{"id":1233,"date":"2011-10-05T10:20:56","date_gmt":"2011-10-05T10:20:56","guid":{"rendered":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/?p=1233"},"modified":"2011-10-05T10:20:56","modified_gmt":"2011-10-05T10:20:56","slug":"skusenost-obratenia-a-psychologia-obratenia-sv-ignaca-z-loyoly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2011\/10\/skusenost-obratenia-a-psychologia-obratenia-sv-ignaca-z-loyoly\/","title":{"rendered":"Sk\u00fasenos\u0165 obr\u00e1tenia a psychol\u00f3gia obr\u00e1tenia sv. Ign\u00e1ca z Loyoly"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sk\u00fasenos\u0165 obr\u00e1tenia a\u00a0psychol\u00f3gia obr\u00e1tenia sv. Ign\u00e1ca z\u00a0Loyoly<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Po odchode z\u00a0Pamplony do Loyoly Ign\u00e1c pre\u017e\u00edval cel\u00fa s\u00e9riu nepr\u00edjemn\u00fdch udalost\u00ed:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong><em>N\u00e1ro\u010dn\u00e1 cesta zo zranenou nohou<\/em><\/strong>, ktor\u00fa mu museli znovu operova\u0165. Ign\u00e1c takmer po 30 rokoch p\u00ed\u0161e vo svojej <em>Autobiografii<\/em>: \u201eKe\u010f som padol, obranci pevnosti sa vzdali Franc\u00fazom. T\u00edto po zaujat\u00ed pevnosti ve\u013emi dobre zaobch\u00e1dzali so mnou ranen\u00fdm a spr\u00e1vali sa vo\u010di mne zdvorilo a priate\u013esky. Zostal som v Pamplone e\u0161te dvan\u00e1s\u0165 alebo p\u00e4tn\u00e1s\u0165 dn\u00ed a potom ma odniesli na nosidl\u00e1ch do m\u00f4jho rodn\u00e9ho kraja. Tam sa mi stav ve\u013emi zhor\u0161il. Z mnoh\u00fdch str\u00e1n povolali v\u0161etk\u00fdch lek\u00e1rov a r\u00e1nhoji\u010dov, ktor\u00ed vyhl\u00e1sili, \u017ee mi nohu musia znova rozl\u00e1ma\u0165 a<!--more--> kosti sa musia da\u0165 na spr\u00e1vne miesto. Hovorili, \u017ee kosti boli alebo prv\u00fd raz zle ulo\u017een\u00e9, alebo \u017ee sa cestou nejako premiestnili. Znova sa teda za\u010dalo to m\u00e4siarenie. Ja som v\u0161ak pri tomto m\u00e4siaren\u00ed, ako aj pri v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch mu\u010deniach, ktor\u00e9 som prv pretrpel a e\u0161te neskor\u0161ie musel podst\u00fapi\u0165, nepovedal nikdy ani slovo a neprejavil som in\u00fd znak bolesti, iba \u017ee som mocne zat\u00ednal p\u00e4ste.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 2)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong><em>Zhor\u0161enie zdravotn\u00e9ho stavu \u2013 \u010dakanie na smr\u0165<\/em><\/strong>: stratil chu\u0165 do jedla, vyspovedal sa a\u00a0prijal posledn\u00e9 sviatosti: \u201eM\u00f4j stav sa zhor\u0161il. Nemohol som jes\u0165 a okrem toho sa prejavili aj in\u00e9 n\u00e1znaky, ktor\u00e9 zvy\u010dajne poukazuj\u00fa na bl\u00ed\u017eiacu sa smr\u0165. Na sviatok sv. J\u00e1na mi radili, aby som sa vyspovedal, lebo lek\u00e1ri mali ve\u013emi slab\u00fa n\u00e1dej na moje uzdravenie. Prijal som teda sviatosti. V predve\u010der sviatku sv. Petra a Pavla lek\u00e1ri vyhl\u00e1sili, \u017ee ak sa do polnoci nebudem c\u00edti\u0165 lep\u0161ie, mo\u017eno ma poklada\u0165 za m\u0155tveho.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 3)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong><em>Pokra\u010dovanie utrpenia.<\/em><\/strong> Ign\u00e1c p\u00ed\u0161e: \u201eKe\u010f sa mi kosti zr\u00e1stli, jedna z nich pod kolenom ostala na druhej, tak\u017ee som mal jednu nohu krat\u0161iu; na tom mieste kos\u0165 tak ve\u013emi vy\u010dnievala, \u017ee to bolo \u0161kared\u00e9 na poh\u013ead. Nemohol som to znies\u0165, preto\u017ee som bol rozhodnut\u00fd uplatni\u0165 sa vo svete a myslel som si, \u017ee to ma po\u0161pat\u00ed. Preto som sa p\u00fdtal lek\u00e1rov, \u010di sa t\u00e1 kos\u0165 m\u00f4\u017ee skr\u00e1ti\u0165. Odpovedali mi, \u017ee sa istotne m\u00f4\u017ee odreza\u0165, ale \u017ee bolesti bud\u00fa v\u00e4\u010d\u0161ie ako v\u0161etky spolu, ktor\u00e9 som u\u017e pretrpel, lebo kos\u0165 je u\u017e zdrav\u00e1 a odstr\u00e1nenie v\u00fdrastku potrv\u00e1 ur\u010dit\u00fd \u010das. Ja som sa v\u0161ak rozhodol podrobi\u0165 sa z vlastnej v\u00f4le mu\u010deniu, hoci m\u00f4j star\u0161\u00ed brat sa pri my\u0161lienke na to priam zhrozil a povedal, \u017ee on by sa veru neodv\u00e1\u017eil podst\u00fapi\u0165 tak\u00fa boles\u0165. Ja som ju v\u0161ak podst\u00fapil so zvy\u010dajnou trpezlivos\u0165ou.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 4)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Posilnenie \u201eega\u201c<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">V\u0161etky tieto epiz\u00f3dy nazna\u010duj\u00fa prostriedky a\u00a0sp\u00f4soby, ktor\u00e9 Ign\u00e1c vyu\u017eil, aby posilnil svoje \u201eego\u201c. I\u0161lo najm\u00e4 o\u00a0deform\u00e1ciu nohy, ktor\u00e1 nezodpovedala obrazu dobre vyzeraj\u00faceho vojaka. Jeho ochota pretrpie\u0165 mno\u017estvo chirurgick\u00fdch z\u00e1krokov odzrkad\u013euje skuto\u010dnos\u0165 a\u017e pokia\u013e dominoval ide\u00e1l \u201eega\u201c v\u00a0jeho \u017eivote a\u00a0spr\u00e1van\u00ed. Taktie\u017e t\u00e1to skuto\u010dnos\u0165 dovo\u013euje vidie\u0165 vn\u00fatorn\u00fa silu Ign\u00e1ca \u2013 jeho stato\u010dnos\u0165, schopnos\u0165 trpie\u0165 \u0165a\u017ekosti a\u00a0prijatie utrpenia, aby dosiahol cie\u013e, ktor\u00fd si stanovil. Ign\u00e1c hovor\u00ed, \u017ee toto utrpenie trvalo mnoho dn\u00ed:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201eKe\u010f bolo m\u00e4so odrezan\u00e9 a vy\u010dnievaj\u00faca kos\u0165 odp\u00edlen\u00e1, za\u010dal som u\u017e\u00edva\u0165 rozli\u010dn\u00e9 lieky, aby noha nezostala krat\u0161ia; \u010dasto mi ju mazali mnoh\u00fdmi mas\u0165ami a ustavi\u010dne na\u0165ahovali \u0161kripcami, \u010do bolo pre m\u0148a ozajstn\u00e9 mu\u010den\u00edctvo mnoho dn\u00ed.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 5) Rekonvalescencia bola ve\u013emi dlh\u00e1 a\u00a0bolestiv\u00e1 a\u00a0prin\u00fatila Ign\u00e1ca k\u00a0tmu, aby zostal nejak\u00fd \u010das prip\u00fatan\u00fd k\u00a0l\u00f4\u017eku.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Prostriedky rozpt\u00fdlenia a\u00a0sk\u00fasenos\u0165 obr\u00e1tenia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ign\u00e1c v\u00a0\u010dase rekonvalescencia h\u013eadal nejak\u00e9 prostriedky ako vyu\u017ei\u0165 \u010das. Jedn\u00fdm z\u00a0prostriedkov bola kniha. \u017diadal knihy s\u00a0rytierskou tematikou, ktor\u00e9 v\u0161ak nemohli n\u00e1js\u0165, preto mu pon\u00fakli knihy s\u00a0n\u00e1bo\u017eenskou tematikou: \u017divot Krista a\u00a0\u017divotopisy sv\u00e4t\u00fdch. \u00davod, \u010di prol\u00f3g ku knihe o\u00a0\u017eivote sv\u00e4t\u00fdch, ve\u013emi zaujal sv. Ign\u00e1ca, zvl\u00e1\u0161\u0165 jeho fant\u00e1ziu. Autor v\u00a0\u0148om obsiahle hovoril o\u00a0dosiahnut\u00fdch \u00faspechoch \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch naz\u00fdval \u201erytiermi Boha\u201c a\u00a0o\u00a0ich \u017eiariacich a\u00a0skvel\u00fdch skutkoch, ktor\u00fdch vplyv sa \u0161\u00edril po celom svete. Ign\u00e1covi sa tak ne\u010dakane za\u010dali otv\u00e1ra\u0165 o\u010di, ke\u010f videl perspekt\u00edvu diel t\u00fdchto \u201eBo\u017e\u00edch rytierov\u201c. V\u00a0centre t\u00fdchto obdivuhodn\u00fdch \u013eud\u00ed bol Kristus Je\u017ei\u0161, ktor\u00e9mu sl\u00fa\u017eili. <strong>Toto bola pre Ign\u00e1ca k\u013e\u00fa\u010dov\u00e1 f\u00e1za jeho transform\u00e1cie<\/strong>. (<em>Autobiografia<\/em> 6-7)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Po\u010das toho \u010d\u00edtania sa za\u010d\u00ednaj\u00fa prip\u00e1ja\u0165 reflexie, ktor\u00e9 mu dovo\u013euj\u00fa jasne vidie\u0165 ako sa za\u010dali kry\u0161talizova\u0165 jeho vn\u00fatorn\u00e9 z\u00e1pasy, ktor\u00e9 si zazna\u010dil v\u00a0tzv. pravidl\u00e1ch o\u00a0rozli\u0161ovan\u00ed. (<em>Autobiografia<\/em> 8-9) T\u00fdmito vlastn\u00fdmi my\u0161lienkami sa zaoberal cel\u00e9 dni a\u00a0diskutoval o\u00a0nich so svojimi pr\u00edbuzn\u00fdmi. Zvy\u0161ok d\u0148a sa potom venoval modlitbe a\u00a0kontempl\u00e1cii udalost\u00ed z\u00a0evanjelia: \u201eJa som sa v\u0161ak o ni\u010d nestaral a zotrv\u00e1val som vo svojom \u010d\u00edtan\u00ed a vo svojich dobr\u00fdch predsavzatiach. V\u0161etok \u010das, ktor\u00fd som str\u00e1vil v rozhovoroch s dom\u00e1cimi, s\u00fastre\u010foval som na Bo\u017eie veci, \u010d\u00edm som bol na \u00fa\u017eitok ich du\u0161iam. Tie knihy sa mi ve\u013emi p\u00e1\u010dili, tak\u017ee mi pri\u0161lo na um, aby som si vybral kr\u00e1tko zo \u017eivota Krista a sv\u00e4t\u00fdch niektor\u00e9 podstatnej\u0161ie veci; takto som sa pustil s ve\u013ekou usilovnos\u0165ou \u2014 lebo som u\u017e za\u010dal tro\u0161ku chodi\u0165 po dome \u2014 do p\u00edsania knihy: Kristove slov\u00e1 \u010derven\u00fdm atramentom, slov\u00e1 Panny M\u00e1rie belas\u00fdm atramentom, a to na hladkom a linkovanom papieri a pekn\u00fdm p\u00edsmom, lebo som bol ve\u013emi dobr\u00fdm pis\u00e1rom. Nejak\u00fd \u010das som venoval p\u00edsaniu a in\u00fd zas modlitbe. Najv\u00e4\u010d\u0161ou \u00fatechou, ktor\u00fa som dostal v tom \u010dase bolo h\u013eadie\u0165 na nebo a hviezdy. \u010casto a dlho som to robieval, lebo pritom som poci\u0165oval v sebe ve\u013ek\u00fa silu sl\u00fa\u017ei\u0165 n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi. \u010casto a dlh\u00fd \u010das som myslieval na svoje predsavzatia a t\u00fa\u017eil som po \u00faplnom vyzdraven\u00ed, aby som sa mohol vyda\u0165 na cestu.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 11)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toto kr\u00e1tke zhrnutie je ve\u013emi podstatn\u00e9 preto, aby sa jasne videla transform\u00e1cia Ign\u00e1ca z\u00a0Loyoly, transform\u00e1cia py\u0161n\u00e9ho a\u00a0\u013e\u00fabostn\u00e9ho \u0161\u013eachtica, na \u010dloveka pln\u00e9ho t\u00fa\u017eob sl\u00fa\u017ei\u0165 Bohu a\u00a0napodob\u0148ova\u0165 hrdinsk\u00e9 skutky \u201eBo\u017e\u00edch rytierov\u201c: vzdiali\u0165 sa od sveta a\u00a0od\u00eds\u0165 na p\u00fa\u0161\u0165, venova\u0165 sa p\u00f4stom a\u00a0modlitb\u00e1m, at\u010f.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Psychol\u00f3gia obr\u00e1tenia <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zmysel a\u00a0existencia Boha a\u00a0jeho d\u00f4le\u017eitos\u0165 v\u00a0osobnom \u017eivote je z\u00e1kladom obr\u00e1tenia \u010dloveka. Mnoh\u00e9 svedectv\u00e1 s\u00fa ve\u013emi jasn\u00e9. Andr\u00e9s Frossard hovor\u00ed: \u201eBoh existuje, ja som ho stretol.\u201c Po tomto objaven\u00ed, osoba u\u017e nem\u00f4\u017ee \u017ei\u0165 ako predt\u00fdm: Boh sa st\u00e1va ich \u0161\u0165ast\u00edm. My\u0161lienka obr\u00e1tenia je absol\u00fatne z\u00e1kladom v\u00a0Novom Z\u00e1kone. Evanjelium pod\u013ea Marka za\u010d\u00edna slovami, ktor\u00e9 s\u00fa pozvan\u00edm k\u00a0obr\u00e1teniu: \u201eNaplnil sa \u010das a pribl\u00ed\u017eilo sa Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo. Kajajte sa a verte evanjeliu.\u201c (Mk 1, 15) Duchovn\u00e9 cesta teda za\u010d\u00edna v\u017edy obr\u00e1ten\u00edm, teda vedom\u00fdm prijat\u00edm osobn\u00e9ho vz\u0165ahu s\u00a0Bohom. Z\u00e1rove\u0148 t\u00e1to sk\u00fasenos\u0165 je v\u017edy odpove\u010fou Bohu, ktor\u00fd vol\u00e1, ktor\u00fd sa zjavuje a\u00a0ktor\u00fd hovor\u00ed kuk \u010dlovekovi prostredn\u00edctvom mnoh\u00fdch prostriedkov. Pre Ign\u00e1ca to boli v\u00a0prvom rade duchovn\u00e9 knihy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Obr\u00e1tenie je v\u017edy transformuj\u00facou sk\u00fasenos\u0165ou. Po psychologickej str\u00e1nke je to z\u00e1rove\u0148 stretnutie s\u00a0h\u013eadan\u00edm orient\u00e1cie vlastn\u00e9ho \u017eivota. Je volan\u00edm k\u00a0hlbokej premene vn\u00fatorn\u00e9ho \u017eivota. Je to proces \u2013 narodi\u0165 sa druh\u00fd raz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ign\u00e1c na hrade v\u00a0Loyole zakusoval prv\u00e9 etapy obr\u00e1tenia, ktor\u00e9 mali kvalitu ne\u010dakan\u00fdch osvieten\u00ed alebo zjaven\u00ed. Bol to v\u0161ak iba za\u010diatok. Teraz v\u0161ak ide predov\u0161etk\u00fdm o\u00a0udalosti, ktor\u00e9 mali svoje miesto po\u010das bolestnej rekonvalescencie Ign\u00e1ca. Delov\u00e1 gu\u013ea toti\u017e nielen rozdrvila kosti jeho nohy, ale tie\u017e jeho ide\u00e1ly, amb\u00edcie a\u00a0sny po sl\u00e1ve. T\u00fd\u017edne bolesti, pasivita a\u00a0z\u00e1vislos\u0165 od in\u00fdch boli \u00fa\u010dinn\u00fdmi pom\u00f4ckami pri jeho obr\u00e1ten\u00ed. <strong>Myse\u013e Ign\u00e1ca po\u010das rekonvalescencia h\u013eadala n\u00e1hradu za prekazen\u00e9, \u010di zmaren\u00e9 ide\u00e1ly, amb\u00edcie a\u00a0hodnoty, ktor\u00e9 boli fundamentom pre jeho \u017eivot a\u00a0d\u00e1vali mu zmysel pre \u017eivot. <\/strong>Musel sa vyrovna\u0165 najm\u00e4 z fyzickou stratou. Prech\u00e1dzal r\u00f4znymi siln\u00fdmi narcistick\u00fdmi protikladmi, najm\u00e4 \u010do sa t\u00fdka poriadku \u00facty, hodn\u00f4t, sl\u00e1vy, po ktor\u00fdch tak ve\u013emi t\u00fa\u017eil. Preto sa zdalo, \u017ee v\u0161etky tieto ide\u00e1ly, amb\u00edcie a\u00a0t\u00fa\u017eby skon\u010dia. Na jednej strane teda vid\u00edme proces str\u00e1cania vec\u00ed (pr\u00e1ce, vojenskej \u010dinnosti&#8230;), na druhej strane zase proces obnovy, ktor\u00fd zachr\u00e1nil zvy\u0161ky rozbit\u00e9ho narcizmu, a\u00a0ktor\u00fd vytvoril nov\u00e9 ide\u00e1ly, ktor\u00e9 boli odpove\u010fou na jeho siln\u00e9 narcistick\u00e9 potreby.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Narcizmus Ign\u00e1ca bol hlboko po\u0161koden\u00fd najm\u00e4 cez traumatick\u00fa sk\u00fasenos\u0165. Na jednej strane si \u017eiadal n\u00e1vrat straten\u00e9ho narcizmu, na druhej strane za\u010d\u00ednal objavova\u0165 nov\u00e9 ide\u00e1lne mo\u017enosti pre svoje \u201eego\u201c. Tieto nov\u00e9 mo\u017enosti Ign\u00e1c videl v\u00a0hrdinsk\u00fdch skutkoch sv\u00e4t\u00fdch a\u00a0v\u00a0\u017eivote Krista. Tieto hrdinsk\u00e9 \u010diny ho ve\u013emi fascinovali a\u00a0rozde\u013eovali jeho predch\u00e1dzaj\u00face zvy\u0161ky narcizmu: predt\u00fdm hrdinsk\u00e9 \u010diny pre svet, teraz pre Boha, at\u010f. Toto s\u00fa po\u010diatky\u00a0 a\u00a0z\u00e1kladn\u00e9 elementy, ktor\u00e9 m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 v\u00a0jeho \u017eivote, po\u010diatky typickej sk\u00fasenosti obr\u00e1tenia. V\u00a0miere, v\u00a0akej \u010d\u00edtal knihy o\u00a0\u017eivote sv\u00e4t\u00fdch a\u00a0o\u00a0\u017eivote Krista, sa za\u010dal meni\u0165 jeho minul\u00fd \u017eivot, jeho poh\u013ead na osobn\u00e9 hriechy a\u00a0c\u00edtil potrebu napravi\u0165 tieto veci. C\u00edtil potrebu napodob\u0148ova\u0165 sv\u00e4t\u00fdch prostredn\u00edctvom r\u00f4znych pok\u00e1n\u00ed, p\u00f4stov, ale aj t\u00fdm, \u017ee chcel \u00eds\u0165 pe\u0161o do Sv\u00e4tej zeme. Centr\u00e1lnu udalos\u0165 obr\u00e1tenia op\u00edsal Ign\u00e1c takto: \u201eKv\u00f4li t\u00fdmto sv\u00e4t\u00fdm t\u00fa\u017ebam \u010doskoro som zabudol na my\u0161lienky o minulom \u017eivote. V tom ma utvrdilo videnie, ktor\u00e9 sa odohralo nasledovne. Ke\u010f som sa raz v noci zobudil, videl som celkom jasne obraz Panny M\u00e1rie s Je\u017ei\u0161kom. Ke\u010f som sa dlh\u00fd \u010das na\u0148 d\u00edval, dostal som nesmierne ve\u013ek\u00fa \u00fatechu a prenikla ma tak\u00e1 ve\u013ek\u00e1 o\u0161klivos\u0165 nad cel\u00fdm moj\u00edm minul\u00fdm \u017eivotom a zvl\u00e1\u0161\u0165 nad telesne zmyseln\u00fdmi vecami, \u017ee sa mi zdalo, ako keby sa mi zotreli z du\u0161e v\u0161etky predstavy, ktor\u00e9 som mal prv do nej vtla\u010den\u00e9. Od tej hodiny a\u017e do augusta 1553, kedy sa pr\u00e1ve toto p\u00ed\u0161e, nikdy som ani najmen\u0161\u00edm s\u00fahlasom neprivolil k telesn\u00fdm veciam. Pod\u013ea tohto \u00fasudku mo\u017eno usudzova\u0165, \u017ee to bola Bo\u017eia vec, hoci ja s\u00e1m by som sa neodv\u00e1\u017eil o tom \u010dosi viac poveda\u0165, iba potvrdi\u0165, \u010do bolo vy\u0161\u0161ie spomenut\u00e9. M\u00f4j brat a v\u0161etci ostatn\u00ed dom\u00e1ci pod\u013ea zov\u0148aj\u0161ka spozorovali premenu, ktor\u00e1 sa odohrala v mojej du\u0161i.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 10)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Proces obr\u00e1tenie v\u00a0\u017eivote sv. Ign\u00e1ca v\u00a0Loyole nebola udalos\u0165 n\u00e1hla alebo vrcholn\u00e1, ale pomal\u00fd proces, ktor\u00fd za\u010dal po\u010das rekonvalescencie a\u00a0pokra\u010doval v\u00a0jaskyni v\u00a0Manrese.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">V\u00a0roku 1522 sa Ign\u00e1c uzdravil a\u00a0c\u00edtil sa by\u0165 pripraven\u00fd, aby za\u010dal h\u013eadal nov\u00fa formu\u00a0 \u017eivota, \u010di nov\u00e9 duchovn\u00e9 \u0161\u0165astie. (<em>Autobiografia<\/em> 12-18)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(spracovan\u00e9 pod\u013ea: W.W. Meissner SJ, <em>Ignacio de Loyola. Psicol\u00f3g\u00eda de un santo<\/em>, s. 79-102)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sk\u00fasenos\u0165 obr\u00e1tenia a\u00a0psychol\u00f3gia obr\u00e1tenia sv. Ign\u00e1ca z\u00a0Loyoly Po odchode z\u00a0Pamplony do Loyoly Ign\u00e1c pre\u017e\u00edval cel\u00fa s\u00e9riu nepr\u00edjemn\u00fdch udalost\u00ed: &#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00e1ro\u010dn\u00e1 cesta zo zranenou nohou, ktor\u00fa mu museli znovu operova\u0165. Ign\u00e1c takmer po 30 rokoch p\u00ed\u0161e vo svojej Autobiografii: \u201eKe\u010f som padol, obranci pevnosti sa vzdali Franc\u00fazom. T\u00edto po zaujat\u00ed pevnosti ve\u013emi dobre zaobch\u00e1dzali so mnou&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2011\/10\/skusenost-obratenia-a-psychologia-obratenia-sv-ignaca-z-loyoly\/\" rel=\"bookmark\">\u010c\u00edta\u0165 viac &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Sk\u00fasenos\u0165 obr\u00e1tenia a psychol\u00f3gia obr\u00e1tenia sv. Ign\u00e1ca z Loyoly<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[51],"tags":[90,104,114,131,132,184,139,154],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1233"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1233"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1233\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}