Preskočiť na obsah

Diela

Sv. Ignác v Alcale a Salamanke: štúdium, apoštolát, procesy (1526-1527)

Sv. Ignác v Alcale a Salamanke: štúdium, apoštolát, procesy (1526-1527)

Sv. Ignác po skončení kurzu latinčiny v Barcelone, odcestoval na ďalšie štúdiá najprv do Alcaly. „Po dvoch rokoch štúdia, počas ktorých — ako mi povedali — som veľmi pokročil, môj učiteľ mi oznámil, že sa môžem dať zapísať na kurz slobodných umení, aby som teda šiel do Alcaly. Ja som sa však predsa ešte dal vyskúšať istému doktorovi teológie. Ten mi dal takú istú radu. Vydal som sa teda sám na cestu do Alcaly, i keď som už vtedy, ako sa mi zdá, mal aj niekoľko spoločníkov. Keď som prišiel do Alcaly, začal som žobrať a Čítať viac »Sv. Ignác v Alcale a Salamanke: štúdium, apoštolát, procesy (1526-1527)

Sv. Ignác z Loyoly v Barcelone: štúdium – aby som pomáhal dušiam

Sv. Ignác z Loyoly v Barcelone: štúdium – aby som pomáhal dušiam

Sv. Ignác pravdepodobne na konci februára alebo začiatkom marce 1524 pricestoval opäť do Barcelony. Vrátil sa do mesta, ktoré už dostatočne poznal z predchádzajúceho pobytu. V Barcelone sa stretol s mnohými známymi. Inés Pascual ho opäť ubezpečila, že v ich dome je opäť ich stálym hosťom. Ďalšou ženou bola Isabel Roser, ktorú tiež poznal z prvého pobytu v Barcelone. Táto žena mu veľkodušne pomáhala nielen počas štúdií v Barcelone, aleČítať viac »Sv. Ignác z Loyoly v Barcelone: štúdium – aby som pomáhal dušiam

List sv. Ignáca Martinovi García de Oñaz (Paríž, jún 1532)

List sv. Ignáca Martinovi García de Oñaz (Paríž, jún 1532)

Martin García de Oñaz bol druhý z bratov sv. Ignáca. Po smrti svojho otca, pána Beltrána Yáñez de Loyola, ktorá sa prihodila 23 októbra 1507, bol vymenovaný za prvorodeného pána. Prvý brat už totiž zomrel predtým. Zo svojho manželstva s Magdalénou de Araoz mal štyroch synov a štyri dcéry. V tomto liste najprv rozvádza rodinné otázky, záležitosti, ktoré mu navrhol jeho brat Martin: sobáš jednej zo svojich dcér a štúdia jedného zo synov. Navrhuje, aby študoval teológiu, skôr než kánonické právo a aby šiel do Paríža, miesto Salamanky. Potom pokračuje časťou, ktorú tu uverejňujeme. V nej vysvetľuje dôvody svojho dlhého mlčania. Sú to dôvody kvôli Božej službe. Potom dáva normy alebo pravidlá o Čítať viac »List sv. Ignáca Martinovi García de Oñaz (Paríž, jún 1532)

Putovanie do Svätej zeme (február 1523 – marec 1524) (3. časť)

Putovanie do Svätej zeme (február 1523 – marec 1524) (3. časť)

Sv. Ignác: Jeruzalem a sväté miesta

Po toľkých peripetiách, ktoré sprevádzali Ignáca od Barcelony, vidíme Ignáca ako napokon sa doplavil do Svätej zeme. Ignácovi sa tak naplnil sen, ktorý mal ešte z Loyoly a Manresy, aby mohol navštíviť historické miesta Ježiša Krista. Od prvého momentu po vylodení zostali všetci pútnici pod jurisdikciou františkánov, ktorí boli poverení strážením Svätej zeme od 1342. Na cestu smerom k Jeruzalemu sa vydali na malých osliciach. Takto sa všetci pútnici približovali k vytúženému miestu. Dve míle pred vstupom do svätého mesta, povedal Diego Manes, s veľkou zbožnosťou, pútnikom, aby si pripravili svedomie a strážili ticho, to preto lebo o chvíľu mali uvidieť sväté mesto. (por. Autobiografia 44) Pre kresťanského pútnika bol tento momentČítať viac »Putovanie do Svätej zeme (február 1523 – marec 1524) (3. časť)

List sv. Ignáca sestre Terese Rejadell (Benátky, 11. september 1536)

List sv. Ignáca sestre Terese Rejadell (Benátky, 11. september 1536)

Rady pre modlitbu

Ide o rovnakú duchovnú osobu, ktorej Ignác adresoval predchádzajúci list o spôsobe rozlišovania. Tento list je dodatkom k pravidlám duchovného vedenia, ktoré poskytol v predchádzajúcom liste. Sv. Ignác rozlišuje dva druhy meditácií: 1) tie, ktoré unavujú; 2) tie, v ktorých sa duša teší a telo oddychuje. Aby sa osoba mohla venovať modlitbe, je potrebné si zabezpečilaČítať viac »List sv. Ignáca sestre Terese Rejadell (Benátky, 11. september 1536)