{"id":906,"date":"2010-10-23T18:21:30","date_gmt":"2010-10-23T18:21:30","guid":{"rendered":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/?p=906"},"modified":"2010-10-23T18:21:30","modified_gmt":"2010-10-23T18:21:30","slug":"siedma-cast-konstitucii-spolocnosti-jezisovej-uvod","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2010\/10\/siedma-cast-konstitucii-spolocnosti-jezisovej-uvod\/","title":{"rendered":"Siedma \u010das\u0165 Kon\u0161tit\u00faci\u00ed Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej (\u00favod)"},"content":{"rendered":"

Siedma \u010das\u0165 tvor\u00ed centr\u00e1lne jadro celej knihy Kon\u0161tit\u00faci\u00ed<\/em>. Jej cie\u013eom je prezentova\u0165 normy, ktor\u00e9 vysvet\u013euj\u00fa z\u00e1kladn\u00fd apo\u0161tolsk\u00fd z\u00e1mer Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej: slu\u017eba v\u00a0poslan\u00ed.<\/p>\n

Ign\u00e1cova sk\u00fasenos\u0165 \u201eslu\u017eby v\u00a0poslan\u00ed\u201c je ako Princ\u00edp a\u00a0Fundament celej siedmej \u010dasti Kon\u0161tit\u00faci\u00ed<\/em>. Autobiografia<\/em> sv. Ign\u00e1ca opisuje moment radik\u00e1lnej zmeny po\u010das jeho pobytu v\u00a0Manrese, ke\u010f \u201esa mu otvorili o\u010di poznania.\u201c Ign\u00e1c p\u00ed\u0161e: \u201eKe\u010f som tak sedel, za\u010dali sa mi otv\u00e1ra\u0165 o\u010di mysle. Nie \u017ee by som mal azda nejak\u00e9 videnie, ale pochopil som a\u00a0spoznal som mnoho tak z\u00a0duchovn\u00e9ho \u017eivota, ako aj z\u00a0viery a\u00a0zo vzdelanosti, a to s\u00a0tak\u00fdm jasn\u00fdm osvieten\u00edm, \u017ee sa mi zdalo v\u0161etko nov\u00e9.\u201c (Autobiografia <\/em>30)<\/p>\n

Mnoh\u00e9 zo z\u00e1\u017eitkov, ktor\u00e9 Ign\u00e1c za\u017eil v\u00a0Manrese vlo\u017eil do duchovn\u00e9ho \u017eivota Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej. Odkry\u0165 zmysel tejto vn\u00fatornej premeny Ign\u00e1ca je z\u00e1kladom, aby sme prenikli do celej podstaty Ign\u00e1covho diela, konkr\u00e9tne v\u00a0jeho Kon\u0161tit\u00faci\u00e1ch<\/em>.\u00a0 Jer\u00f3nimo Nadal vysvet\u013euje vn\u00fatorn\u00fa premenu Ign\u00e1ca v\u00a0Manrese ap oznamen\u00e1va, \u017ee Boh mu tu ozn\u00e1mil Duchovn\u00e9 cvi\u010denia, \u017ee v\u00a0Manrese ho Boh formoval a\u00a0dal mu osobitne dve cvi\u010denia: \u201eVolanie Kr\u00e1\u013ea\u201c a\u00a0\u201eO\u00a0dvoch z\u00e1stav\u00e1ch\u201c. V nich Ign\u00e1c pochopil cie\u013e svojho \u017eivota \u2013 da\u0165 sa do slu\u017eby Bohu a\u00a0pre sp\u00e1su du\u0161\u00ed.<\/p>\n

Preh\u013abenie dynamiky t\u00fdchto dvoch cvi\u010den\u00ed, ktor\u00e9 sa predstavuj\u00fa v\u00a0Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach<\/em> n\u00e1s ved\u00fa k\u00a0tomu, aby sme lep\u0161ie pochopili centr\u00e1lny bod duchovnej sk\u00fasenosti sv. Ign\u00e1ca \u2013 \u201ePrinc\u00edp a\u00a0Fundament Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej\u201c, ktor\u00fd je z\u00e1kladom siedmej \u010dasti Kon\u0161tit\u00faci\u00ed.<\/em> T\u00e1to siedma \u010das\u0165 mus\u00ed by\u0165 v\u017edy zav\u0155\u0161en\u00e1 v\u00a0kontempl\u00e1cii, ktor\u00e1 je v\u00a0Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach<\/em> d\u00f4le\u017eit\u00e1 v\u00a0Druhom t\u00fd\u017edni, a\u00a0to je \u201ekontempl\u00e1cia Vtelenia\u201c.<\/p>\n

a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ign\u00e1c v\u00a0Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach hovor\u00ed, \u017ee \u201evolanie \u010dasn\u00e9ho kr\u00e1\u013ea\u201c pom\u00e1ha kontemplova\u0165 \u017eivot \u201eve\u010dn\u00e9ho Kr\u00e1\u013ea\u201c. Ovocie nasledovania v tomto cvi\u010den\u00ed sa vyjadruje v\u00a0prosbe, ktor\u00fa mus\u00ed robi\u0165 exercitant: Prosi\u0165 o\u00a0milos\u0165, ktor\u00fa chcem \u2013 aby som nebol hluch\u00fd na P\u00e1novo volanie, ale ochotn\u00fd a\u00a0usilovn\u00fd, r\u00fdchly plni\u0165 jeho v\u00f4\u013eu. (por. DC 91) T\u00fato v\u00fdzvu Je\u017ei\u0161 Kristus adresuje cel\u00e9mu svetu, ale aj ka\u017ed\u00e9mu osobne. Navrhuje, aby exercitant i\u0161iel s\u00a0n\u00edm, a\u00a0aby realizoval jeho najsv\u00e4tej\u0161iu v\u00f4\u013eu. P\u00e1n hovor\u00ed: \u201eMojou v\u00f4\u013eou je z\u00edska\u0165, doby\u0165 cel\u00fd svet a\u00a0prem\u00f4c\u0165 v\u0161etk\u00fdch nepriate\u013eov a\u00a0tak vst\u00fapi\u0165 do sl\u00e1vy m\u00f4jho Otca (1Kor 15, 24-25; por. DC 95). Preto, ke\u010f za\u010d\u00edname Druh\u00fd t\u00fd\u017ede\u0148 Duchovn\u00fdch cvi\u010den\u00ed, <\/em>predstavuje sa n\u00e1m \u201evolanie \u201e k\u00a0nasledovaniu Je\u017ei\u0161a Krista – poslan\u00e9ho, aby dobyl a\u00a0z\u00edskal cel\u00fd svet. Odpove\u010fou, ktor\u00fa pon\u00fakaj\u00fa Duchovn\u00e9 cvi\u010denia<\/em> nie je mision\u00e1rsky z\u00e1v\u00e4zok, ale radik\u00e1lne obetovanie celej svojej osoby, preto\u017ee Ign\u00e1c poc\u00edtil na sebe samom, \u017ee bez l\u00e1sky k\u00a0pokore a\u00a0re\u00e1lnej chudobe nebude mo\u017en\u00e9 \u00faplne nasledovanie Krista.<\/p>\n

b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eKontempl\u00e1cia Vtelenia\u201c. T\u00e1to kontempl\u00e1cia prich\u00e1dza bezprostredne po cvi\u010den\u00ed o\u00a0\u201e\u010dasnom kr\u00e1\u013eovi\u201c a\u00a0ju dop\u013a\u0148a. V\u00a0nej je d\u00f4le\u017eit\u00e9, nielen v\u00fdslovn\u00e9 posolstvo, ale kontext v\u00a0ktorom toto posolstvo sa predstavuje, kontext sa st\u00e1va posolstvom. Posolstvo tejto kontempl\u00e1cie je jasn\u00e9 rozhodnutie najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice pokia\u013e ide o\u00a0hist\u00f3riu \u013eudstva: \u201eVyk\u00fapme \u013eudsk\u00e9 pokolenie.\u201c (por. DC 107). Tieto slov\u00e1 tie\u017e rezonuj\u00fa v\u00a0evanjeliu sv. J\u00e1na: \u201epreto\u017ee Boh tak miloval svet, \u017ee dal svojho Syna….aby sa svet zachr\u00e1nil v\u00a0\u0147om.\u201c (por. Jn 3, 16-17) Kontext, naopak, prich\u00e1dza skrze svet a\u00a0pr\u00edtomn\u00fa situ\u00e1ciu, ktor\u00e1 je vo svete: \u201eTri Bo\u017esk\u00e9 Osoby h\u013eadeli na cel\u00fd povrch alebo okruh cel\u00e9ho sveta preplnen\u00e9ho \u013eu\u010fmi a\u00a0ako vidiac, \u017ee v\u0161etci zostupuj\u00fa do pekla, rozhodli sa vo svojej ve\u010dnosti, aby sa druh\u00e1 Osoba stala \u010dlovekom a\u00a0spasila \u013eudsk\u00e9 pokolenie.\u201c (por. DC 102) Podobn\u00fa situ\u00e1ciu m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 v\u00a0knihe Exodus: \u201eVidel som utrpenie svojho \u013eudu v\u00a0Egypte a\u00a0po\u010dul som jeho volanie…viem o\u00a0jeho utrpen\u00ed, preto som zost\u00fapil, aby som ho vyslobodil…\u201c (Ex 3, 7-10). Postoj Boha, ktor\u00fd pozer\u00e1 na svet, aby odpovedal na jeho potreby je tie\u017e pre Ign\u00e1ca \u010das\u0165 posolstva \u201ekontempl\u00e1cie Vtelenia\u201c. Boh n\u00e1s u\u010d\u00ed, aby sme pozerali na \u017eivot, aby sme kontemplovali \u017eivot. Exercitant, kontempluj\u00fac tento projekt Trojice, ktor\u00fd sa bude potom rozv\u00edja\u0165 v\u00a0\u017eivote Je\u017ei\u0161a, za\u010d\u00edna prosi\u0165 o vn\u00fatorn\u00e9 poznanie P\u00e1na, ktor\u00fd sa pre neho stal \u010dlovekom, aby ho viac miloval a\u00a0nasledoval. (por. DC 104) Zost\u00e1vaj\u00faci zvy\u0161ok duchovn\u00fdch cvi\u010den\u00ed potom exercitant bude venova\u0165 tomu, aby Krista napodob\u0148oval, predov\u0161etk\u00fdm v\u00a0jeho z\u00e1kladn\u00fdch postojoch a\u00a0prv\u00fd z\u00a0nich je \u201eby\u0165 poslan\u00fd\u201c. Ign\u00e1c predstavuje v\u00a0tejto kontempl\u00e1cii tri \u0161peci\u00e1lne charakteristiky: 1) trv\u00e1 na univerz\u00e1lnosti vykupite\u013esk\u00e9ho rozhodnutia Trojice \u2013 \u201ecel\u00e1 zem\u201c, \u201ev\u0161etci \u013eudia\u201c; 2) pod\u010diarkuje ako toto rozhodnutie obsahuje skuto\u010dnos\u0165, \u017ee Syn bol poslan\u00fd \u2013 stal sa \u010dlovekom, aby sa spasilo cel\u00e9 \u013eudsk\u00e9 pokolenie\u201c (por. Jn 3, 17); 3) pozera\u0165 na cel\u00fd svet, na \u017eivot a\u00a0spr\u00e1vne si vybera\u0165 v\u00a0rozli\u0161ovan\u00ed, to \u010do je lep\u0161ie.<\/p>\n

\u201eUniverzalita\u201c, \u201emisia \u2013 Vtelenie\u201c a \u201eh\u013eadie\u0165 na realitu \u017eivota, aby sme si zvolili lep\u0161ie\u201c boli tri podstatn\u00e9 odkazy v\u00a0ignaci\u00e1nskej charizme, ktor\u00e9 sa odrazili v\u00a0Kon\u0161tit\u00faci\u00e1ch<\/em>, \u0161peci\u00e1lne v\u00a0tejto siedmej \u010dasti. (pokra\u010dovanie o\u00a0Dvoch z\u00e1stav\u00e1ch)<\/p>\n

(spracovan\u00e9 pod\u013ea Constituciones de la Compa\u00f1ia de Jesus. Introducci\u00f3n y notas para su lectura: S. Arzubialde, J Corella, J.M. Garcia Lomas, eds., s. 247-249)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siedma \u010das\u0165 tvor\u00ed centr\u00e1lne jadro celej knihy Kon\u0161tit\u00faci\u00ed. Jej cie\u013eom je prezentova\u0165 normy, ktor\u00e9 vysvet\u013euj\u00fa z\u00e1kladn\u00fd apo\u0161tolsk\u00fd z\u00e1mer Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej: slu\u017eba v\u00a0poslan\u00ed. Ign\u00e1cova sk\u00fasenos\u0165 \u201eslu\u017eby v\u00a0poslan\u00ed\u201c je ako Princ\u00edp a\u00a0Fundament celej siedmej \u010dasti Kon\u0161tit\u00faci\u00ed. Autobiografia sv. Ign\u00e1ca opisuje moment radik\u00e1lnej zmeny po\u010das jeho pobytu v\u00a0Manrese, ke\u010f \u201esa mu otvorili o\u010di poznania.\u201c Ign\u00e1c p\u00ed\u0161e:<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[44],"tags":[81,83,122,159],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}