Preskočiť na obsah

DUCHOVNÉ CVIČENIA

Tretie obdobie sv. Ignáca v Manrese

Útechy, Božie osvietenia a Ignácova jaskyňa v Manrese

Ukazuje sa, že keď sv. Ignác prekonal napätie zo škrupúľ, začal si všímať, že duša sa mu zaplavovala jemnými vlnami Božích útech. Autobiografia nikdy nie je tak výslovná alebo intenzívna ako tu. Preto hneď na začiatku je dôležité uviesť je text v plnom znení: „V tej dobe Boh zaobchádzal so mnou, ako učiteľ zaobchádza s dieťaťom v škole, keď ho vyučuje: bolo to pre moju ťarbavosť a tuposť alebo preto, že som nemal nikoho, kto by ma bol poučoval, alebo pre pevnú vôľu slúžiť Bohu, ktorú mi dal sám Boh. Preto som jasne videl, že Boh takto so mnou zaobchádzal a tento úsudok som si vždy zachoval. Keby som bol o tom zapochyboval, bol by som istý, že urážam jeho božskú velebnosť. V nasledujúcich piatich bodoch to jasne vidieť:Čítať viac »Tretie obdobie sv. Ignáca v Manrese

Sv. Ignác z Loyoly – Cvičiť sa

Cvičiť sa

Už na prvej strane Ignácovej autobiografie sa objavuje slovo „cvičiť „. Hovorí o tom, že mal „záľubu, v cvičení sa so zbraňou“ (Autobiografia1). Zbrane sú istotne najnesympatickejší nástroj na cvičenie, lebo pripomínajú vojnu. Ale šport so zbraňou, ako každý šport nám ukazuje, že človek len vtedy niečo dosiahne, keď cvičí. „Cvik robí majstra.“ To platí pre šport, to platí pre hudbu, to platí pre učenie sa cudzieho jazyka, to platí o každom výchovnom postupe:Čítať viac »Sv. Ignác z Loyoly – Cvičiť sa

Druhé obdobie sv. Ignáca v Manrese

Manresa: obdobie škrupúľ, neútechy, úzkosti a strachu

V druhej etape sv. Ignác prežíval veľké vnútorné trápenia. Toto obdobie pravdepodobne začalo počas júla a prejavovalo sa rôznymi spôsobmi. Ignác prežíval pocity úzkosti, strachu a vnútorného napätia. Zároveň v srdci cítil rôzne silné útoky, či pokušenia. Páter Polanco, jeden z blízkych spolupracovníkov sv. Ignáca v Ríme, v sumári o najpozoruhodnejších veciach, ktoré sa odohrali v živote sv. Ignáca, píše:Čítať viac »Druhé obdobie sv. Ignáca v Manrese

Princíp a Fundament – človek, privilegované stvorenie Boha (DC 23)

Princíp a Fundament – človek, privilegované stvorenie Boha (DC 23)

„Človek je stvorený, aby chválil, vzdával úctu a slúžil Bohu nášmu Pánovi…“ Sv. Ignác začína svoj Princíp Fundament konštatovaním, že človek je stvorený; je stvorený pre niečo; má svoj pôvod v Niekom; je vrcholom celého stvorenia; atď. Túto Ignácovu myšlienku môžeme pozorovať a prehĺbiť z viacerých pohľadov:Čítať viac »Princíp a Fundament – človek, privilegované stvorenie Boha (DC 23)

Luis de la Palma: Duchovný význam cesty v DC sv. Ignáca

Luis de la Palma: Duchovný význam cesty v DC sv. Ignáca

Nachádzame sa pred textom z diela Duchovná cesta, z pera pátra Luis de la Palma, v ktorom prirovnáva Duchovné cvičenia sv. Ignáca k ceste. Rozoberá význam „cesty“ – stupne cesty. Tento historický text, a aj nasledujúce z jeho veľkolepého diela, sa zaraďuje medzi vynikajúce komentáre k Duchovným cvičeniam sv. Ignáca. Konkrétny text je vybratý z prvej knihy, piatej kapitoly, ktorá hovorí o duchovnom význame cesty. Celá prvá kniha z diela o Duchovnej ceste sa venuje najmä tzv. ceste očistenia.Čítať viac »Luis de la Palma: Duchovný význam cesty v DC sv. Ignáca