Proces voľby: Dokumenty a texty o „voľbe“
Sv. Ignác píše o čase, kedy sa má začať proces „voľby“ v DC: „Druhá poznámka. Matéria o voľbe sa začne od kontemplácie z Nazareta k Jordánu včítane, čo je piaty deň, v súlade s tým, čo vysvetľuje ďalej.“ (DC 163) Piatemu dňu venuje Ignác toto: „Piaty deň. Kontemplácia o odchode Krista nášho Pána z Nazaretu k rieke Jordán, a ako bol pokrstený. (273)“ (DC 158)
Exercitant sa v tomto čase zaoberá, bez toho, aby opustil alebo zanechal kontemplácie, hľadaním smerovania svojho života a skonkretizovaniu voľby podľa cieľa Duchovných cvičení, ktorý je „usporiadať svoj život“, ako o tom píše sv. Ignác: „Duchovné cvičenia, aby zvíťazil nad sebou samým a usporiadal svoj život, bez rozhodovania sa v nejakom afekte, ktoré by bolo neusporiadané.“ (DC 21) Za povšimnutie stoja i ďalšie body, čo sa týka neusporiadaných afektov, či náklonností – DC 217; 1; 16; 97; 169; 172. (odporúčam prečítať spolu s textom)
Samozrejme predpokladom v tomto čase je, že prišlo k pevnému a stálemu priľnutiu ku Kristovi a že exercitant je pripravený k rozhodnutiu pre život v zhode s Kristom chudobným a pokorným. Dokonca si želá podniknúť cestu, čo najpodobnejšiu ceste Kristovej, ak by to Boh bol chcel. Ignác v tomto naráža na bod 135, v ktorom ponúka akýsi predhovor alebo úvod, aby sa uvažovalo o stavoch: „…začneme súčasne, kontemplujúc jeho život, skúmanie a pýtanie sa, v akom živote alebo stave sa páči jeho Božskej výsosti, aby sme mu slúžili…“ (DC 135) Aby exercitant poznal presný úmysel Pána v spojitosti s ním, mal by sa pustiť sa do skúmania – „začneme skúmanie“. (DC 135) Knižočka Duchovných cvičení v tomto prípade pomáha exercitantovi pri tejto činnosti. Ponúka mu sériu veľmi dôležitých textov, ktoré nosia meno „voľby“. Tieto texty, tieto body sv. Ignáca môžeme rozdeliť na päť častí:
a) V každej „voľbe“ treba mať pred očami cieľa, pre ktorý sme stvorený. To znamená, že sa máme usilovať o to, aby sme robili všetko na chválu Boh, nášho Pána a na spásu svojej duše. (porov. DC 169)
b) Zoznam možných cieľov „voľby“. (porov. DC 170-174)
c) Tri doby, aby sa urobila dobrá a zdravá „voľba“. (porov. DC 175-177)
d) Dve metódy, aby sa postupovalo v súlade s treťou dobou. (porov. DC 178-188)
e) Inštrukcia o tom, aby sa zlepšil a zreformoval vlastný život a stav. (porov. DC 189)
Zaujímavým textom vo vzťahu k týmto bodom je aj bod 135 DC – ide o úvod k tomu, aby sa uvažovalo o životných stavoch. Všetkými spomenutými textami sa Ignác snaží dosiahnuť tri podstatné veci:
a) Pripraviť vhodne ducha exercitanta, aby urobil zdravú a dobrú „voľbu“. Ide vlastne o prvú a najdôležitejšiu vec z týchto troch.
b) Študovať a pozorne sa zamyslieť, ktorý čas alebo doba je najadekvátnejšia na urobenie „voľby“.
c) Dať praktické pravidlá na to, aby sa dosiahol tento cieľ.
Všetky tieto texty majú praktický charakter pre exercitanta. Zakladajú sa na zredukovanom počte pravidiel o dokonalosti. Ten, kto dáva duchovné cvičenia, musí poznať veľmi dobre tieto texty, či body DC, tak aby, keď ich musí aplikovať, dal exercitantovi iba tie, ktoré by mu pomohli, bez toho, aby ho unavili mnohými inými vecami naraz.
Tieto texty zároveň predstavujú bez pochyby dobrú pomoc, dobrý návod, či dobrého sprievodcu. Avšak je to predovšetkým modlitba, z ktorej musí prísť svetlo, aby sme ich porozumeli a sila, aby sme ich nasledovali. Kto chce teda používať tieto texty alebo rady sv. Ignáca a nájsť v nich úžitok pre život, nájsť v nich riešenie pre svoj život, musí ich používať a vkladať do svojej osobnej modlitby. Preto by ich mal exercitátor jednoducho a hodnoverne vysvetliť, dať im takú váhu, akú v skutočnosti majú.
Na záver teda môžeme vidieť, že Ignác sa od začiatku exercícií usiluje vytvoriť priestor pre vnútorné hľadanie, prostredníctvom rozličných cvičení, aby sa exercitant mohol pripraviť na prijatie Božej vôle, ktorú mu Boh bude chcieť zjaviť počas exercícií. (Hĺbku jednotlivých textov o „voľbe“ rozviniem v ďalších príspevkoch.)
(spracované podľa Alfredo Sampaio SJ, Los tiempos de elección en los Directorios de ejercicios, s. 63-65)