{"id":44,"date":"2010-01-27T01:36:34","date_gmt":"2010-01-26T23:36:34","guid":{"rendered":"http:\/\/jezuiti.sk\/blog\/daryvdialogu\/?p=44"},"modified":"2010-01-27T01:36:34","modified_gmt":"2010-01-26T23:36:34","slug":"dar-zivota-povolanie-do-zivota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2010\/01\/dar-zivota-povolanie-do-zivota\/","title":{"rendered":"Dar \u017eivota – povolanie do \u017eivota"},"content":{"rendered":"
<\/a><\/div>\n

<\/a><\/p>\n

\n

Dnes sa ve\u013ea hovor\u00ed o zmysle \u017eivota.<\/span><\/strong> Najm\u00e4 mlad\u00ed \u013eudia si klad\u00fa ot\u00e1zky o\u00a0svojej existencii: Pre\u010do sme na svete?<\/strong> \u010co je to \u017eivot? Ak\u00fd bude jeho koniec? \u010co po smrti? Ako je to v\u00f4bec s\u00a0tajomstvom smrti? Pre\u010do ma Boh povolal do \u017eivota? <\/span><\/p>\n

Ak chceme n\u00e1js\u0165 odpove\u010f<\/strong> na tieto ot\u00e1zky, mus\u00edme siahnu\u0165 hlboko do na\u0161ej hist\u00f3rie a\u00a0vyh\u013eada\u0165 str\u00e1nky Sv\u00e4t\u00e9ho P\u00edsma<\/strong>, kde sa o\u00a0tejto skuto\u010dnosti hovor\u00ed:<\/span><\/p>\n

Gn 1, 1n<\/span><\/strong> – Otec povol\u00e1va do \u017eivota \u2013 kniha Genezis 1, 1n \u2013 existencia ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka je plodom tvorivej Otcovej l\u00e1sky, jeho plodn\u00e9ho Slova<\/strong> ….A Boh povedal ….. a\u00a0stalo sa….Ukazuje sa tu \u00fa\u017easn\u00e1 sila Bo\u017eieho slove, ktor\u00e9 tvor\u00ed nov\u00fd \u017eivot a\u00a0povol\u00e1va do \u017eivota. Urobme \u010dloveka na n\u00e1\u0161 obraz a\u00a0pod\u013ea na\u0161ej podoby<\/strong> (Gn 1, 26) \u2013 sl\u00e1vnostn\u00e1 re\u010d Boha, ktor\u00fd povol\u00e1va \u010dloveka do \u017eivota a\u00a0ukazuje \u010dloveka hne\u010f v\u00a0jeho plnej d\u00f4stojnosti. U\u00a0in\u00fdch stvoren\u00ed to Boh neurobil tak\u00fdmto sl\u00e1vnostn\u00fdm sp\u00f4sobom. Ak chceme hovori\u0165 o\u00a0povolan\u00ed do man\u017eelstva, k\u0148azstva, \u010di reho\u013en\u00e9ho \u017eivota, ktor\u00e9 je niekde na vrchu pyram\u00eddy, mus\u00edme sa zah\u013eadie\u0165 na \u00fapln\u00fd za\u010diatok, kde tajomstvo \u017eivota a\u00a0povolanie do \u017eivota vznik\u00e1.<\/strong> Nie je n\u00e1hoda, \u017ee \u010dlovek vznikol, ale je to prejav hlbokej l\u00e1sky Boha a\u00a0jeho Slova<\/strong>, ktor\u00e9 je pln\u00e9 l\u00e1sky. L\u00e1ska d\u00e1va zmysel \u017eivotu a\u00a0k\u00a0nej sme aj povolan\u00ed. Od sam\u00e9ho za\u010diatku.<\/span><\/p>\n

L\u00e1ska a\u00a0\u017eivot je obsahom aj evanjelia, ktor\u00e9 n\u00e1m Je\u017ei\u0161 priniesol vo svojom posolstve.<\/span><\/strong> Evanjelium je radostn\u00e1 zves\u0165 o\u00a0\u017eivote<\/strong> \u2013 u\u017e na \u00fasvite sp\u00e1sy sa spr\u00e1va o\u00a0naroden\u00ed Die\u0165a\u0165a ohlasovala ako radostn\u00e1 zves\u0165: \u201eZvestujem v\u00e1m ve\u013ek\u00fa rados\u0165, ktor\u00e1 bude patri\u0165 v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom: Dnes sa v\u00e1m v\u00a0D\u00e1vidovom meste narodil Spasite\u013e, Kristus P\u00e1n\u201c<\/strong> (Lk 2, 10 \u2013 11). Narodenie Krista n\u00e1m odha\u013euje zmysel ka\u017ed\u00e9ho \u013eudsk\u00e9ho narodenia. Je\u017ei\u0161 hne\u010f na za\u010diatku svojho poslania hovor\u00ed: \u201eJa som pri\u0161iel, aby mali \u017eivot a\u00a0aby ho mali hojnej\u0161ie\u201c (Jn 10, 10). <\/span><\/p>\n

Povolanie do \u017eivota je teda prv\u00fdm volan\u00edm pre \u010dloveka.<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

\u010clovek, ka\u017ed\u00fd z\u00a0n\u00e1s, je povolan\u00fd k\u00a0plnosti \u017eivota, ktor\u00fd presahuje rozmery jeho \u013eudskej existencie, preto\u017ee spo\u010d\u00edva v\u00a0\u00fa\u010dasti na samom \u017eivote Boha.<\/span><\/p>\n

Vzne\u0161enos\u0165 tohto nadprirodzen\u00e9ho povolania ukazuje ve\u013ekos\u0165 a\u00a0nesmiernu hodnotu \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota aj v\u00a0jeho pozemskej f\u00e1ze.<\/span><\/p>\n

V\u00a0s\u00fa\u010dasnosti vid\u00edme nov\u00e9 ohrozenia \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota<\/strong>, daru, ktor\u00fd n\u00e1m dal Boh. P\u00e1pe\u017e J\u00e1n Pavol II: V\u0161etko, \u010do je proti sam\u00e9mu \u017eivotu, ako vra\u017eda ka\u017ed\u00e9ho druhu, genoc\u00edda, potrat, eutan\u00e1zia, ako aj samovra\u017eda; v\u0161etko, \u010do poru\u0161uje celistvos\u0165 \u013eudskej osoby ako okyp\u0165ovanie, fyzick\u00e9 alebo du\u0161evn\u00e9 tr\u00fdznenie, snaha zn\u00e1silni\u0165 \u010dloveka v\u00a0jeho vn\u00fatri; v\u0161etko \u010do ur\u00e1\u017ea \u013eudsk\u00fa d\u00f4stojnos\u0165 \u2013 zl\u00e9 \u017eivotn\u00e9 podmienky, deport\u00e1cie, otroctvo, prostit\u00facia, obchod so \u017eenami, potupn\u00e9 pracovn\u00e9 podmienky; v\u0161etko, \u010do ni\u010d\u00ed civiliz\u00e1ciu treba rozhodne odmietnu\u0165 a\u00a0postavi\u0165 sa proti tomu. <\/strong><\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

S\u00fa\u010dasn\u00e9 ohrozenie \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u201eKain napadol svojho brata \u00c1bela a\u00a0zabil ho\u201c \u2013 Gn 4, 8<\/span><\/strong> \u2013 evanjelium \u017eivota, ktor\u00e9 zaznelo pri stvoren\u00ed \u010dloveka na Bo\u017e\u00ed obraz, protire\u010d\u00ed tr\u00fdzniv\u00e1 sk\u00fasenos\u0165 smrti, n\u00e1sledkom prv\u00e9ho hriechu. Hriech prin\u00e1\u0161a so sebou smr\u0165.<\/strong> T\u00fato prv\u00fa vra\u017edu ve\u013emi podrobne opisuje Biblia. (pre\u010d\u00edta\u0165) Aj ke\u010f Boh si vyber\u00e1 \u00c1belovu obetu, predsa neru\u0161\u00ed dial\u00f3g s\u00a0Kainom. Kain je v\u0161ak pok\u00fa\u0161an\u00ed prv\u00fdm hriechom a\u00a0z\u00e1vis\u0165ou. Brat zab\u00edja brata. Zakr\u00fdvanie zlo\u010dinu \u010fal\u0161\u00edm zlom \u2013 klamstvom. Boh v\u0161ak napriek prekliatiu Kaina, nech\u00e1va ho na \u017eive a\u00a0chr\u00e1ni jeho d\u00f4stojnos\u0165, aby ho nikto nezabil.<\/span><\/p>\n

Mno\u017estvo dne\u0161n\u00fdch ohrozen\u00ed \u017eivota sved\u010d\u00ed o\u00a0tom, ako sa hriech r\u00fdchlo \u0161\u00edri<\/span><\/strong>, a\u00a0ako sme povolan\u00ed k\u00a0tomu, aby sme zamedzili \u0161\u00edreniu sa tohto zla svoj\u00edm svedectvom o\u00a0hodnote \u017eivota. <\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

Pri\u0161iel som, aby mali \u017eivot \u2013 kres\u0165ansk\u00e9 posolstvo o\u00a0\u017eivote<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sv. J\u00e1n hovor\u00ed: Zjavil sa \u017eivot a\u00a0my sme ho videli ( 1Jn 1, 2) \u2013 poh\u013ead upret\u00fd na Krista \u2013<\/span><\/strong> Slovo \u017eivota.<\/strong><\/span><\/p>\n

Hovorili sme o\u00a0ohrozen\u00ed \u017eivota v\u00a0dne\u0161nom svete a\u00a0c\u00edtime sa mnohokr\u00e1t bezmocn\u00ed. Zd\u00e1 sa n\u00e1m akoby zlo v\u00ed\u0165azilo na v\u0161etk\u00fdch frontoch na\u0161ej existencie.<\/span><\/strong><\/p>\n

Pr\u00e1ve toto je situ\u00e1cia, v\u00a0ktorej Bo\u017e\u00ed \u013eud a\u00a0v\u00a0\u0148om ka\u017ed\u00fd veriaci je povolan\u00fd, aby s\u00a0pokorou a\u00a0odvahou vyznal vieru v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista \u2013 Slovo \u017eivota. Evanjelium \u017eivota je konkr\u00e9tna osobn\u00e1 skuto\u010dnos\u0165, lebo spo\u010d\u00edva v\u00a0ohlasovan\u00ed osoby sam\u00e9ho Je\u017ei\u0161a \u2013 ja som Cesta, Pravda a\u00a0\u017divot;<\/strong> Ja som vzkriesenie a\u00a0\u017eivot. Kto ver\u00ed vo m\u0148a, bude \u017ei\u0165, aj ke\u010f umrie; Pri\u0161iel som, aby mali \u017eivot.<\/span><\/p>\n

Je\u017ei\u0161ova osoba d\u00e1va \u010dloveku mo\u017enos\u0165 \u201epozna\u0165\u201c pln\u00fa pravdu o\u00a0hodnote \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota.<\/span><\/strong> Kristus priniesol v\u00a0plnosti to, \u010do u\u017e bolo ohlasovan\u00e9 v\u00a0Starom z\u00e1kone.<\/span><\/p>\n

1Jn, 1-3:<\/span><\/strong> \u010co bolo od po\u010diatku, \u010do sme po\u010duli, \u010do sme na vlastn\u00e9 o\u010di videli, na \u010do sme h\u013eadeli a\u00a0\u010doho sa na\u0161e ruky dot\u00fdkali, to zvestujeme: Slovo \u017eivota. Lebo zjavil sa \u017eivot a\u00a0my sme videli, dosved\u010dujeme a\u00a0zvestujeme v\u00e1m ve\u010dn\u00fd \u017eivot, ktor\u00fd bol u\u00a0Otca a\u00a0zjavil sa n\u00e1m…<\/span><\/p>\n

V\u00a0Je\u017ei\u0161ovi sa n\u00e1m ohlasuje a\u00a0ude\u013euje Bo\u017e\u00ed \u017eivot.<\/span><\/strong> \u017divot je teda na\u0161\u00edm najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm dobrom a\u00a0hodnotou, ktor\u00fa mus\u00edme chr\u00e1ni\u0165 a\u00a0ktor\u00fa sme povolan\u00ed \u017ei\u0165.<\/strong><\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

Bo\u017eia sl\u00e1va \u017eiari v\u00a0\u013eudskej tv\u00e1ri<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u017divot je v\u017edy dobrom.<\/span><\/strong> Pre\u010do je \u017eivot dobr\u00fd? T\u00e1to ot\u00e1zka sa nesie v\u00a0celej Biblii. \u017divot je dobr\u00fd preto, lebo ho dal \u010dlovekovi Boh, ktor\u00fd je dobr\u00fd. \u010clovek je zjaven\u00edm Boha vo svete,<\/strong> znamen\u00edm jeho pr\u00edtomnosti, stopou jeho sl\u00e1vy. \u010clovek je obdaren\u00fd najv\u00e4\u010d\u0161ou d\u00f4stojnos\u0165ou, ktor\u00e1 je zakorenen\u00e1 vo vn\u00fatornom spojen\u00ed so Stvorite\u013eom. \u2013 dost\u00e1va prim\u00e1t nad v\u0161etk\u00fdmi stvoren\u00fdmi vecami:<\/strong> Urobme \u010dloveka na n\u00e1\u0161 obraz a\u00a0pod\u013ea na\u0161ej podoby. \u017d 8: Stvoril si ho len o\u00a0nie\u010do men\u0161ieho od anjelov, sl\u00e1vou a\u00a0c\u0165ou si ho oven\u010dil\u201c.<\/strong> Je to \u00fa\u017easn\u00fd dar. \u010ealej je tu schopnos\u0165 pozna\u0165 pravdu, sk\u00fasenos\u0165 slobody, schopnos\u0165 pozn\u00e1va\u0165 a\u00a0milova\u0165…Bo\u017eia sl\u00e1va jednoducho vy\u017earuje z\u00a0tv\u00e1re \u010dloveka. Potom pri\u0161iel do sveta hriech, ktor\u00fd v\u0161etko prevr\u00e1til, ale Bo\u017e\u00ed obraz znovu za\u017eiaril v\u00a0\u017eivote \u010dloveka a\u00a0uk\u00e1zal sa v\u00a0celej jeho plnosti, ke\u010f pri\u0161iel na svet v\u00a0\u013eudskom tele Bo\u017e\u00ed syn: On je obraz nevidite\u013en\u00e9ho Boha (Kol 1, 15); On je odblesk jeho sl\u00e1va a\u00a0obraz jeho podstaty (Hebr 1, 3)<\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

Dar ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota (Jn 11, 26) \u201eA\u00a0nik, kto \u017eije a\u00a0ver\u00ed vo m\u0148a, neumrie naveky.\u201c<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

N\u00e1\u0161 \u017eivot nemo\u017eno zredukova\u0165 len na jestvovanie v\u00a0\u010dase. \u017divot, ktor\u00fd je od ve\u010dnosti \u201ev \u0148om\u201c a\u00a0je \u201esvetlom \u013eud\u00ed\u201c (Jn 1, 4), spo\u010d\u00edva v\u00a0tom, \u017ee \u010dlovek sa zrod\u00ed z\u00a0Boha, aby mal \u00fa\u010das\u0165 na plnosti jeho l\u00e1sky. Kto m\u0148a nasleduje bude ma\u0165 svetlo \u017eivota. (Jn 8, 12) <\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

\u00dacta a\u00a0l\u00e1ska ku ka\u017ed\u00e9mu \u010dloveku<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u017divot \u010dloveka poch\u00e1dza od Boha, je jeho darom, jeho obrazom a\u00a0odrazom, \u00fa\u010das\u0165ou na jeho o\u017eivuj\u00facom dychu. Boh je jedin\u00fdm P\u00e1nom tohto \u017eivota: \u010dlovek n\u00edm nem\u00f4\u017ee disponova\u0165.<\/span><\/strong> Boh n\u00e1s dr\u017e\u00ed v\u00a0miluj\u00facich ruk\u00e1ch, podobn\u00e9 matkin\u00fdm dlaniam: ale ja som svoju du\u0161u upokojil a\u00a0ut\u00ed\u0161il, ako nas\u00fdten\u00e9 die\u0165a v\u00a0matkinom n\u00e1ru\u010d\u00ed<\/strong>, ako nas\u00fdten\u00e9 die\u0165a, tak je moja du\u0161a vo mne. (\u017d 131) Prik\u00e1zanie o\u00a0nenaru\u0161ite\u013enosti \u017eivota jasne znie: Nezabije\u0161<\/strong>! (Ex 20, 13) \u2013 najhlb\u0161\u00edm rozmerom Bo\u017eieho prik\u00e1zania, chr\u00e1niaceho \u017eivot \u010dloveka, je teda po\u017eiadavka preukazova\u0165 \u00factu a\u00a0l\u00e1sku ka\u017edej osobe a\u00a0jej \u017eivotu.<\/strong><\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

Zodpovednos\u0165 \u010dloveka za \u017eivot: \u201ePlo\u010fte a\u00a0mno\u017ete sa a\u00a0napl\u0148te zem! Podma\u0148te si ju!\u201c (Gn 1, 28<\/span><\/em><\/strong>)<\/span><\/em><\/p>\n

Br\u00e1ni\u0165 \u017eivot, posil\u0148ova\u0165 ho, cti\u0165 si ho a\u00a0milova\u0165 \u2013 to je \u00faloha, ktor\u00fa Boh zveruje ka\u017ed\u00e9mu \u010dloveku<\/span><\/strong>, ke\u010f ho ako svoj \u017eiv\u00fd obraz povol\u00e1va k\u00a0\u00fa\u010dasti na jeho vl\u00e1de nad svetom: Boh ich po\u017eehnal a\u00a0povedal im: Plo\u010fte sa a\u00a0mno\u017ete sa a\u00a0napl\u0148te zem….Boh ustanovil \u010dloveka za vl\u00e1dcu nad cel\u00fdm svetom, nad v\u0161etk\u00fdmi stvoreniami. Obr\u00e1banie zeme \u2013 zodpovednos\u0165 za \u017eivotn\u00e9 prostredie. Odovzd\u00e1vanie \u017eivota \u2013 man\u017eelstvo \u2013 \u00faloha rodi\u010dov \u2013 slu\u017eba \u017eivotu a\u00a0starostlivos\u0165.<\/strong><\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

D\u00f4stojnos\u0165 e\u0161te nenaroden\u00e9ho die\u0165a\u0165a – \u201eve\u010f ty si stvoril moje \u00fatroby\u201c(\u017d 139)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u013dudsk\u00fd \u017eivot je zvl\u00e1\u0161\u0165 slab\u00fd a\u00a0krehk\u00fd, ke\u010f prich\u00e1dza na svet a\u00a0ke\u010f op\u00fa\u0161\u0165a \u010dasnos\u0165, aby dosiahol ve\u010dnos\u0165.<\/span><\/strong> Bo\u017eie slovo ve\u013eakr\u00e1t vyz\u00fdva k\u00a0starostlivosti a\u00a0\u00facte k\u00a0\u017eivotu, najm\u00e4 tomu, ktor\u00fd je pozna\u010den\u00fd chorobou a\u00a0starobou. V\u00a0Biblii nenach\u00e1dzame priame a\u00a0jednozna\u010dn\u00e9 v\u00fdzvy chr\u00e1ni\u0165 \u017eivot v\u00a0jeho po\u010diatkoch, najm\u00e4 pred naroden\u00edm<\/strong>, ale vid\u00edme, \u017ee v\u00a0t\u00fdch okolnostiach to nebolo aktu\u00e1lne a\u00a0\u017eivot sa pokladal za najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed dar, ktor\u00fd ka\u017ed\u00fd veriaci \u010dlovek chr\u00e1nil. Staroz\u00e1konn\u00fd \u013eud sa b\u00e1l sk\u00f4r neplodnosti ako kliatby.<\/strong><\/span><\/p>\n

(ot\u00e1zka pris\u013e\u00fabenia je dos\u0165 aktu\u00e1lna)<\/span><\/p>\n

Jeremi\u00e1\u0161 p\u00ed\u0161e: Sk\u00f4r ne\u017e som \u0165a utvoril v\u00a0matkinom lone, poznal som \u0165a, sk\u00f4r, ne\u017e si vy\u0161iel z\u00a0lona, zasv\u00e4til som \u0165a. (Jer 1, 5) \u2013 \u017eivot ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka od sam\u00e9ho po\u010diatku prebieha pod\u013ea Bo\u017eieho pl\u00e1nu<\/span><\/strong>. Je to z\u00e1zra\u010dn\u00fd proces.<\/span><\/p>\n

Uznanie hodnoty \u017eivota v\u00a0Novom z\u00e1kone: Al\u017ebeta<\/span><\/strong> \u2013 Lk 1, 25. Hodnota osoby je vidie\u0165 najm\u00e4 pri stretnut\u00ed Al\u017ebety s\u00a0M\u00e1riou<\/strong> \u2013 zaplesal v\u00a0Duchu Sv\u00e4tom.<\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

\u017divot v\u00a0starobe a\u00a0utrpen\u00ed \u2013 \u017d 116, 10<\/span><\/em><\/strong> „d\u00f4veroval som, aj ke\u010f som povedal: Som ve\u013emi pokoren\u00fd.“<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Aj v\u00a0\u010dase staroby a\u00a0choroby je \u010dlovek povolan\u00fd, aby prejavil Bohu podobn\u00fa odovzdanos\u0165 a\u00a0obnovil si hlbok\u00fa d\u00f4veru v\u00a0toho, ktor\u00fd lie\u010di v\u0161etky neduhy \u2013 \u017d 103, 2.<\/span><\/strong> Je\u017ei\u0161ovo poslanie a\u00a0po\u010detn\u00e9 uzdravenia, ktor\u00e9 vykonal, ukazuj\u00fa, ako ve\u013emi sa Boh star\u00e1 aj o\u00a0telesn\u00fd \u017eivot \u010dloveka.<\/strong> Otec posiela Je\u017ei\u0161a ako lek\u00e1ra tela i\u00a0du\u0161e, aby ohlasoval radostn\u00fa zves\u0165 chudobn\u00fdm… Telesn\u00fd \u017eivot vo svojom pozemskom svete zaiste nie je absol\u00fatnou hodnotu pre veriaceho, tak\u017ee mo\u017eno od neho \u017eiada\u0165, aby ho pre vy\u0161\u0161ie veci opustil, ako hovor\u00ed Je\u017ei\u0161 \u2013 kto by si chcel \u017eivot zachr\u00e1ni\u0165 strat\u00ed ho, ale kto strat\u00ed svoj \u017eivot pre m\u0148a zachr\u00e1ni si ho. (Mk 8, 35)<\/strong> Je\u017ei\u0161 s\u00e1m nev\u00e1ha obetova\u0165 svoj \u017eivot ako obetu otcovi za svojich priate\u013eov. (Jn 10, 15-17)<\/span><\/p>\n

\u017diaden \u010dlovek v\u0161ak nem\u00f4\u017ee rozhodova\u0165 svojvo\u013ene o\u00a0tom, \u010di m\u00e1 \u017ei\u0165, \u010di zomrie\u0165. Jedin\u00fdm absol\u00fatnym P\u00e1nom \u017eivota je s\u00e1m Stvorite\u013e.<\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

Na dreve kr\u00ed\u017ea sa nap\u013a\u0148a Evanjelium \u017eivota: Uvidia koho prebodli(Jn 19, 37)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sc\u00e9na umierania Je\u017ei\u0161a Krista.<\/span><\/strong> Svojou smr\u0165ou Je\u017ei\u0161 vrh\u00e1 svetlo na zmysel \u017eivota a\u00a0smrti ka\u017edej \u013eudskej bytosti. Pred smr\u0165ou sa modl\u00ed k\u00a0Otcovi za odpustenie pre svojich prenasledovate\u013eov. Prin\u00e1\u0161a sp\u00e1su, ktor\u00e1 je darom \u017eivota a\u00a0zm\u0155tvychvstania. Kontempl\u00e1cia \u017eivota.<\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

Sv\u00e4t\u00fd Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon \u2013 Nezabije\u0161<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Povinnosti n\u00e1s kres\u0165anov:<\/span><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Ohlasova\u0165, \u017ee \u013eudsk\u00fd \u017eivot je sv\u00e4t\u00fd a\u00a0nenaru\u0161ite\u013en\u00fd od svojho po\u010diatku.<\/span><\/strong> (obraz a\u00a0podoba)<\/span><\/li>\n
  2. Zamedzova\u0165 \u0161\u00edreniu kult\u00fary smrti: potrat a\u00a0eutan\u00e1zia.<\/span><\/strong> Ide v\u017edy o\u00a0vra\u017edu. Zodpovednos\u0165 n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch za vzniknut\u00fa kult\u00faru \u2013 vyznanie na\u0161ej viery navonok. Potrat a\u00a0eutan\u00e1zia s\u00fa neospravedlnite\u013en\u00e9.<\/span><\/li>\n
  3. Podporova\u0165 schv\u00e1lenie dobr\u00fdch civiln\u00fdch z\u00e1konov<\/span><\/strong> a\u00a0podporova\u0165 aj ohlasovanie mor\u00e1lneho z\u00e1kona. (demokracia)<\/span><\/li>\n
  4. Podporovanie \u017eivota.<\/span><\/strong> Bo\u017eie prik\u00e1zania n\u00e1m ukazuj\u00fa cestu \u017eivota. Sme povolan\u00ed milova\u0165 a\u00a0re\u0161pektova\u0165 \u017eivot ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka<\/strong> a\u00a0vytrvalo a\u00a0s\u00a0odvahou sa usilova\u0165 o\u00a0to, aby v\u00a0na\u0161ej dobe, v\u00a0ktorej sa mno\u017e\u00ed pr\u00edli\u0161 mnoho znakov smrti, zavl\u00e1dla kone\u010dne nov\u00e1 kult\u00fara \u017eivota, ovocie kult\u00fary pravdy a\u00a0l\u00e1sky.<\/span><\/li>\n
  5. Nov\u00e1 kult\u00fara \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota<\/span><\/strong>. Ohlasovanie radostnej zvesti pre \u013eud\u00ed. Evanjeliz\u00e1cia <\/strong>je glob\u00e1lna a\u00a0dynamick\u00e1 \u010dinnos\u0165, ktor\u00e1 anga\u017euje Cirkev v\u00a0jej \u00fa\u010dasti na prorockom, k\u0148azskom a\u00a0kr\u00e1\u013eovskom poslan\u00ed P\u00e1na Je\u017ei\u0161a \u2013 rozmer slu\u017eby l\u00e1sky. M\u00e1me st\u00e1\u0165 v\u00a0slu\u017eb\u00e1ch Evanjelia. \u201e\u010co sme videli a po\u010duli, zvestujeme aj V\u00e1m \u2013 1Jn 1, 3 \u2013 Evanjelium \u017eivota.<\/strong> Pr\u00e1ve zvestovanie Je\u017ei\u0161a je ohlasovan\u00edm \u017eivota<\/strong> \u2013 on je Slovo \u017eivota, v\u00a0\u0148om sa zjavil \u017eivot, ba on s\u00e1m je ve\u010dn\u00fd \u017eivot \u2013 svedectvo (sv. Pavol hovor\u00ed: Hl\u00e1saj slovo, naliehaj vhod i\u00a0nevhod, usved\u010duj, karhaj a\u00a0povzbudzuj so v\u0161etkou trpezlivos\u0165ou a\u00a0m\u00fadros\u0165ou (2Tim 4, 2). Sl\u00e1vi\u0165 evanjelium \u017eivota<\/strong> \u2013 oslava Boha. Sl\u00fa\u017ei\u0165 Evanjeliu \u017eivota \u2013 <\/strong>ochrana a\u00a0podpora \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota \u2013 osobn\u00e9 svedectvo, spolo\u010densk\u00e9 aktivity, politick\u00e9 zaanga\u017eovanie, na\u0161e soci\u00e1lne c\u00edtenie \u2013 \u010doko\u013evek ste urobili jedn\u00e9mu z\u00a0mojich najmen\u0161\u00edch, mne ste to urobili. Hlbok\u00e1 l\u00e1ska ku ka\u017ed\u00e9mu \u010dlovekovi, podpora rodiny ako sv\u00e4tyne \u017eivota.<\/strong><\/span><\/li>\n

    <\/strong><\/span><\/ol>\n

    <\/strong><\/p>\n

    ***********<\/p>\n

    Spracovan\u00e9 pod\u013ea encykliky J\u00e1na Pavla II. Evangelium vitae.<\/p>\n

    <\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dnes sa ve\u013ea hovor\u00ed o zmysle \u017eivota. Najm\u00e4 mlad\u00ed \u013eudia si klad\u00fa ot\u00e1zky o\u00a0svojej existencii: Pre\u010do sme na svete? \u010co je to \u017eivot? Ak\u00fd bude jeho koniec? \u010co po smrti? Ako je to v\u00f4bec s\u00a0tajomstvom smrti? Pre\u010do ma Boh povolal do \u017eivota? Ak chceme n\u00e1js\u0165 odpove\u010f na tieto ot\u00e1zky, mus\u00edme siahnu\u0165 hlboko do na\u0161ej hist\u00f3rie… \u010c\u00edta\u0165 viac »Dar \u017eivota – povolanie do \u017eivota<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[41,8],"tags":[117,174],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}