\u010cast\u00fd partner v rozhovore s jezuitmi sa vraj raz sp\u00fdtal: „Pre\u010do vy, jezuiti, ke\u010f sa v\u00e1s na nie\u010do sp\u00fdtaj\u00fa, v\u017edy postav\u00edte hne\u010f protiot\u00e1zku?“ \u2013 Odpove\u010f jezuitu: „Pre\u010do nie?“… \u2013 Kl\u00e1s\u0165 d\u00f4raz na po\u010d\u00favanie a spytovanie sa je \u00faplne ignaci\u00e1nske. Je to pokus pribl\u00ed\u017ei\u0165 sa \u010do najbli\u017e\u0161ie k vlastn\u00e9mu jadru ot\u00e1zky toho, kto sa spytuje. U p\u00e1tra Karla Rahnera SJ, ve\u013ek\u00e9ho teol\u00f3ga tohto storo\u010dia, sa kladenie ot\u00e1zok stalo teologickou met\u00f3dou. Bol presved\u010den\u00fd, \u017ee odpove\u010f sa takmer sama za\u010dne objavova\u0165, pod podmienkou, \u017ee sa ot\u00e1zka postav\u00ed dos\u0165 hlboko a presne.<\/p>\n
Av\u0161ak to „pre\u010do“ a „pre\u010do nie“ je v Ign\u00e1covom \u017eivote nielen v slu\u017ebe po\u010d\u00favania a kladenia ot\u00e1zok, ale ukazuje aj trochu z jeho \u013eudsk\u00e9ho charakteru a duchovn\u00e9ho profilu. Na to upozornil p\u00e1ter Hugo Rahner SJ, vynikaj\u00faci znalec iganci\u00e1nskej spirituality, v \u00favode svojho diela „Ign\u00e1c ako \u010dlovek a teol\u00f3g“ \/Freiburg 1964\/:<\/p>\n
„Pour quoy non. Pre\u010do nie. – Toto heslo sa nach\u00e1dza pod obrazom Zvestovania P. M\u00e1rie v hradnej kaplnke v Loyole … 1497 dostal sa obraz do Loyoly, ke\u010f posledne naroden\u00fd syn domu, Inigo, zlo\u017eil svoje prv\u00e9 detsk\u00e9 sk\u00fa\u0161ky odvahy. Pred t\u00fdmto obrazom sa modlil v t\u00fd\u017ed\u0148och svojho obr\u00e1tenia, ke\u010f neust\u00e1le zva\u017eoval \u2019pre\u010do\u2018 a \u2019pre\u010do nie\u2018 a pomaly za\u010dal vidie\u0165, \u017ee nejestvuje \u017eiadne \u2019pre\u010do\u2018, ktor\u00e9 by prek\u00e1\u017ealo \u010dlovekovi, ktor\u00fd chce sl\u00fa\u017ei\u0165 Bohu ako „noble caballero“.<\/em><\/p>\n \u010co v\u0161etko m\u00f4\u017ee toto heslo poveda\u0165 o Ign\u00e1covi, „galantnom gavalierovi“? Sn\u00e1\u010f to „pre\u010do“ a „pre\u010do nie“ najsk\u00f4r zaznieva vo v\u0161etk\u00fdch detsk\u00fdch ot\u00e1zkach. Pre\u010do mus\u00edm \u00eds\u0165 u\u017e spa\u0165? Pre\u010do nesmiem \u00eds\u0165 s vami? at\u010f. Mo\u017eno to zaznieva ako podt\u00f3n omnoho ml\u00e1de\u017en\u00edckeho spytovania sa, ktor\u00e9 proti v\u00fdroku star\u0161\u00edch \u013eud\u00ed „To v\u017edy tak bolo!“, stavia ot\u00e1zku: „Pre\u010do nie inak?“ Jasne a dok\u00e1zate\u013ene mo\u017eno po\u010du\u0165 u mlad\u00e9ho Ign\u00e1ca rytiersky, niekedy agres\u00edvny a prismel\u00fd vyz\u00fdvaj\u00faci t\u00f3n: ke\u010f je postaven\u00fd pred s\u00fad proti „rozli\u010dn\u00fdm a ve\u013ek\u00fdm previneniam“; ke\u010f sa uk\u00e1\u017ee ako „najlep\u0161\u00ed \u0161ermiar a majster vo v\u0161etk\u00fdch cvi\u010deniach so zbra\u0148ou“; ke\u010f odh\u00e1\u0148a z cesty \u013eud\u00ed, ktor\u00ed sa mu do nej stavaj\u00fa; ke\u010f ako jedin\u00fd v bezn\u00e1dejnej situ\u00e1cii hlasuje za obranu pevnosti Pamplona; ke\u010f sn\u00edva o ve\u013ek\u00fdch \u010dinoch a dobrodru\u017estv\u00e1ch. To je to rytierske „pre\u010do nie?“, ktor\u00e9 sa priamo te\u0161\u00ed na vyzvanie.<\/p>\n Rozhoduj\u00face vysvetlenie, objasnenie a preh\u013abenie ot\u00e1zky „Pre\u010do nie?“ sa deje v takej miere, nako\u013eko Ign\u00e1c vn\u00fatorne porozumie, \u010do znamen\u00e1, \u017ee sa v Je\u017ei\u0161ovi Bo\u017eia l\u00e1ska stala \u010dlovekom. V jednom centr\u00e1lnom rozj\u00edman\u00ed v Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach sa to st\u00e1va zrejm\u00fdm:<\/p>\n „Predstav\u00edm si Krista, n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, na kr\u00ed\u017ei, ako sa s n\u00edm rozpr\u00e1vam p\u00fdtaj\u00fac sa ho, ako sa to stalo, \u017ee on, Stvorite\u013e, pri\u0161iel medzi n\u00e1s a stal sa \u010dlovekom, z ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota k \u010dasnej smrti a \u017ee pri\u0161iel zomrie\u0165 za moje hriechy. Takisto sa pozriem aj na seba p\u00fdtaj\u00fac sa, \u010do som ja urobil pre Krista a \u010do mus\u00edm urobi\u0165 pre Krista“ \/DC 53\/.<\/em><\/p>\n T\u00e1to udalos\u0165 je pre Ign\u00e1ca tak nepochopite\u013en\u00e1, ako to bolo aj pre M\u00e1riu v sc\u00e9ne Zvestovania, pred obrazom ktor\u00e9ho sa v hradnej kaplnke \u010dasto modlil.<\/p>\n Jeho ot\u00e1zka „Pre\u010do?“ dostane nepochopite\u013en\u00fa odpove\u010f Bo\u017eej l\u00e1sky: “ Ve\u010f Boh tak miloval svet, \u017ee dal svojho jednoroden\u00e9ho Syna, aby nezahynul nik, kto v neho ver\u00ed, ale aby mal ve\u010dn\u00fd \u017eivot“ \/Jn 3, 16\/.<\/p>\n V\u0161ade tam, kde si \u010dlovek mysl\u00ed, \u017ee je na konci svojich mo\u017enost\u00ed, m\u00f4\u017eu mu p\u00f4soben\u00edm Bo\u017eieho Ducha vyr\u00e1s\u0165 nov\u00e9 mo\u017enosti: Pre\u010do by si u\u017e nemohla, S\u00e1ra, dosta\u0165 die\u0165a vo svojom veku? Pre\u010do by si nemohol, Moj\u017ei\u0161, s mojou silou a s pomocou svojho brata prehovori\u0165 pred fara\u00f3nom so svojou zajakavou re\u010dou? Pre\u010do by si ty, Jeremi\u00e1\u0161, ktor\u00fd sa c\u00edti\u0161 by\u0165 „pr\u00edli\u0161 mlad\u00fd“, nemohol by\u0165 predsa moj\u00edm prorokom? Pre\u010do by sa nemohla z teba, M\u00e1ria, narodi\u0165 Bo\u017eia l\u00e1ska, ke\u010f \u0165a zatieni sila Bo\u017eieho Ducha? Pre\u010do by si si nemohol da\u0165 umy\u0165 nohy ty, Peter? \u2013 V\u017edy: „Pre\u010do nie?“ T\u00e1to ot\u00e1zka Bo\u017eej l\u00e1sky odstra\u0148uje v\u0161etky \u013eudsk\u00e9 n\u00e1mietky a v\u00fdhovorky: „\u013du\u010fom je to nemo\u017en\u00e9, ale Bohu nie. Lebo Bohu je v\u0161etko mo\u017en\u00e9.“ \/Mk 10, 27\/.<\/p>\n Toto plat\u00ed pre posledn\u00e9 hranice, ku ktor\u00fdm sa dost\u00e1va \u010dlovek, ale aj pre ka\u017edodenn\u00e9 hranice: M\u00e1m urobi\u0165 prv\u00fd krok k zmiereniu? Pre\u010do nie?! – M\u00e1m sa e\u0161te raz pusti\u0165 do tejto \u0165a\u017ekej \u00falohy? Pre\u010do nie?“ \u2013 M\u00e1m si vec e\u0161te raz premyslie\u0165 a sn\u00e1\u010f sa inak rozhodn\u00fa\u0165? Pre\u010do nie?! …<\/p>\n Ign\u00e1c si polo\u017eil ot\u00e1zku, pre\u010do sa Bo\u017eia l\u00e1ska stala \u010dlovekom. Bo\u017eia odpove\u010f podstatne zmenila jeho \u017eivot. V odpovedi, ktor\u00fa d\u00e1va \u2013 „Spytujem sa, \u010do m\u00e1m pre Krista urobi\u0165“ -, „zachyt\u00e1vame najhlb\u0161ie jadro jeho teol\u00f3gie a z\u00e1kladn\u00fd prame\u0148 pre jeho \u010diny, ktor\u00e9 utv\u00e1raj\u00fa Cirkev“ \/Hugo Rahner SJ\/.<\/p>\n (Spracovan\u00e9 pod\u013ea: Willi Lambert SJ, Z l\u00e1sky ku skuto\u010dnosti)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u010cast\u00fd partner v rozhovore s jezuitmi sa vraj raz sp\u00fdtal: „Pre\u010do vy, jezuiti, ke\u010f sa v\u00e1s na nie\u010do sp\u00fdtaj\u00fa, v\u017edy postav\u00edte hne\u010f protiot\u00e1zku?“ \u2013 Odpove\u010f jezuitu: „Pre\u010do nie?“… \u2013 Kl\u00e1s\u0165 d\u00f4raz na po\u010d\u00favanie a spytovanie sa je \u00faplne ignaci\u00e1nske. Je to pokus pribl\u00ed\u017ei\u0165 sa \u010do najbli\u017e\u0161ie k vlastn\u00e9mu jadru ot\u00e1zky toho, kto sa spytuje. U… \u010c\u00edta\u0165 viac »Pre\u010do nie?!<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[6],"tags":[173,83],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/910"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/910\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}