{"id":815,"date":"2010-07-07T14:37:16","date_gmt":"2010-07-07T14:37:16","guid":{"rendered":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/?p=815"},"modified":"2010-07-07T14:37:16","modified_gmt":"2010-07-07T14:37:16","slug":"velke-odhodlanie-a-velkodusnost","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2010\/07\/velke-odhodlanie-a-velkodusnost\/","title":{"rendered":"Ve\u013ek\u00e9 odhodlanie a ve\u013ekodu\u0161nos\u0165"},"content":{"rendered":"

Piata pozn\u00e1mka (DC 5)<\/strong><\/p>\n

1 <\/em>Piata. Tomu, kto si rob\u00ed duchovn\u00e9 cvi\u010denia, ve\u013emi oso\u017e\u00ed vst\u00fapi\u0165 do nich s ve\u013ekou odvahou a \u0161\u013eachetnos\u0165ou vo\u010di svojmu Stvorite\u013eovi a P\u00e1\u00adnovi obetuj\u00fac mu v\u0161etko svoje chcenie a slo\u00adbodu, 2 aby jeho bo\u017esk\u00e1 Velebnos\u0165 pou\u017e\u00edvala tak jeho osobu, ako aj v\u0161etko, \u010do m\u00e1, pod\u013ea svojej najsv\u00e4tej\u0161ej v\u00f4le.(DC 5)<\/em><\/p>\n

Sv. Ign\u00e1c \u017eiada od toho, kto si rob\u00ed duchovn\u00e9 cvi\u010denia doslova \u201eslep\u00fa d\u00f4veru\u201c v\u00a0Boha, bezpodmiene\u010dn\u00e9 odovzdanie sa do r\u00fak Boha, aby On realizoval svoje sp\u00e1sne dielo, s\u00a0\u00faprimnou a\u00a0pokornou spolupr\u00e1cou \u010dloveka. D\u00f4vera pramen\u00ed z\u00a0pokornej a\u00a0miluj\u00facej viery v\u00a0Boha, P\u00e1na a\u00a0Otca, ktor\u00fd vie, m\u00f4\u017ee a\u00a0chce v\u0161etko na\u0161e dobro. (porov. Mt 6, 25-34 alebo 1Tim 2, 4) D\u00f4vera sa vyjadruje aj v\u00a0synovskej modlitbe (Lk 11, 9-13) a\u00a0v\u00a0autentickom svedectve.<\/p>\n

Sv. Ign\u00e1c pripom\u00edna, \u017ee mus\u00edme by\u0165 \u0161tedr\u00ed a\u00a0ve\u013ekodu\u0161n\u00ed, aby sme dali Bohu v\u0161etko skrze Je\u017ei\u0161a Krista. S\u00e1m Je\u017ei\u0161 Kristus je pre sv. Ign\u00e1ca t\u00fdm najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm vzorom (porov. 2Kor 8, 9). Bohu mus\u00edme vr\u00e1ti\u0165 v\u0161etko to, \u010do sme bezplatne prijali z\u00a0jeho ve\u013ekej l\u00e1sky \u2013 Boh miluje toho, kto d\u00e1va s\u00a0rados\u0165ou, vrchovato a \u0161tedro (porov. 2Kor 9, 7.11).<\/p>\n

O\u00a0svojom ve\u013ekom odhodlan\u00ed da\u0165 sa k\u00a0dispoz\u00edcii Bohu p\u00ed\u0161e sv. Ign\u00e1c vo svojej Autobiografii<\/em>, ke\u010f opisuje svoje t\u00fa\u017eby a\u00a0\u017eelania. U\u017e od prv\u00fdch dn\u00ed po obr\u00e1ten\u00ed sa mu pon\u00fakali mnoh\u00e9 t\u00fa\u017eby a\u00a0to predov\u0161etk\u00fdm napodob\u0148ova\u0165 sv\u00e4t\u00fdch: \u201eV tejto dobe sa mi vzbudzovali v srdci t\u00fa\u017eby nasledova\u0165 sv\u00e4t\u00fdch, pri\u010dom som neh\u013eadel na okolnosti, ale som si len s\u013euboval, \u017ee s Bo\u017eou milos\u0165ou urob\u00edm aj ja to, \u010do urobili oni.\u201c (Autobiografia <\/em>9)<\/em> Potom pokra\u010duje: \u201eKv\u00f4li t\u00fdmto sv\u00e4t\u00fdm t\u00fa\u017ebam \u010doskoro som zabudol na my\u0161lienky o minulom \u017eivote.\u201c (Autobiografia<\/em> 10) O\u00a0kr\u00e1tky \u010das za\u010dal podnika\u0165 cestu do Montserratu. Po\u010das putovania pre\u017e\u00edval ve\u013ek\u00e9 t\u00fa\u017eby sl\u00fa\u017ei\u0165 P\u00e1novi vo v\u0161etkom. (Autobiografia<\/em> 14) Vzorom tohto pln\u00e9ho odhodlania a\u00a0ve\u013ekodu\u0161nosti pre Ign\u00e1ca boli sv\u00e4t\u00ed: \u201e\u010co by sa stalo, keby som aj ja urobil to, \u010do urobil sv\u00e4t\u00fd Franti\u0161ek, alebo \u010do urobil sv\u00e4t\u00fd Dominik?\u201c….. Vo svojich \u00favah\u00e1ch som si opakoval: \u201eSv\u00e4t\u00fd Dominik urobil toto, aj ja to mus\u00edm urobi\u0165. Sv\u00e4t\u00fd Franti\u0161ek zas toto, aj ja to mus\u00edm urobi\u0165!\u201c. (porov. Autobiografia<\/em> 7)<\/p>\n

V\u00a0Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach Ign\u00e1c si ve\u013emi cen\u00ed usporiadan\u00e9, pokorn\u00e9 a\u00a0\u00faprimn\u00e9 t\u00fa\u017eby \u2013 DC 16, 20, 23, 48, 98, 146, 155, 167, 168, 199. Tak\u00e9to t\u00fa\u017eby potom vyvol\u00e1vaj\u00fa alebo vzbudzuj\u00fa priame, ist\u00e9 a\u00a0pevn\u00e9 rozhodnutia \u2013 DC 5, 23, 46, 48, 55, 65, 76, 91, 93, 95, 97, 98, 104, 139, 152, 155, 157, 167, 169, 180, 189, 193, 199, 203, 233, 318. Samozrejme, \u017ee tak\u00e9to t\u00fa\u017eby prin\u00e1\u0161aj\u00fa svoje dobr\u00e9 ovocie \u2013 dobr\u00e9 diela, vykonan\u00e9 na v\u00e4\u010d\u0161iu \u010des\u0165 a\u00a0sl\u00e1vu Bo\u017eiu \u2013 DC 46, 53, 197, 230, 368, 369.<\/p>\n

V\u0161etko je dar od Boha. S\u00fa to aj t\u00fa\u017eby alebo \u017eelania, aj rozhodnutia. Obetova\u0165 Bohu mus\u00edme rozhodne v\u0161etko: intenz\u00edvne t\u00fa\u017eby, aj pevn\u00e9 rozhodnutia, ktor\u00e9 smeruj\u00fa k\u00a0jedn\u00e9mu spolo\u010dn\u00e9mu cie\u013eu na duchovn\u00fdch cvi\u010deniach: k\u00a0oslave Boha a\u00a0k\u00a0sp\u00e1se svojej du\u0161e. (porov. DC 98, 157)<\/p>\n

Je celkom zauj\u00edmav\u00e9 ako Ign\u00e1c t\u00fato my\u0161lienku ve\u013ek\u00e9ho odhodlania a\u00a0ve\u013ekodu\u0161nosti rozv\u00edja aj \u010falej vo svojich dielach. V\u00a0tzv. \u201eExamen General<\/em>\u201c (Prv\u00e1 a\u00a0v\u0161eobecn\u00e1 sk\u00fa\u0161ka)\u201c, ktor\u00fd je dokumentom preva\u017ene informat\u00edvnej povahy, v\u00a0ktorom sa kandid\u00e1tom Spolo\u010dnosti poskytuj\u00fa poznatky o\u00a0nej, Ign\u00e1c naria\u010fuje form\u00e1torom, aby sa p\u00fdtali na t\u00fa\u017eby kandid\u00e1tov, na ich odhodlanie, \u010di s\u00fa ochotn\u00ed pripodobni\u0165 sa Stvorite\u013eovi a\u00a0n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi, Je\u017ei\u0161ovi Kristovi, nasledova\u0165 ho a\u00a0priodia\u0165 sa jeho r\u00fachom a\u00a0ozdobami….\u010di s\u00fa ochotn\u00ed, nako\u013eko je to s\u00a0Bo\u017eou milos\u0165ou mo\u017en\u00e9, vo v\u0161etkom ho napodob\u0148ova\u0165 a\u00a0nasledova\u0165 ako prav\u00fa cestu. (porov. Stanovy<\/em> 101, 102)<\/p>\n

Podobne sa t\u00e1to piata pozn\u00e1mka opisuje aj v\u00a0tzv. Direkt\u00f3ri\u00e1ch<\/em>. Juan Alonso de Vitoria, \u0161panielsky jezuita, ktor\u00fd zhrnul verne u\u010denie sv. Ign\u00e1ca o\u00a0duchovn\u00fdch cvi\u010deniach, p\u00ed\u0161e: \u201eExercitantovi, vo forme pozn\u00e1mky alebo napomenutia, mo\u017eno poveda\u0165, aby si pam\u00e4tal, \u017ee ovocie, ktor\u00e9 bude ma\u0165 z\u00a0Cvi\u010den\u00ed, bude priamo \u00famern\u00e9 tomu, do akej miery sa odovzd\u00e1 do P\u00e1nov\u00fdch r\u00fak, aby s\u00a0n\u00edm konal pod\u013ea svojej v\u00f4le ako hovor\u00ed P\u00edsmo: \u201eM\u00f4j synu, daj mi svoje srdce a\u00a0ja ho napln\u00edm.\u201c (Pr\u00eds 23, 26; \u017d 81, 11) (Direkt\u00f3rium<\/em> 4:12) A\u00a0e\u0161te dod\u00e1va: \u201eSk\u00f4r ne\u017e exercit\u00e1tor d\u00e1 exercitantovi Fundament, ke\u010f s\u00e1m d\u00f4sledne pre\u0161tuduje dvadsa\u0165 smern\u00edc (pozn\u00e1mok), ktor\u00e9 s\u00fa na za\u010diatku Cvi\u010den\u00ed ako pou\u010denie pre toho, kto ich d\u00e1va, mal by da\u0165 exercitantovi \u0161tyri smernice, ktor\u00e9 sa nach\u00e1dzaj\u00fa v\u00a0tomto poriadku: pozn\u00e1mky 1, 20, 5 a 4. (Direkt\u00f3rium<\/em> 4:21)<\/p>\n

Piatej pozn\u00e1mke DC venuje pozornos\u0165 aj Juan Alfonso de Polanco, sekret\u00e1r a\u00a0bl\u00edzky spolupracovn\u00edk sv. Ign\u00e1ca. Tento \u010dlovek mal v\u00fdsadn\u00e9 postavenie, lebo sa u\u010dil priamo od sv\u00e4tca, ako d\u00e1va\u0165 Cvi\u010denia: \u201eV pr\u00edpade \u013eud\u00ed, ktor\u00ed chc\u00fa vykona\u0165 Cvi\u010denia v\u00a0\u00faplnej forme, musia venova\u0165 pozornos\u0165 niektor\u00fdm z\u00e1le\u017eitostiam sk\u00f4r, ne\u017e za\u010dn\u00fa, aby sa lep\u0161ie pripravili na prijatie Bo\u017eej milosti. Mali by sme ich predov\u0161etk\u00fdm pou\u010di\u0165 o\u00a0cieli Cvi\u010den\u00ed. V\u00a0prvom rade sa m\u00e1 zaisti\u0165, aby sa ka\u017ed\u00fd podujal na t\u00fato \u010dinnos\u0165 svojho pokroku s\u00a0ve\u013ekodu\u0161n\u00fdm duchom, s\u00a0t\u00fa\u017ebou po ve\u013ekom pokroku v\u00a0duchovn\u00fdch veciach a s\u00a0duchom ve\u013ekej d\u00f4very v\u00a0Bo\u017eiu dobrotu…aby sa rozhodol energicky spolupracova\u0165 s\u00a0Bo\u017eou milos\u0165ou pod\u013ea miery svojich schopnost\u00ed a\u00a0rozhodol sa vynalo\u017ei\u0165 cel\u00fa svoju silu a\u00a0\u00fasilie…aby sa pre tento cie\u013e sna\u017eil vlo\u017ei\u0165 cel\u00fa svoju v\u00f4\u013eu a\u00a0v\u0161etky svoje city do Bo\u017e\u00edch r\u00fak, ve\u013ekodu\u0161ne sa zveril P\u00e1novi a\u00a0skuto\u010dne h\u013eadal svoje dobr\u00e9 pote\u0161enie a\u00a0dokonal\u00fa l\u00e1sku.\u201c (porov. Direkt\u00f3rium<\/em> 20:21-23) V\u0161etky tieto odpor\u00fa\u010dania s\u00fa pom\u00f4ckou, aby ten, ktor\u00fd si rob\u00ed duchovn\u00e9 cvi\u010denia lep\u0161ie prijal ve\u013ek\u00e9 dary z\u00a0Bo\u017e\u00edch r\u00fak.<\/p>\n

Gener\u00e1lny predstaven\u00fd Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej Claudio Aquaviva zverejnil tzv. Ofici\u00e1lne direkt\u00f3rium<\/em> z\u00a0roku 1599, v\u00a0ktorom pribli\u017euje aj piatu pozn\u00e1mku DC. V\u00a02. kapitole o\u00a0dispoz\u00edci\u00e1ch exercitanta p\u00ed\u0161e:<\/p>\n

\u201eVstup s\u00a0n\u00e1dejou. \u2013 Nech potom vlo\u017e\u00ed ve\u013ek\u00fa n\u00e1dej do Bo\u017eej dobroty a\u00a0\u0161tedrosti! Ve\u010f Boh, ktor\u00fd h\u013ead\u00e1 aj bl\u00fadiacich a\u00a0ide za t\u00fdmi, ktor\u00ed od neho utekaj\u00fa, \u010faleko rad\u0161ej prijme a\u00a0obj\u00edme t\u00fdch, ktor\u00ed k\u00a0nemu pristupuj\u00fa s\u00a0dobr\u00fdm srdcom. Preto nech d\u00f4veruje v\u00a0jeho nekone\u010dn\u00fa dobrotu! Ke\u010f Bo\u017eia dobrota v\u00a0\u0148om vzbudila t\u00fato zbo\u017en\u00fa t\u00fa\u017ebu, d\u00e1 mu aj milos\u0165 a\u00a0sily, aby to dobre a\u00a0s\u00a0\u00fa\u017eitkom vykonal. Ve\u010f Boh chce na\u0161e posv\u00e4tenie.<\/p>\n

Cie\u013e, ktor\u00fd by mal ma\u0165. \u2013 Okrem toho v\u0161ak m\u00e1 by\u0165 aj vn\u00fatorne tak\u00fd disponovan\u00fd, aby sa do t\u00fdchto exerc\u00edci\u00ed pustil s\u00a0rados\u0165ou a\u00a0t\u00fa\u017ebou, nie tak pre duchovn\u00fa sladkos\u0165, ale aby poznal Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu, \u010do od neho Boh chce, aby svoju l\u00e1sku odp\u00fatal od v\u0161etk\u00e9ho pozemsk\u00e9ho a\u00a0venoval ju svojmu Stvorite\u013eovi. Okrem t\u00fa\u017eby po duchovnom pokroku je najviac potrebn\u00e9, aby bol \u00faplne oddan\u00fd do Bo\u017eej v\u00f4le tie\u017e v\u00a0tom, v\u00a0\u010dom sa m\u00f4\u017ee e\u0161te slobodne rozhodova\u0165. Preto nech je v\u00a0duchu pripraven\u00fd \u00faplne vykona\u0165 to, \u010do mu Boh uk\u00e1\u017ee, \u017ee m\u00e1 vykona\u0165.<\/p>\n

Ako by mal vst\u00fapi\u0165 do Cvi\u010den\u00ed. \u2013 Preto nech nikto neza\u010d\u00edna exerc\u00edcie s\u00a0nejak\u00fdm rozhodnut\u00edm, od ktor\u00e9ho by sa nechcel da\u0165 odvr\u00e1ti\u0165. Tie\u017e nesmie stanovi\u0165 sp\u00f4sob a\u00a0hranicu Bo\u017e\u00edm darom, \u017ee by chcel od Boha osvietenie a\u00a0pomoc len do ur\u010ditej miery a\u00a0nie viac. To sa nielen ve\u013emi neslu\u0161\u00ed, aby sa tvor tak\u00fdmto sp\u00f4sobom choval k\u00a0svojmu Stvorite\u013eovi; t\u00fdm si tie\u017e ve\u013emi \u0161kod\u00ed, preto\u017ee sa pripravuje o\u00a0v\u00e4\u010d\u0161ie dary, ktor\u00e9 by mu mo\u017eno Boh dal; a\u00a0potom preto, \u017ee si t\u00e1to neochota, obmedzovanie a\u00a0nev\u010fa\u010dnos\u0165 k\u00a0Bohu zasl\u00fa\u017ei, aby nedostal ani to, \u010do by chcel. Preto m\u00e1 rad\u0161ej otvori\u0165 n\u00e1ru\u010d svojho srdca, aby sa \u010do mo\u017eno najviac spojil s\u00a0Bohom a\u00a0t\u00fa\u017eil by\u0165 obohaten\u00fd a\u00a0zasypan\u00fd nebesk\u00fdmi darmi. Tak sa m\u00e1 zachova\u0165 vo\u010di Bohu.\u201c (Direkt\u00f3rium<\/em> 43:22-24)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Piata pozn\u00e1mka (DC 5) 1 Piata. Tomu, kto si rob\u00ed duchovn\u00e9 cvi\u010denia, ve\u013emi oso\u017e\u00ed vst\u00fapi\u0165 do nich s ve\u013ekou odvahou a \u0161\u013eachetnos\u0165ou vo\u010di svojmu Stvorite\u013eovi a P\u00e1\u00adnovi obetuj\u00fac mu v\u0161etko svoje chcenie a slo\u00adbodu, 2 aby jeho bo\u017esk\u00e1 Velebnos\u0165 pou\u017e\u00edvala tak jeho osobu, ako aj v\u0161etko, \u010do m\u00e1, pod\u013ea svojej najsv\u00e4tej\u0161ej v\u00f4le.(DC 5) Sv. Ign\u00e1c… \u010c\u00edta\u0165 viac »Ve\u013ek\u00e9 odhodlanie a ve\u013ekodu\u0161nos\u0165<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[11],"tags":[83,125],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}