Preskočiť na obsah

formácia

Pedro Arrupe SJ: Založení a zakorenení v láske (4. časť)

Pedro Arrupe SJ: Založení a zakorenení v láske (4. časť)

Koreň a základ

45. Len jediný cieľ lásky

Ignácovi sa podarilo dokonale zjednotiť svoju lásku k Bohu, veľmi intenzívnu lásku, celkom zameranú na lásku k Najsvätejšej Trojici /106/, s láskou k blížnemu. Toto je vzor lásky, ktorú od nás žiadajú Exercície a Stanovy, jednotu lásky, ktorú hlásal a žil Pavol, apoštol služby blížnemu a Ján, apoštolČítať viac »Pedro Arrupe SJ: Založení a zakorenení v láske (4. časť)

Pedro Arrupe SJ: Založení a zakorenení v láske (3. časť)

Pedro Arrupe SJ: Založení a zakorenení v láske (3. časť)

Charakteristika ignácovskej lásky k blížnemu

16. 1. Dynamická láska k blížnemu, práve tak ako každá iná čnosť, usiluje sa o vzrasť. Ale u Ignáca, ktorý je mužom onoho „magis“, je tento vzrast nenásytným smädom. „Vzrast“, „narastať“, „postupovať vpred“ sú výrazy, ktoré sa vždy znova objavujú v jeho spisoch. „Rásť v jeho službe“ je Ignácov obľúbený výraz /37/. „Postupovať vpred“ sa objavuje opäť a opäť v jeho listoch, v ktorých dáva inštrukcie s naliehavým napomenutím, aby toho bolo „viac každý deň“, „zo dňa na deň“, „nepretržite“, „až k dokonalosti“ /38/. Horlivosť, s akou sa stará o pokrok svojich synov, je taká, žeČítať viac »Pedro Arrupe SJ: Založení a zakorenení v láske (3. časť)

Princíp a Fundament – človek, privilegované stvorenie Boha (DC 23)

Princíp a Fundament – človek, privilegované stvorenie Boha (DC 23)

„Človek je stvorený, aby chválil, vzdával úctu a slúžil Bohu nášmu Pánovi…“ Sv. Ignác začína svoj Princíp Fundament konštatovaním, že človek je stvorený; je stvorený pre niečo; má svoj pôvod v Niekom; je vrcholom celého stvorenia; atď. Túto Ignácovu myšlienku môžeme pozorovať a prehĺbiť z viacerých pohľadov:Čítať viac »Princíp a Fundament – človek, privilegované stvorenie Boha (DC 23)

O výnimočnosti knižočky Duchovných cvičení a jeho autorovi

Z knihy El camino espiritual (Duchovná cesta) od pátra Luis de la Palma (1. kniha, 1. kapitola)

1)      Knihu Duchovných cvičení napísal náš blahoslavený Otec svätý Ignác v počiatkoch svojho obrátenia (počas svojho pobytu v Manrese), vyberajúc zo svojej vlastnej skúsenosti a zo spytovania svedomia a starostlivého pozorovania vecí, ktoré sa v ňom odohrávali. V nej nám zanechal, maľujúc so živými farbami, pravdivý obraz svojho ducha a cesty a prostriedky, cez ktoré ho náš Pán pozdvihol do tak veľkej dokonalosti; a cesty a tiež prostriedky, cez ktoré sa my musíme usilovať o dokonalosť a pomáhať našim blížnym dosiahnuť svoj posledný cieľ, a byť aj v tom jednom, aj v tom druhom (to je v štúdiu našej vlastnej dokonalosti a v usilovnosti o dokonalosť blížnych), pravdivými synmi alebo napodobňovateľmi toho, čo nám dal Boh cez Otca (Ignáca) vodcu a učiteľa. Pretože, potom, čo Boh náš Pán povolal nášho svätého Otca (Ignáca) z tmy do svetla, z márnomyseľnosti k pravde, z vojenskej služby svetuČítať viac »O výnimočnosti knižočky Duchovných cvičení a jeho autorovi

Skúšky a experimenty

Pohľad na Ignácov noviciát

Kódex kanonického práva hovorí: „Noviciát, ktorým sa začína život v inštitúte, je zameraný na to, aby novici božské povolanie, a to vlastné inštitútu, lepšie poznali, aby skúsili spôsob života inštitútu a jeho duchom formovali myseľ i srdce a aby sa potvrdilo ich rozhodnutie a súcosť.“ CIC 646)

Sv. Ignác nepoužíva slovo „noviciát“. Toto slovo sa neobjavuje nikde v Konštitúciách. Objavuje sa iba slovo „novic“, a to v siedmych prípadoch. Napríklad: „Nebude potrebné,Čítať viac »Skúšky a experimenty