majetky biskupstva patriace Silvovi. Ignác napísal tento list týždeň po tom, ako veľvyslanec opustil Rím. Uvažujúc o spoločnom dobre a cítiac, že je zaviazaný vďakou obom, pápežovi i kráľovi, Ignác túžil urobiť všetko, čo bolo v jeho silách, aby dosiahol zmierenie. Preto napísal Rodriguesovi, ktorý bol v Portugalsku. List pripomína vďačnosť, ktorou je Spoločnosť Čítať viac »LIST OTCOVI SIMÓNOVI RODRIGUESOVI