{"id":544,"date":"2010-05-21T21:22:51","date_gmt":"2010-05-21T21:22:51","guid":{"rendered":"http:\/\/test.ignacianskaspiritualita.sk\/?p=544"},"modified":"2016-05-05T16:08:26","modified_gmt":"2016-05-05T16:08:26","slug":"skusenost-sv-ignaca-s-rozlisovanim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2010\/05\/skusenost-sv-ignaca-s-rozlisovanim\/","title":{"rendered":"Sk\u00fasenos\u0165 sv. Ign\u00e1ca s rozli\u0161ovan\u00edm"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Duchovn\u00e9 cvi\u010denia sv. Ign\u00e1ca<\/em> obsahuj\u00fa tzv. pravidl\u00e1 rozli\u0161ovania duchov pre \u201eprv\u00fd t\u00fd\u017ede\u0148 (313-327)\u201c a\u00a0pre \u201edruh\u00fd t\u00fd\u017ede\u0148 (328-336)\u201c. Postupne v\u00a0nasleduj\u00facich pr\u00edspevkoch v\u00e1m pribl\u00ed\u017eim jednotliv\u00e9 pravidl\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00davodn\u00e9 pravidlo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[313] 1 Pravidl\u00e1 na to, aby sme vyc\u00edtili (spozorovali, zaznamenali) a spoznali (rozoznali, rozl\u00ed\u0161ili) rozli\u010dn\u00e9 hnutia (tendencie, sklony), ktor\u00e9 povst\u00e1vaj\u00fa <!--more-->(s\u00fa vyvolan\u00e9 alebo sp\u00f4soben\u00e9) v na\u0161ej du\u0161i: 2 dobr\u00e9, aby sme prijali; zl\u00e9, aby sme zamietli (vyhodili). S\u00fa vhodnej\u0161ie pre Prv\u00fd t\u00fd\u017ede\u0148.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>P\u00f4vod pravidiel<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dve s\u00e9rie \u201ePravidiel\u201c (313-327; 328-336) maj\u00fa svoj <strong>z\u00e1klad v\u00a0sk\u00fasenostiach Ign\u00e1ca v\u00a0Loyole a\u00a0Manrese. <\/strong>\u201ePravidl\u00e1\u201c prvej s\u00e9rie m\u00f4\u017eu by\u0165 rozdelen\u00e9 alebo rozvrhnut\u00e9 takto:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 v\u00fdchodiskov\u00e9 podklady a\u00a0znaky pre rozl\u00ed\u0161enie r\u00f4znych (rozli\u010dn\u00fdch) pohybov (hnut\u00ed) \u2013 314-317<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 spr\u00e1vanie sa po\u010das \u00fatechy a ne\u00fatechy (318-324)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 po\u010d\u00ednanie nepriate\u013ea \u2013 jeho charakter a\u00a0strat\u00e9gia (325-327). Sv. Ign\u00e1c pou\u017e\u00edva slovo \u2013 diabla, satana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sv. Ign\u00e1c tieto skuto\u010dnosti opisuje vo svojej <em>Autobiografii<\/em> (Sv. Ign\u00e1c o\u00a0sebe). Vyberiem nieko\u013eko okamihov z\u00a0tohto obdobia. Po oper\u00e1cii zranenej nohy Ign\u00e1c \u010d\u00edtal svetsk\u00e9 knihy, rytierske rom\u00e1ny a\u00a0potom za\u010dal \u010d\u00edta\u0165 \u017divot Krista a\u00a0knihu o\u00a0\u017eivote sv\u00e4t\u00fdch (porov. Aut 5), ktor\u00e9 ho ve\u013emi oslovili.\u00a0 Zam\u00fd\u0161\u013eal nad vecami, ktor\u00e9 \u010d\u00edtal. P\u00e1\u010dilo sa mu to, \u010do \u010d\u00edtal. Ke\u010f v\u0161ak odlo\u017eil duchovn\u00e9 \u010d\u00edtanie, op\u00e4\u0165 sa mu vracali mnoh\u00e9 svetsk\u00e9 my\u0161lienky, na ktor\u00e9 predt\u00fdm zvy\u010dajne myslieval (porov. Aut 6). P\u00e1n mu v\u0161ak pom\u00e1hal a\u00a0sp\u00f4soboval, \u017ee po t\u00fdchto my\u0161lienkach nasledovali in\u00e9, ktor\u00e9 sa zrodili z\u00a0toho, \u010do \u010d\u00edtal. Ign\u00e1c hovor\u00ed: \u201ePri \u010d\u00edtan\u00ed \u017eivota n\u00e1\u0161ho P\u00e1na a sv\u00e4t\u00fdch zvy\u010dajne som zastal a zamyslel som sa, uva\u017euj\u00fac s\u00e1m so sebou: \u201e\u010co by sa stalo, keby som aj ja urobil to, \u010do urobil sv\u00e4t\u00fd Franti\u0161ek, alebo \u010do urobil sv\u00e4t\u00fd Dominik?\u201c Takto som uva\u017eoval o mnoh\u00fdch veciach, ktor\u00e9 sa mi zdali dobr\u00e9. V\u017edy som si predkladal ve\u013ek\u00e9 a \u0165a\u017ek\u00e9 veci; a ke\u010f som si ich takto predkladal, zdalo sa mi, \u017ee ich \u013eahko budem m\u00f4c\u0165 vykona\u0165. Vo svojich \u00favah\u00e1ch som si opakoval: \u201eSv\u00e4t\u00fd Dominik urobil toto, aj ja to mus\u00edm urobi\u0165. Sv\u00e4t\u00fd Franti\u0161ek zas toto, aj ja to mus\u00edm urobi\u0165!\u201c Tieto moje my\u0161lienky trvali dlho, ale ke\u010f sa do toho zamie\u0161ali in\u00e9 veci, znova sa mi vr\u00e1tili u\u017e spomenut\u00e9 svet\u00e1cke my\u0161lienky, v ktor\u00fdch som sa takisto dlho zdr\u017eoval. Toto striedanie rozli\u010dn\u00fdch my\u0161lienok trvalo dos\u0165 dlho, lebo som sa r\u00e1d zdr\u017eal pri my\u0161lienke, ktor\u00e1 sa mi vracala \u2014 \u010di to u\u017e bola my\u0161lienka na spomenut\u00e9 svet\u00e1cke hrdinstv\u00e1, ktor\u00e9 som t\u00fa\u017eil vykona\u0165, alebo na tie druh\u00e9 \u010diny v Bo\u017eej slu\u017ebe, a\u017e ma to nakoniec unavilo; preto som sa ich striasol a venoval som pozornos\u0165 in\u00fdm veciam.\u201c (Aut 7)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ign\u00e1c v\u00a0tomto procese predsa vidiel ist\u00fd rozdiel, hovor\u00ed: \u201eKe\u010f som myslieval na svet\u00e1cke veci, poci\u0165oval som s\u00edce ve\u013ek\u00fa \u00fatechu, ale ke\u010f som ich pre \u00fanavu zanechal, c\u00edtil som sa such\u00fd a nespokojn\u00fd. No ke\u010f som myslel na to, ako p\u00f4jdem bos\u00fd do Jeruzalema a budem jed\u00e1va\u0165 iba zeleninu a kona\u0165 v\u0161etky pr\u00edsnosti, ktor\u00e9 robievali sv\u00e4t\u00ed, vtedy nielen \u017ee som poci\u0165oval \u00fatechu, ke\u010f som bol pohr\u00fa\u017een\u00fd do t\u00fdch my\u0161lienok, ale aj potom, ke\u010f som ich zanechal, ost\u00e1val som spokojn\u00fd a vesel\u00fd. Vtedy som si to v\u0161ak nev\u0161\u00edmal, ani som sa nezastavoval,\u00ad aby som uva\u017eoval o tomto rozdiele, k\u00fdm sa mi raz neotvorili tro\u0161ku o\u010di a neza\u010dal som sa divi\u0165 tomuto rozdielu a prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 o \u0148om. Z vlastnej sk\u00fasenosti som toti\u017e vedel, \u017ee z prv\u00fdch my\u0161lienok som bol smutn\u00fd, z druh\u00fdch zasa vesel\u00fd. Takto postupne som za\u010dal rozpozn\u00e1va\u0165 r\u00f4znych duchov, ktor\u00ed mnou h\u00fdbali: ducha diablovho a ducha Bo\u017eieho.\u201c (Aut 8 ) Rozli\u010dn\u00e9 hnutia, ktor\u00e9 Ign\u00e1c v \u010dase zotavovania skusoval, boli pre neho dobrou \u0161kolou; v nej sa nau\u010dil umeniu rozozn\u00e1va\u0165 duchov. \u201ePravidl\u00e1\u201c, ktor\u00e9 zostavil, umiestnil na konci kni\u017eo\u010dky <em>Duchovn\u00fdch cvi\u010den\u00ed<\/em> (\u010d. 314, 315, 316). Je zauj\u00edmav\u00e9 z\u00a0tohto poh\u013eadu si pre\u010d\u00edta\u0165 aj \u010fal\u0161ie \u010dasti z\u00a0<em>Autobiografie<\/em>, najm\u00e4 prv\u00e9 tri kapitoly, predov\u0161etk\u00fdm \u010dasti 9, 14, 19-27, 30-31, 50, 99. V\u00a0t\u00fdchto kapitol\u00e1ch je op\u00edsan\u00fd vn\u00fatorn\u00fd proces obr\u00e1tenia. Ign\u00e1c je v\u00a0Bo\u017eej \u0161kole, u\u010d\u00ed sa rozli\u0161ova\u0165, poci\u0165uje hnutie r\u00f4znych duchov, su\u017euj\u00fa ho \u0161krupule a\u00a0ve\u013ek\u00e9 \u00fazkosti svedomia. P\u00e1n mu v\u0161ak vracia vn\u00fatorn\u00fd pokoj a\u00a0u\u010d\u00ed ho nov\u00e9mu sp\u00f4sobu \u017eivota. Ign\u00e1c v\u00a0tomto \u010dase sa nau\u010dil rozozn\u00e1va\u0165 \u00fatechu a\u00a0ne\u00fatechu a\u00a0cel\u00fa t\u00fato sk\u00fasenos\u0165 potom vlo\u017eil do \u201ePravidiel pre lep\u0161ie rozli\u0161ovanie\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00f4\u017eeme teda poveda\u0165, \u017ee 10 dlh\u00fdch mesiacov pobytu alebo zdr\u017eania sa Ign\u00e1ca v\u00a0Manrese zmenilo v\u00a0jeho \u017eivote ve\u013ea. Tento \u010das sa d\u00e1 roz\u010dleni\u0165 na tri obdobia:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Prv\u00e9 obdobie<\/strong> \u2013 pokoj, v\u00a0ktorom \u017eil: \u201eA\u017e do tejto doby som skoro v\u017edy ost\u00e1val v tom istom du\u0161evnom stave s dos\u0165 rovnomernou rados\u0165ou, ale nemal som e\u0161te nijak\u00e9 poznanie vn\u00fatorn\u00e9ho duchovn\u00e9ho \u017eivota&#8230;. A ost\u00e1val som aj na\u010falej v\u017edy rovnomerne pokojn\u00fd.\u201c (Aut 20)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Druh\u00e9 obdobie<\/strong> \u2013 \u0161krupule a\u00a0z\u00e1pasy (Aut 19-27). V\u00a0tomto obdob\u00ed u\u017e za\u010d\u00edna Ign\u00e1c hovori\u0165 o\u00a0novom \u017eivote: \u201eI povedal som si: \u201eAk\u00fd nov\u00fd je to \u017eivot, ktor\u00fd teraz za\u010d\u00edname!\u201c (porov. Aut. 21).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tretie obdobie<\/strong> \u2013 ve\u013ek\u00e9 osvietenia a\u00a0vn\u00fatorn\u00e9 dary: \u201eMal som ve\u013ek\u00fa n\u00e1bo\u017enos\u0165 k Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojici, a preto som sa ka\u017edodenne jasne modlieval ku ka\u017edej z troch Os\u00f4b&#8230; raz sa mi s pocitom ve\u013ekej du\u0161evnej radosti predstavil v mysli sp\u00f4sob, ako Boh stvoril svet. Zdalo sa mi, \u017ee som videl ak\u00fasi bielu hmotu, z ktorej vych\u00e1dzali l\u00fa\u010de a Boh robil z nej svetlo&#8230; ke\u010f som sa \u010dasto a dlho modlieval, v\u00eddaval som vn\u00fatorn\u00fdmi o\u010dami Kristovo \u010dlove\u010denstvo; postava, ktor\u00e1 sa mi zjavovala, bola akoby nejak\u00e9 biele telo, ani ve\u013emi ve\u013ek\u00e9, ani ve\u013emi mal\u00e9, ale pritom som nevidel roz\u010dlenenie \u00fadov&#8230; raz som sa vybral z n\u00e1bo\u017enosti do ist\u00e9ho kostola, ktor\u00fd bol vzdialen\u00fd od Manresy nie\u010do vy\u0161e m\u00edle; mysl\u00edm, \u017ee sa vol\u00e1 pod\u013ea sv\u00e4t\u00e9ho Pavla. Cesta ide ved\u013ea rieky. Ako som tak kr\u00e1\u010dal pohr\u00fa\u017een\u00fd do my\u0161lienok, sadol som si tv\u00e1rou obr\u00e1ten\u00fd\u00ad k rieke, ktor\u00e1 tiekla dolu. Ke\u010f som tak sedel, za\u010dali sa mi otv\u00e1ra\u0165 o\u010di mysle. Nie \u017ee by som bol mal azda nejak\u00e9 videnie, ale pochopil som a spoznal mnoho tak z duchovn\u00e9ho \u017eivota, ako aj z viery a zo vzdelanosti, a to s tak\u00fdm jasn\u00fdm osvieten\u00edm, \u017ee sa mi v\u0161etko zdalo nov\u00e9. Nemo\u017eno op\u00edsa\u0165 v\u0161etky podrobnosti, ktor\u00e9 som vtedy pochopil, lebo ich bolo ve\u013ea&#8230;\u201c. (porov. Aut 28-31) Z\u00e1rove\u0148 v\u00a0t\u00fdchto bodoch m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 dejiny mystiky sv. Ign\u00e1ca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">(Pozn\u00e1mka: Pre lep\u0161ie porozumenie \u201ePravidiel pre rozli\u0161ovanie\u201c odpor\u00fa\u010dam pozorne si pre\u010d\u00edta\u0165 prv\u00e9 tri kapitoly z\u00a0jeho <em>Autobiografie \u2013 sv. Ign\u00e1c o\u00a0sebe.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Duchovn\u00e9 cvi\u010denia sv. Ign\u00e1ca obsahuj\u00fa tzv. pravidl\u00e1 rozli\u0161ovania duchov pre \u201eprv\u00fd t\u00fd\u017ede\u0148 (313-327)\u201c a\u00a0pre \u201edruh\u00fd t\u00fd\u017ede\u0148 (328-336)\u201c. Postupne v\u00a0nasleduj\u00facich pr\u00edspevkoch v\u00e1m pribl\u00ed\u017eim jednotliv\u00e9 pravidl\u00e1. \u00davodn\u00e9 pravidlo [313] 1 Pravidl\u00e1 na to, aby sme vyc\u00edtili (spozorovali, zaznamenali) a spoznali (rozoznali, rozl\u00ed\u0161ili) rozli\u010dn\u00e9 hnutia (tendencie, sklony), ktor\u00e9 povst\u00e1vaj\u00fa<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[61],"tags":[126,184,139],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=544"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1689,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544\/revisions\/1689"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}