{"id":1162,"date":"2011-05-06T08:55:35","date_gmt":"2011-05-06T08:55:35","guid":{"rendered":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/?p=1162"},"modified":"2011-05-06T08:55:35","modified_gmt":"2011-05-06T08:55:35","slug":"pedro-arrupe-s-j-trojicna-inspiracia-ignacovskej-charizmy-4-cast","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2011\/05\/pedro-arrupe-s-j-trojicna-inspiracia-ignacovskej-charizmy-4-cast\/","title":{"rendered":"Pedro Arrupe S.J: Troji\u010dn\u00e1 in\u0161pir\u00e1cia Ign\u00e1covskej charizmy (4. \u010das\u0165)"},"content":{"rendered":"

Pedro Arrupe S.J: Troji\u010dn\u00e1 in\u0161pir\u00e1cia Ign\u00e1covskej charizmy (4. \u010das\u0165)<\/strong><\/p>\n

IV. Troji\u010dn\u00fd vrchol: Denn\u00edk<\/em> \/ febru\u00e1r 1544-febru\u00e1r 1545\/<\/strong><\/p>\n

\u010co sme povedali o\u00a0troji\u010dnom p\u00f4vode Ign\u00e1covho povolania pri Cardoneri, ako aj o\u00a0jeho potvrden\u00ed a\u00a0prijat\u00ed v La Storte, t\u00fdka sa Ign\u00e1covskej charizmy v\u00a0tej najvy\u0161\u0161ej rovine, to je ako \u201eprototyp\u201c, lebo v\u00a0\u0148om, a\u00a0len v\u00a0\u0148om s\u00fa pr\u00edtomn\u00e9 podstatn\u00e9 prvky, ktor\u00e9 \u010dasom poved\u00fa k\u00a0spresneniu a\u00a0doplneniu. Tieto podstatn\u00e9 prvky s\u00fa: slu\u017eba Bohu v\u00a0nasledovan\u00ed Krista chudobn\u00e9ho a\u00a0ukri\u017eovan\u00e9ho, z\u00a0l\u00e1sky, bez podmienok a\u00a0obmedzen\u00ed, ako spolo\u010dn\u00edk Je\u017ei\u0161ov, v\u00a0tesnom vz\u0165ahu ku Kristovmu z\u00e1stupcovi.<\/p>\n

Rok po udalosti v\u00a0La Storte, v\u00a0novembri 1538, spolo\u010dn\u00edci sa prestavuj\u00fa p\u00e1pe\u017eovi a\u00a0cesta k\u00a0zalo\u017eeniu sa dost\u00e1va do rozhoduj\u00facej etapy. \u010co zaplavovalo Ign\u00e1covho ducha, to n\u00e1m hovor\u00ed on s\u00e1m v\u00a0liste, nap\u00edsanom v\u00a0t\u00fdch d\u0148och: neodva\u017euj\u00fa sa prij\u00edma\u0165 nov\u00fdch spolo\u010dn\u00edkov, aby ich neob\u017ealovali, \u017ee zakladaj\u00fa nov\u00fd in\u0161tit\u00fat sk\u00f4r, ako ho p\u00e1pe\u017e schv\u00e1lil. Jednota sa utu\u017euje: \u201enu\u017e aj ke\u010f nie sme zjednoten\u00ed v\u00a0sp\u00f4sobe konania, v\u0161etci sme duchovne zjednoten\u00ed, aby sme sa dohodli oh\u013eadom bud\u00facnosti\u201c\/88\/. Niet jednomyse\u013enosti. Nasleduj\u00fa teda na jar 1539 Porady<\/strong> a\u00a0Rozhodnutia<\/strong>; v\u00a0lete sa dohodli na pr\u00edprave osnovy prv\u00e9ho N\u00e1\u010drtu, ktor\u00fd p\u00e1pe\u017e schv\u00e1lil \u00fastne 3. septembra. Bude treba \u010daka\u0165 e\u0161te rok na p\u00e1pe\u017esk\u00fd dokument. Je to prv\u00e9 organick\u00e9 rozvinutie charizmy Spolo\u010dnosti \/1540\/. Nasleduj\u00faceho apr\u00edla je Ign\u00e1c zvolen\u00fd za gener\u00e1la a\u00a0skladaj\u00fa sa sl\u00e1vnostn\u00e9 s\u013euby. Ign\u00e1c za\u010d\u00edna pracova\u0165 na Stanov\u00e1ch<\/em>. Prv\u00e1 redakcia bola dokon\u010den\u00e1 roku 1545. Denn\u00edk<\/em>, s\u00a0ktor\u00fdm sa budeme teraz zaobera\u0165, zodpoved\u00e1 presne tomuto posledn\u00e9mu obdobiu: od febru\u00e1ra 1544 do febru\u00e1ra 1545.<\/p>\n

Denn\u00edk<\/em> ukazuje, do akej miery sa pohyb, ktor\u00fd zmenil prvotn\u00e9 intu\u00edcie pri Cardoneri a\u00a0v\u00a0La Storte na in\u0161titucion\u00e1lne z\u00e1sady \u2013 a\u00a0tieto nie s\u00fa ni\u010d\u00edm in\u00fdm ne\u017e Stanovami<\/em> \u2013 uskuto\u010d\u0148uje takisto v\u00a0troji\u010dnom svetle. Bez tohto v\u00fdnimo\u010dn\u00e9ho dokumentu by sme sa nikdy nedozvedeli, \u010do sa skr\u00fdva pod touto skromnou vetou jeho autobiografie: \u201eCez cel\u00fd \u017eivot mu zostal dojem, \u017ee poci\u0165oval ve\u013ek\u00fa n\u00e1bo\u017enos\u0165 zaka\u017ed\u00fdm, kedyko\u013evek sa modlil k\u00a0Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojici\u201c\/89\/. Je ist\u00e9, \u017ee Gonzalez da Camara skon\u010dil rukopis autobiografie osobn\u00fdmi pozn\u00e1mkami, ktor\u00e9 nevych\u00e1dzaj\u00fa z\u00a0Ign\u00e1covho rozpr\u00e1vania: \u201eSp\u00f4sob, ktor\u00fd zachov\u00e1val pri zostavovan\u00ed Stanov<\/em>, bol nasleduj\u00faci: ka\u017ed\u00fd de\u0148 sl\u00fa\u017eil sv\u00e4t\u00fa om\u0161u a\u00a0predkladal Bohu bod, na ktorom pracoval a modlil sa nad n\u00edm \/90\/- Ke\u010f zostavoval Stanovy<\/em>, tie\u017e ich \/videnia\/ m\u00e1val ve\u013emi \u010dasto… Uk\u00e1zal mi dos\u0165 ve\u013ek\u00fd zv\u00e4zok z\u00e1piskov, z\u00a0ktor\u00fdch mi pre\u010d\u00edtal dobr\u00fa \u010das\u0165. To boli v\u00e4\u010d\u0161inou videnia, ktor\u00e9 dost\u00e1val na potvrdenie nie\u010doho zo Stanov<\/em>; niekedy videl Boha Otca, niekedy zas v\u0161etky tri osoby Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice, niekedy Pannu M\u00e1riu, ako sa priml\u00favala, inokedy zas ako schva\u013eovala\u201c\/91\/. Le\u017e kto by mohol tu\u0161i\u0165 v\u00a0t\u00fdchto tak v\u0161eobecn\u00fdch formul\u00e1ci\u00e1ch, \u017ee Ign\u00e1ca Boh viedol po cest\u00e1ch vliatej kontempl\u00e1cie na takom stupni, ako sv\u00e4t\u00e9ho Franti\u0161ka Assisk\u00e9ho alebo sv\u00e4t\u00e9ho J\u00e1na z\u00a0Kr\u00ed\u017ea\u201c\/92\/? A\u00a0\u017ee tak\u00e9 bolo prostredie, v\u00a0ktorom Ign\u00e1c robil, aspo\u0148 \u010do sa t\u00fdka konkr\u00e9tneho bodu, ktor\u00fd pozn\u00e1me, vo\u013ebu, analyzoval hnutia, ktor\u00e9 potvrdzovali, prin\u00e1\u0161al za \u0148u obetu a\u00a0vzd\u00e1val v\u010faky za \u0148u?<\/p>\n

\u010co sa n\u00e1m zachovalo z\u00a0Denn\u00edka<\/em> \/25 listov, z\u00a0ktor\u00fdch prv\u00fd zo\u0161i\u0165 so 14 listami zodpoved\u00e1 \u0161tyridsiatim d\u0148om, v\u00a0ktor\u00fdch Ign\u00e1c uva\u017eoval o\u00a0chudobe\/, je bezpochyby iba mal\u00e1 \u010das\u0165 \u201etoho dos\u0165 ve\u013ek\u00e9ho zv\u00e4zku z\u00e1piskov, z\u00a0ktor\u00fdch mi pre\u010d\u00edtal dobr\u00fa \u010das\u0165\u201c, o\u00a0ktorom sa zmie\u0148uje da Camara. \u201eJa som t\u00fa\u017eil uvidie\u0165 v\u0161etky tie z\u00e1pisky o\u00a0Stanov\u00e1ch<\/em> a\u00a0prosil som ho, aby mi ich nechal na chv\u00ed\u013eu: on v\u0161ak nechcel\u201c \/93\/. Toto s\u00fa posledn\u00e9 vety Camarovho z\u00e1veru v\u00a0Autobiografii<\/em>.<\/p>\n

Nie je to m\u00e1lo Pocit ost\u00fdchavosti a\u00a0pon\u00ed\u017eenosti, vernosti vo\u010di P\u00e1novi, ktor\u00fd ho prijal do d\u00f4vernosti, a\u00a0pravdepodobne aj rytiersky pocit vernosti, aby re\u0161pektoval slobodu t\u00fdch, \u010do mali vidie\u0165 a\u00a0schv\u00e1li\u0165 jeho pr\u00e1cu, hoci im neboli dan\u00e9 tak\u00e9 vzne\u0161en\u00e9 prvky vo\u013eby, ktor\u00e9 po\u017e\u00edval on, – to v\u0161etko sp\u00f4sobilo, \u017ee si svetl\u00e1, v\u00a0ktor\u00fdch postupoval on, ponechal pre seba sam\u00e9ho.<\/p>\n

Denn\u00edk<\/em> tvoria pozn\u00e1mky, p\u00edsan\u00e9 v\u00fdlu\u010dne pre neho sam\u00e9ho, a\u00a0to p\u00edsan\u00e9 spont\u00e1nne a\u00a0bez akejko\u013evek z\u00e1brany, aj liter\u00e1rnej, v\u00a0istote, \u017ee tajomstvo cudzie o\u010di neporu\u0161ia. V\u00a0Denn\u00edku <\/em>vid\u00edme \u00faplne nezahalen\u00e9 vn\u00fatro Ign\u00e1covej du\u0161e: jeho troji\u010dn\u00fa a\u00a0eucharistick\u00fa \u0161piritualitu, najvy\u0161\u0161ie roviny vliateho poznania a\u00a0vliatej l\u00e1sky, ktor\u00fdmi je poh\u00e1\u0148an\u00fd, jeho vernos\u0165 met\u00f3dy vo\u013eby a\u00a0rozozn\u00e1vaniu duchov, \u010do je met\u00f3da Exerc\u00edci\u00ed; tot\u00e1lna konferencia medzi jeho asketickou a\u00a0mystickou \u0161piritualitou, puto medzi troji\u010dn\u00fdm modelom a\u00a0rozli\u010dn\u00fdmi prvkami jeho charizmy a\u00a0aj odraz viacer\u00fdch charakteristick\u00fdch \u010d\u0155t jeho psychol\u00f3gie a\u00a0osobnosti.<\/p>\n

Ten, \u010do po prv\u00fdkr\u00e1t berie do r\u00fak Denn\u00edk<\/em>, nem\u00f4\u017ee nespozorova\u0165 dve veci: prvou<\/strong> je pr\u00edsnos\u0165 anal\u00fdzy, ktorej podrobuje Ign\u00e1c seba sam\u00e9ho, \u010d\u00edm sa potvrdzuje z\u00e1kladn\u00e1 \u010drta jeho charakteru. Ono \u201ezav\u0161e sa zastavoval, aby sa hlb\u0161ie zamyslel, uva\u017euj\u00fac s\u00e1m so sebou\u201c, \u010do sa objavuje u\u017e pri \u010d\u00edtan\u00ed v\u00a0\u010dase jeho rekonvalescencie\/94\/, vyn\u00e1ra sa v\u00a0Exerc\u00edci\u00e1ch aspo\u0148 trin\u00e1s\u0165kr\u00e1t vo v\u00fdraze gramaticky s\u00edce nespr\u00e1vnom, ale vysoko expres\u00edvnom \u201ereflectir en mi mismo\u201c \u2013 \u201euva\u017eova\u0165 v\u00a0sebe samom\u201c\/95\/, v\u00a0Denn\u00edku dosahuje dokonalos\u0165 umeleck\u00e9ho diela introspekcie. Druhou<\/strong> vecou je staros\u0165 o\u00a0presnos\u0165 pri zaznamen\u00e1van\u00ed druhu, trvania, kvantity, intenzity prijatej milosti. Z\u00a0tejto v\u00f4le po kontrole vypl\u00fdvaj\u00fa opravy<\/strong>, ktor\u00e9 upres\u0148uj\u00fa text. \u201e\u0160t\u00fadium \u0161krtov, ktor\u00fdmi s\u00fa pozna\u010den\u00e9 jeho v\u00fdrazy, odha\u013euj\u00fa n\u00e1m vo vet\u00e1ch, prip\u00edsan\u00fdch na okraji, v\u00a0za\u010dat\u00fdch, no nedokon\u010den\u00fdch slov\u00e1ch rozli\u010dn\u00e9 momenty kompoz\u00edcie a\u00a0reakcie, ktor\u00e9 pr\u00e1ve vyvol\u00e1vali v\u00a0jeho duchu rozli\u010dn\u00e9 hnutia\u201c\/96\/.<\/p>\n

Ign\u00e1c d\u00e1va do r\u00e1m\u010deka najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie pas\u00e1\u017ee, pripisuje na okraj z\u00e1hadn\u00e9 odkazy. A\u00a0naviac, odkazuje na tri osobitn\u00e9 listy \/jeden sa e\u0161te prechov\u00e1va v\u00a0Madride\/, vybran\u00e9 odseky, ktor\u00e9 v\u0161etky hovoria o\u00a0Trojici, alebo o\u00a0Je\u017ei\u0161ovi Kristovi ako prostredn\u00edkovi u\u00a0Trojici.<\/p>\n

Je zn\u00e1my konkr\u00e9tny probl\u00e9m Stanov<\/em>, oh\u013eadom ktor\u00e9ho robil vo\u013ebu po\u010das \u0161tyridsiatich najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edch dn\u00ed Denn\u00edka<\/em>. A\u00a0pod\u013ea m\u00f4jho n\u00e1zoru povaha tohto probl\u00e9mu vysvet\u013euje, pre\u010do boli tieto listy zachr\u00e1nen\u00e9 od zni\u010denia, ktor\u00e9mu pod\u013eahol ostatok toho \u201edos\u0165 ve\u013ek\u00e9ho zv\u00e4zku z\u00e1piskov\u201c. Ne\u0161lo o\u00a0nejak\u00fd probl\u00e9m druhoradej d\u00f4le\u017eitosti, ve\u010f to viackr\u00e1t spomenul, aby pod\u010diarkol rozsah a\u00a0intenzitu milost\u00ed, ktor\u00e9 dostal, ke\u010f predkladal Trojici d\u00f4le\u017eitej\u0161ie body. Pre Ign\u00e1ca bolo m\u00e1lo t\u00e9m tak d\u00f4le\u017eit\u00fdch a\u00a0vy\u017eaduj\u00facich si tak\u00e9 vzne\u0161en\u00e9 potvrdenie sk\u00f4r, ako sa rozhodol pod\u013ea toho, ako mu diktovalo srdce. Tri roky predt\u00fdm, po\u010das Por\u00e1d <\/strong>roku 1541 \/\u201cStanovy z\u00a0roku 1541\u201c\/, \u0161iesti spolo\u010dn\u00edci, \u010do zostali v\u00a0R\u00edme s\u00a0pln\u00fdmi mocami, rozhodli, \u017ee chudoba profesn\u00fdch<\/strong> domov<\/strong> mala by\u0165 naprost\u00e1, bez mo\u017enosti ma\u0165 d\u00f4chodky. Le\u017e pripustili mo\u017enos\u0165 d\u00f4chodku pre udr\u017eiavanie kostolov, z\u00e1visl\u00fdch od tak\u00fdchto domov<\/strong>: \u201eSakristia m\u00f4\u017ee ma\u0165 pr\u00edjmy pre v\u0161etky hmotn\u00e9 veci, ktor\u00e9 nebud\u00fa pre profesov\u201c\/97. Ign\u00e1covi sa to vo chv\u00edli, ke\u010f zostavoval Stanovy<\/em>, zdalo vzdialen\u00edm od Krista naprosto chudobn\u00e9ho, ktor\u00e9ho chcel nasledova\u0165, a\u00a0vzdan\u00edm sa \u201ecennej\u0161ieho a\u00a0v\u00fdznamnej\u0161ieho obetovania… nasledova\u0165 ho… vo v\u0161etkej chudobe, tak skuto\u010dnej ako aj duchovnej\u201c\/98\/.<\/p>\n

Ign\u00e1c je rozpolten\u00fd medzi svojou vernos\u0165ou k\u00a0chudobn\u00e9mu Kristovi, ktor\u00e9ho chce nasledova\u0165 po l\u00ednii \u201emagis \u2013 viac\u201c, a\u00a0re\u0161pektovan\u00edm rozhodnutia, ktor\u00e9 prijali spolo\u010dn\u00edci. Ako zak\u00e1za\u0165, aby kostoly nemali pr\u00edjmy, \u010d\u00edm by sa ulo\u017eila Spolo\u010dnosti tak\u00e1 chudoba, ktor\u00e1 presahuje chudobu aj t\u00fdch najpr\u00edsnej\u0161\u00edch a\u00a0najstriktnej\u0161\u00edch kontemplat\u00edvnych rehol\u00ed?\u00a0 \/Ter\u00e9zia Je\u017ei\u0161ova pripustila do ur\u010ditej miery pr\u00edjmy pre svoje reformovan\u00e9 kl\u00e1\u0161tory\/.<\/p>\n

Ign\u00e1c pochopil, \u017ee tu je v\u00a0hre jeden z\u00a0podstatn\u00fdch pilierov, o\u00a0ktor\u00e9 sa opiera apo\u0161tolsk\u00e1 sloboda Spolo\u010dnosti a\u00a0stupe\u0148 jej anga\u017eovanosti v\u00a0nasledovan\u00ed Krista. Mohol ma\u0165 pritom aj z\u00e1va\u017enej\u0161ie probl\u00e9my, le\u017e \u2013 nako\u013eko sa o\u00a0nich menej diskutovalo \u2013 nevy\u017eadovali si tak\u00e9 vzne\u0161en\u00e9 potvrdenie, ako si to vy\u017eadoval tento probl\u00e9m. Bol to probl\u00e9m rozhoduj\u00faci. Z\u00a0toho d\u00f4vodu, a\u00a0nielen preto, \u017ee tieto z\u00e1pisky boli memorandom prijat\u00fdch milost\u00ed \u2013 ur\u010dite boli takisto hojn\u00e9 aj v\u00a0ostatnej \u010dasti \u201etohto dos\u0165 ve\u013ek\u00e9ho zv\u00e4zku\u201c \u2013 Ign\u00e1c nezni\u010dil tieto z\u00e1pisky, hoci to urobil so zvy\u0161kom: v\u00a0pr\u00edpade potreby \u2013 je toti\u017e ist\u00e9, \u017ee nikdy nepom\u00fd\u0161\u013eal odmietnu\u0165 dial\u00f3g, na ktor\u00fd spolo\u010dn\u00edci mali pr\u00e1vo pred schv\u00e1len\u00edm Stanov<\/em>, ktor\u00e9 zostavoval \u2013 mohol dok\u00e1za\u0165 z\u00e1va\u017enos\u0165 svojej koncepcie a\u00a0dok\u00e1za\u0165 najvzne\u0161enej\u0161ie Bo\u017eie potvrdenie, ktor\u00e9 ho viedlo k\u00a0takej oprave.<\/p>\n

N\u00e1s tu a\u00a0teraz priamo nezauj\u00edma glob\u00e1lne \u0161t\u00fadium Ign\u00e1covej mystiky, ktor\u00e1 nach\u00e1dza v\u00a0Denn\u00edku<\/em> svoju najpresved\u010divej\u0161iu ilustr\u00e1ciu, ale fakt troji\u010dn\u00e9ho potvrdenia, ktor\u00e9 sa dostalo Ign\u00e1covi oh\u013eadom bodu, ktor\u00fd on s\u00e1m pova\u017eoval za podstatn\u00fd pre jeho charizmu, a\u00a0ktor\u00fd chcel zmeni\u0165 na \u201esp\u00f4sob konania\u201c, maj\u00faci v\u00a0Spolo\u010dnosti silu z\u00e1kona. Le\u017e nemohli by sme da\u0165 tomuto troji\u010dn\u00e9mu potvrdeniu cel\u00fa jeho hodnotu, keby sme aspo\u0148 s\u00fahrnn\u00fdm poh\u013eadom nenazna\u010dili, ak\u00fd je Ign\u00e1cov vn\u00fatorn\u00fd svet. Spomedzi v\u0161etk\u00fdch systematick\u00fdch n\u00e1vrhov, ktor\u00e9 boli predlo\u017een\u00e9, jedna z\u00a0najuzn\u00e1vanej\u0161\u00edch synt\u00e9z, t\u00fdkaj\u00facich sa vzostupn\u00e9ho pohybu Denn\u00edka<\/em>, mohla by by\u0165 nasleduj\u00faca\/99\/.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Od Bo\u017esk\u00fdch os\u00f4b, kontemplovan\u00fdch osve, k\u00a0jednote ich vz\u00e1jomn\u00e9ho prenikania\/circuminceasio\/ \/2.-21. febru\u00e1r\/<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Od\u00a0 Je\u017ei\u0161a \u2013 \u010dloveka \u2013 \u201ev strede duchovn\u00e9ho z\u00e1\u017eitku sa teraz nach\u00e1dza pr\u00e1ve Je\u017ei\u0161\u201c \u2013 k\u00a0Je\u017ei\u0161ovi \u2013 Bohu \/21. \u2013 28. febru\u00e1r\/.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Od druhej Osoby k \u201ezjednocuj\u00facej plnosti tejto Bo\u017eej podstaty\u201c. Je to rozhoduj\u00face objavenie transcendentnej jednoty \/29. febru\u00e1r \u2013 6. marec\/.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Uznanie v\u00a0\u00factivej l\u00e1ske.<\/p>\n

Tu je kr\u00e1tka uk\u00e1\u017eka viet osobitne objaven\u00fdch \u010do do troji\u010dn\u00fdch komunik\u00e1ci\u00ed v\u00a0s\u00favislosti s\u00a0vo\u013ebou, t\u00fdkaj\u00facou sa naprostej chudoby:<\/p>\n

\u201eRozumov\u00e9 schopnosti sa vz\u0165ahovali na p\u00f4sobenie bo\u017esk\u00fdch Os\u00f4b a\u00a0ich vych\u00e1dzania \/procesio\/, sk\u00f4r c\u00edtiac alebo vidiac ako ch\u00e1paj\u00fac\u201c. Obsahom tohto osvietenia je vych\u00e1dzanie Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho z\u00a0form\u00e1lneho h\u013eadiska p\u00f4sobenia Otca a\u00a0Syna \/100\/.<\/p>\n

21. febru\u00e1ra: \u201ePocit tak\u00e9ho duchovn\u00e9ho ch\u00e1pania, \u017ee sa mi zdalo, akoby som t\u00fdm porozumel, \u017ee niet takpovediac u\u017e ni\u010d, \u010do by st\u00e1lo za to vedie\u0165, \u010do sa t\u00fdka Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice… Poznal som, c\u00edtil alebo slabo videl, P\u00e1n vie, \u017ee rozpr\u00e1va\u0165 sa s\u00a0Otcom, vidie\u0165, \u017ee bol Osobou Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice, ma priv\u00e1dzalo k\u00a0tomu, aby som ju miloval cel\u00fa, a\u00a0to t\u00fdm, viac, \u017ee ostatn\u00e9 Osoby boli v\u00a0nej podstatn\u00e9. Pre\u017e\u00edval som t\u00fa ist\u00fa vec po\u010das modlitby k\u00a0Synovi, t\u00fa ist\u00fa vec po\u010das modlitby k\u00a0Duchu Sv\u00e4t\u00e9mu, bez\u00a0 rozl\u00ed\u0161enia sa te\u0161iac z\u00a0jednej alebo druhej Osoby, k\u00fdm som pre\u017e\u00edval \u00fatechy, pripisuj\u00fac ich v\u0161etk\u00fdm trom a\u00a0nach\u00e1dzaj\u00fac rados\u0165 v\u00a0tom, \u017ee patrili v\u0161etk\u00fdm trom\u201c\/101\/. Ign\u00e1c tu hovor\u00ed nanovo o\u00a0vz\u00e1jomnom prenikan\u00ed.<\/p>\n

Upresnenie \u201epodstatne\u201c nazna\u010duje, \u017ee v\u00a0d\u00f4sledku jednoty podstaty v\u00a0ka\u017edej osobe Trojice preb\u00fdvaj\u00fa ostatn\u00e9 dve. Toto osvietenie bolo tak\u00e9 mimoriadne, \u017ee spr\u00e1va, ktor\u00e1 inak zvy\u010dajne vykazuje priam invent\u00e1rnu objekt\u00edvnos\u0165, ustupuje \u201ev\u00fdkriku obdivu, s\u00a0nesmiernou l\u00e1skou\u201c \/102\/ a\u00a0aplik\u00e1cii \u201ejeho miery\u201c pred Bo\u017eou blahosklonnos\u0165ou\u201c \u201eVidelo sa mi tak\u00fdm d\u00f4le\u017eit\u00fdm rozmota\u0165 tento uzol\u201c \/fakt, \u017ee bol nato\u013eko osvieten\u00fd oh\u013eadom podstaty tohto tajomstva\/, \u201ealebo\u00a0 \u010dosi z\u00a0toho druhu, \u017ee som neprest\u00e1val hovori\u0165 sebe sam\u00e9mu, hovoriac o\u00a0sebe: \u010co\u017ee si ty? Odkia\u013e? at\u010f. \u010co si si zasl\u00fa\u017eil? alebo odkia\u013e je to? at\u010f.\u201c<\/p>\n

– O\u00a0dva dni nesk\u00f4r: \u201eV t\u00fdchto my\u0161lienkach, ktor\u00e9 narastali a\u00a0zdali sa by\u0165 potvrden\u00edm, hoci som z\u00a0toho \u00fatechu nedostal. Zdalo sa mi ur\u010dit\u00fdm sp\u00f4sobom, \u017ee to bolo dielo Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice, \u017ee sa Je\u017ei\u0161 uk\u00e1zal alebo \u017ee sa dal poci\u0165ova\u0165, pripom\u00ednaj\u00fac si de\u0148, kedy ma Otec pridru\u017eil Synovi\u201c \/103\/. Ign\u00e1c si tu spom\u00edna na Je\u017ei\u0161a, nes\u00faceho kr\u00ed\u017e, ktor\u00e9mu ho dal Otec za slu\u017eobn\u00edka. \u201ePotom cez de\u0148, kedyko\u013evek som si pripom\u00ednal Je\u017ei\u0161a alebo ke\u010f mi prich\u00e1dzala spomienka na neho, ur\u010dit\u00fd pocit alebo videnie rozumom, v\u00a0trvalej n\u00e1bo\u017enosti a\u00a0potvrden\u00ed\u201c.<\/p>\n

– \u201ePocit, alebo presnej\u0161ie, videnie mimo prirodzen\u00fdch s\u00edl, Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice a\u00a0Je\u017ei\u0161a, ktor\u00fd ma predstavoval, alebo ma kl\u00e1dol alebo sa prihov\u00e1ral za m\u0148a u\u00a0Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice, aby mi bolo udelen\u00e9 rozumov\u00e9 videnie. A\u00a0v\u00a0tomto pocite a\u00a0viden\u00ed zaliaty slzami a\u00a0l\u00e1skou, av\u0161ak vz\u0165ahuj\u00facou sa na Je\u017ei\u0161a; a\u00a0k\u00a0Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojici pocit \u00facty, bli\u017e\u0161ej k\u00a0\u00factivej l\u00e1ske ako k\u00a0\u010domuko\u013evek in\u00e9mu\u201c\/104\/.<\/p>\n

Toto v\u0161etko situuje Ign\u00e1covo rozhodovanie do naozaj vzne\u0161en\u00fdch v\u00fd\u0161ok. Le\u017e ak\u00fd je konkr\u00e9tne mot\u00edv, ktor\u00fd ho \u017eenie a\u00a0anga\u017euje, aby ulo\u017eil Spolo\u010dnosti tak\u00fa osobitn\u00fa chudobu? Povie n\u00e1m to v\u00a0prvej f\u00e1ze svojho rozva\u017eovania, ke\u010f sa pod\u013ea met\u00f3dy, ktor\u00fa on s\u00e1m stanovil v\u00a0Exerc\u00edci\u00e1ch \u201edal do uva\u017eovania a za\u010dal vykon\u00e1va\u0165 vo\u013ebu a\u00a0rozhodol sa to urobi\u0165 a\u00a0oprie\u0165 sa o\u00a0d\u00f4vody, ktor\u00e9 som dal na papier\u201c \/text rukopisu Porady o\u00a0chudobe, ktor\u00fd vlastn\u00edm\/ \/105\/ \u201eaby som uva\u017eoval o\u00a0nich, prosil som Pannu M\u00e1riu, potom Syna a\u00a0Otca, aby mi dal svojho Ducha, \u017ee by som uva\u017eoval a\u00a0rozozn\u00e1val \/tret\u00ed a\u00a0druh\u00fd \u010das Exerc\u00edci\u00ed\/ \/…\/ sk\u00famaj\u00fac takpovediac vo v\u0161eobecnosti fakt, \u010di vlastni\u0165 \u00faplne, \u010diasto\u010dne alebo v\u00f4bec nevlastni\u0165 \/106\/, nemal som viac chuti sk\u00fama\u0165 ani jeden z\u00a0t\u00fdchto d\u00f4vodov. Nad to mi pri\u0161lo in\u00e9 porozumenie, to je ako ponajprv Syn poslal apo\u0161tolov k\u00e1za\u0165 v\u00a0chudobe a\u00a0ako ich potom Duch Sv\u00e4t\u00fd, ke\u010f im dal svojho duch a\u00a0jazyky, utvrdil, a\u00a0to tak, \u017ee ke\u010f Otec so Synom posielaj\u00fa Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, v\u0161etky tri Osoby spolu potvrdzuj\u00fa toto poslanie\u201c \/107\/.<\/p>\n

Toto je k\u013e\u00fa\u010d. Ign\u00e1c vid\u00ed v\u00a0tomto ch\u00e1pan\u00ed, \u017ee Najsv\u00e4tej\u0161ia Trojica potvrdila apo\u0161tolsk\u00fa chudobu, ktor\u00e1 je naprost\u00e1, a\u00a0never\u00ed, \u017ee by sa Spolo\u010dnos\u0165 mohla vzdiali\u0165 od tohto modelu. Zvy\u0161ok Denn\u00edka<\/em> tvor\u00ed h\u013eadanie potvrdenia, ktor\u00e9 by bolo toto\u017en\u00e9 pre podobn\u00fa chudobu Spolo\u010dnosti. Ke\u010f sa raz skon\u010dilo toto h\u013eadanie s\u00a0pln\u00fdm potvrden\u00edm, Ign\u00e1c prejavom v\u00f4le, v\u00a0ktorom sa op\u00e4\u0165 nach\u00e1dza cel\u00fd jeho charakter, za\u010d\u00edna nov\u00fd riadok a\u00a0nap\u00ed\u0161e iba jedno slovo, jedno z\u00a0t\u00fdch jeho vlastn\u00fdch, gramaticky s\u00edce nespr\u00e1vnych, ktor\u00e9 n\u00e1m v\u0161ak o\u00a0\u0148om hovoria viac ako by povedal nejak\u00fd portr\u00e9t: skon\u010den\u00e9. Ke\u010f za\u010d\u00edna nov\u00fa stranu, hoci na predo\u0161lej nap\u00edsal iba nejak\u00fdch desa\u0165 riadkov, na okraji p\u00ed\u0161e pozn\u00e1mku:<\/p>\n

\u201eTieto \u0161tyri dni som pou\u017eil na to, \u017ee som nesk\u00famal nijak\u00fd bod zo Stanov<\/em>\u201c. Je to zasl\u00fa\u017een\u00fd oddych, po takom \u00fapornom \u00fasil\u00ed \/108\/. Tieto str\u00e1nky Denn\u00edka<\/em> si zasl\u00fa\u017eili, aby boli zachr\u00e1nen\u00e9.<\/p>\n

Historick\u00e9 rozuzlenie je dobre zn\u00e1me, do textu N\u00e1\u010drtu Pavla III. boli pri novej redakcii, predlo\u017eenej J\u00faliusovi II. roku 1550, vlo\u017een\u00e9 tieto slov\u00e1: \u201e…ani profesi ani nijak\u00fd ich dom alebo kostol…\u201c Tieto dve slov\u00e1 \u201eani kostol\u201c s\u00fa v\u00a0Stanov\u00e1ch<\/em> diskr\u00e9tnou stopou tejto duchovnej epopeje \/109\/.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pedro Arrupe S.J: Troji\u010dn\u00e1 in\u0161pir\u00e1cia Ign\u00e1covskej charizmy (4. \u010das\u0165) IV. Troji\u010dn\u00fd vrchol: Denn\u00edk \/ febru\u00e1r 1544-febru\u00e1r 1545\/ \u010co sme povedali o\u00a0troji\u010dnom p\u00f4vode Ign\u00e1covho povolania pri Cardoneri, ako aj o\u00a0jeho potvrden\u00ed a\u00a0prijat\u00ed v La Storte, t\u00fdka sa Ign\u00e1covskej charizmy v\u00a0tej najvy\u0161\u0161ej rovine, to je ako \u201eprototyp\u201c, lebo v\u00a0\u0148om, a\u00a0len v\u00a0\u0148om s\u00fa pr\u00edtomn\u00e9 podstatn\u00e9 prvky, ktor\u00e9 \u010dasom… \u010c\u00edta\u0165 viac »Pedro Arrupe S.J: Troji\u010dn\u00e1 in\u0161pir\u00e1cia Ign\u00e1covskej charizmy (4. \u010das\u0165)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[49],"tags":[62,185,173,72,186,83,84,181,100,109,156],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1162"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}