Preskočiť na obsah

Univerzálnosť

Sľuby na Montmartre – 15. august 1534

Sľuby na Montmartre – 15. august 1534

Sv. Ignác uvádza vo svojej Autobiografii: „Niekoľko rokov som študoval teológiu a získal som si viacerých spoločníkov.“ (Autobiografia 84) Totiž okrem Favra a Františka Xaverského pridali sa k Ignácovi ďalší štyria spoločníci: Diego Laínez z Almazánu v Kastílii a Alfonz Salmerón z Toleda, ktorí sa s ním poznali už v Alcale. Z túžby bližšie poznať Ignáca prišli do Paríža, kde si pod jeho vedením urobili duchovné cvičenia na jar r. 1534. Tretím novým spoločníkom bol Čítať viac »Sľuby na Montmartre – 15. august 1534

Volanie Krista v DC sv. Ignáca a v dokumentoch 2. Vat. Koncilu (DC 95)

Volanie Krista v DC sv. Ignáca a v dokumentoch 2. Vat. Koncilu (DC 952)

Sv. Ignác vníma volanie Krista z dvoch pohľadov. Prvým pohľadom je univerzálne volanie a druhým je osobné volanie. Dôvodom volania je, aby sa realizovala spásna vôľa Boha Otca, ktorý chce nastoliť univerzálne kráľovstvo Krista, víťaziaceho skrze Lásku nad všetkými vnútornými i vonkajšími nepriateľmi. Toto volanie Krista sa objavuje v mnohých bodoch jeho Duchovných cvičení:Čítať viac »Volanie Krista v DC sv. Ignáca a v dokumentoch 2. Vat. Koncilu (DC 95)

Volanie Kráľa (DC 91-98)

Volanie Kráľa (DC 91-98)

Pre sv. Ignáca toto cvičenie nie je ani meditáciou, ani kontempláciou. Predsa však charakter tohto cvičenia na začiatku môžeme vnímať takto: Keďže používa porovnávanie (keďže je vec viac hodná na uvažovanie (DC 953) ako metóda modlitby, môže byť považovaná za meditáciu. Spočíva v tom, že exercitant sa nachádza pred Kristom a najvyšším ideálnom, ďalej v počúvaní a porovnávaní jeho volania s odpoveďou, ktorú mu dáva v momente svojho života. Porovnávanie je vlastná dynamika cvičenia troma schopnosťami (pamäť, rozum, vôľa). Túto dynamiku porovnávania môžeme nájsť vČítať viac »Volanie Kráľa (DC 91-98)

Formula Inštitútu Spoločnosti Ježišovej z roku 1550

Formula Inštitútu Spoločnosti Ježišovej z roku 1550

Prvá kapitola (F 1550)

Ten, kto chce v našej Spoločnosti, ktorú si želáme označiť Ježišovým meno, bojovať za Boha pod zástavou kríža a slúžiť samému Pánovi a Cirkvi, jeho Neveste, pod Rímskym veľkňazom Vikárom Krista na zemi, nech si po zložení slávnostného sľubu trvalej čistoty, chudoby a poslušnosti uvedomuje, že patrí do Spoločnosti, založenej predovšetkým na to, aby sa venovala najmä obrane a šíreniu viery, duchovnému pokroku ľudí v kresťanskom živote a náuke, verejnými kázňami, prednáškami a akoukoľvek inou službou Božieho slova, duchovnými cvičeniami, vyučovaním detí a nevzdelaných ľudí v kresťanskej náuke, ako aj poskytovaním duchovnej  útechy veriacim v Krista pomocou spovedania a vysluhovanie iných sviatostí. Nie menej má byť užitočný zmierovaním rozvadených, poskytovanímČítať viac »Formula Inštitútu Spoločnosti Ježišovej z roku 1550

Formula – náčrt rehoľného zriadenia Spoločnosti Ježišovej

Krátka história a zmysel „Formuly“ + Formula Inštitútu Spoločnosti Ježišovej z roku 1540

„Formula alebo náčrt“ rehoľného zriadenia Spoločnosti Ježišovej je vlastne oficiálnym vyjadrením charizmy Spoločnosti Ježišovej. Je jej základným pravidlom. „Formula“ bola prijatá a potvrdená pápežom. Hovoriť o jej spiritualite, znamená hovoriť o centrálnom jadre spirituality Spoločnosti Ježišovej. Historicky sa „Formula“ vytvorila tým, že bola prvým vyjadrením spôsobu života, ktorú žili od začiatku prví spoločníci sv. Ignáca, osobitne v rokoch, ktoré prežili v Paríži. Ich štýl života zaznačili do tzv. „Formuly“. „Formula“ bola vyjadrená v troch základných redakciách. Jej prvé zostavenie začínaČítať viac »Formula – náčrt rehoľného zriadenia Spoločnosti Ježišovej