Tretí týždeň – Prvá kontemplácia – Posledná večera (190-198, 289)
„Prvý deň. Prvá kontemplácia o polnoci: je o tom, ako Kristus náš Pán, išiel z Betánie do Jeruzalema na Poslednú večeru vrátane (289); a obsahuje v sebe prípravnú modlitbu, tri predhovory, šesť bodov a rozhovor. Zvyčajná prípravnáČítať viac »Tretí týždeň – Prvá kontemplácia – Posledná večera (190-198, 289)
Manresa: obdobie škrupúľ, neútechy, úzkosti a strachu
V druhej etape sv. Ignác prežíval veľké vnútorné trápenia. Toto obdobie pravdepodobne začalo počas júla a prejavovalo sa rôznymi spôsobmi. Ignác prežíval pocity úzkosti, strachu a vnútorného napätia. Zároveň v srdci cítil rôzne silné útoky, či pokušenia. Páter Polanco, jeden z blízkych spolupracovníkov sv. Ignáca v Ríme, v sumári o najpozoruhodnejších veciach, ktoré sa odohrali v živote sv. Ignáca, píše:Čítať viac »Druhé obdobie sv. Ignáca v Manrese
Volanie Kráľa (DC 91-98)
Pre sv. Ignáca toto cvičenie nie je ani meditáciou, ani kontempláciou. Predsa však charakter tohto cvičenia na začiatku môžeme vnímať takto: Keďže používa porovnávanie (keďže je vec viac hodná na uvažovanie (DC 953) ako metóda modlitby, môže byť považovaná za meditáciu. Spočíva v tom, že exercitant sa nachádza pred Kristom a najvyšším ideálnom, ďalej v počúvaní a porovnávaní jeho volania s odpoveďou, ktorú mu dáva v momente svojho života. Porovnávanie je vlastná dynamika cvičenia troma schopnosťami (pamäť, rozum, vôľa). Túto dynamiku porovnávania môžeme nájsť vČítať viac »Volanie Kráľa (DC 91-98)
Tretí týždeň DC sv. Ignáca: Utrpenie a identifikácia s Kristom
„Piaty bod. Uvažovať ako sa božstvo ukrýva, to znamená, ako by mohol zničiť svojich nepriateľov, a nerobí to, a ako nechá veľmi ukrutne vytrpieť najsvätejšie ľudstvo.“ (DC 196)
Tretí týždeň z knižočky Duchovných cvičení sa skladá z dvoch blokov dokonale rozdielnych medzi sebou navzájom:Čítať viac »Tretí týždeň DC sv. Ignáca: Utrpenie (DC190-209)
Sviatosť lásky v DC sv. Ignáca
„Prvá predohra. Uviesť si na pamäť udalosť: ako Kristus, náš Pán, poslal z Betánie dvoch učeníkov do Jeruzalema pripraviť večeru a potom sám prišiel na ňu s ostatnými učeníkmi 2 a ako potom, keď zjedli veľkonočného baránka a povečerali, umyl nohy svojim učeníkom a dal im svoje najsvätejšie telo a predrahú krv a povedal im reč, keď odišiel Judáš zapredať svojho Pána.“ (DC 191)Čítať viac »História prvého nazerania v Treťom týždni (DC 191)