Preskočiť na obsah

Ignác

sv. Ignác z Loyoly: Konštitúcie Spoločnosti Ježišovej – úvod

Konštitúcie Spoločnosti Ježišovej – úvod

Mnohokrát, keď sa spomína spiritualita Spoločnosti Ježišovej, hneď sa myslí na Duchovné cvičenia sv. Ignáca. Duchovné cvičenia ponúkajú silu Evanjelia pre dnešok. Konštitúcie SJ sú videné ako kniha práva, v ktorých sa až tak nevidí duchovný život. Alebo v lepšom prípade knihou, v ktorej sú zmiešané právo a duchovný život; knihou, ktorá je určená len pre predstavených, ale neužitočnou pre jezuitov v misii. Predsa však, keď prechádzame týmto textom sv. Ignáca, zistíme, že sú Čítať viac »sv. Ignác z Loyoly: Konštitúcie Spoločnosti Ježišovej – úvod

Evanjeliový život sv. Ignáca v Taliansku

Evanjeliový život sv. Ignáca v Taliansku

Posledný deň v roku, v decembri 1535, Ignác už bol v Benátkach. Od januára 1536 sa Ignác chcel súkromne celkom zasvätiť štúdiu teológie a venovať sa apoštolskej činnosti. Za krátky čas sa tam stretol s mnohými významnými osobnosťami: „V Benátkach v tej dobe som sa zamestnával dávaním duchovných cvičení aČítať viac »Evanjeliový život sv. Ignáca v Taliansku

Sv. Ignác z Loyoly: Študent teológie (1533-1535)

Sv. Ignác z Loyoly: Študent teológie (1533-1535)

Po ukončení štúdia filozofie, Ignác začal študovať teológiu, ktorú nemohol dokončiť v Paríži. Od tohto času sa už nesnažil získať doktorát z teológie, pre ktorý sa vyžadovalo 12 rokov štúdia, ani len bakalarát, ktorý si vyžadoval päť alebo šesť rokov štúdia. Keď odišiel z Paríža, bol mu vystavený, s dátumom 14. október 1536, diplom z fakulty teológie, v ktorom sa dosvedčovalo, že Ignác z Loyoly je majster umenia. To znamená, že Ignác študoval teológiu v Paríži pravdepodobneČítať viac »Sv. Ignác z Loyoly: Študent teológie (1533-1535)

Skúsenosť obrátenia a psychológia obrátenia sv. Ignáca z Loyoly

Skúsenosť obrátenia a psychológia obrátenia sv. Ignáca z Loyoly

Po odchode z Pamplony do Loyoly Ignác prežíval celú sériu nepríjemných udalostí:

–          Náročná cesta zo zranenou nohou, ktorú mu museli znovu operovať. Ignác takmer po 30 rokoch píše vo svojej Autobiografii: „Keď som padol, obranci pevnosti sa vzdali Francúzom. Títo po zaujatí pevnosti veľmi dobre zaobchádzali so mnou raneným a správali sa voči mne zdvorilo a priateľsky. Zostal som v Pamplone ešte dvanásť alebo pätnásť dní a potom ma odniesli na nosidlách do môjho rodného kraja. Tam sa mi stav veľmi zhoršil. Z mnohých strán povolali všetkých lekárov a ránhojičov, ktorí vyhlásili, že mi nohu musia znova rozlámať aČítať viac »Skúsenosť obrátenia a psychológia obrátenia sv. Ignáca z Loyoly

Ego Ignáca z Loyoly v Pamplone

„Ego“ Ignáca z Loyoly v Pamplone

Pamplona je ideálne miesto, ktoré nám ponúka nahliadnuť na osobu a ideály Ignáca pred obrátením. Jednou z jeho charakteristík je, že bol človekom zbraní. Ignác z Loyoly sa javí ako elegantný a odvážny mladý šľachtický rytier, z ktorého sa stal šikovný a odvážny vojak. Bol to výsledok, plod kultúry a danej doby, v ktorej žil. Charakteristickým pre neho bol najmä rytiersky kódex, ktorý bol v tom čase veľmi cenený:Čítať viac »Ego Ignáca z Loyoly v Pamplone