{"id":1088,"date":"2011-03-26T16:31:59","date_gmt":"2011-03-26T16:31:59","guid":{"rendered":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/?p=1088"},"modified":"2011-03-26T16:31:59","modified_gmt":"2011-03-26T16:31:59","slug":"sv-ignac-z-loyoly-kristus-kral-dc-95","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2011\/03\/sv-ignac-z-loyoly-kristus-kral-dc-95\/","title":{"rendered":"Sv. Ign\u00e1c z Loyoly: Kristus Kr\u00e1\u013e (DC 95)"},"content":{"rendered":"

Osoba Krista Kr\u00e1\u013ea v Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach sv. Ign\u00e1ca <\/em>(DC 95)
\n<\/strong><\/p>\n

\u201eDruh\u00e1 \u010das\u0165 z\u00a0tohto cvi\u010denia pozost\u00e1va v\u00a0aplik\u00e1cii spomenut\u00e9ho pr\u00edkladu\u00a0 o\u00a0\u010dasnom kr\u00e1\u013eovi na Krista n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, zodpoved\u00e1 trom spomenut\u00fdm bodom. \u010co sa t\u00fdka prv\u00e9ho bodu, ak t\u00fato v\u00fdzvu \u010dasn\u00e9ho kr\u00e1\u013ea \u00a0berieme do \u00favahy k\u00a0jeho poddan\u00fdm, o\u00a0ko\u013eko je vec hodnej\u0161ia uva\u017eovania vidie\u0165 Krista n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, ve\u010dn\u00e9ho kr\u00e1\u013ea a\u00a0pred n\u00edm cel\u00e9 \u013eudstvo, ktor\u00e9mu a\u00a0ka\u017ed\u00e9mu jedn\u00e9mu osobitne vol\u00e1 a\u00a0hovor\u00ed: Mojou v\u00f4\u013eou je z\u00edskanie cel\u00e9ho sveta a\u00a0v\u0161etk\u00fdch nepriate\u013eov, a\u00a0tak vst\u00fapi\u0165 do sl\u00e1vy m\u00f4jho Otca. Preto, kto by chcel by\u0165 pripojen\u00fd ku mne, mus\u00ed so mnou pracova\u0165, preto\u017ee, nasleduj\u00fac ma v\u00a0n\u00e1mahe, nasledoval by ma tie\u017e v\u00a0sl\u00e1ve.\u201c (DC 95)<\/p>\n

V\u00a0tomto bode Duchovn\u00fdch cvi\u010den\u00ed<\/em> m\u00f4\u017eeme objavi\u0165 nieko\u013eko zauj\u00edmav\u00fdch skuto\u010dnost\u00ed: 1) Osobu Krista; 2) Volanie Krista; 3) Zrod Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej. V\u00a0tomto \u010dl\u00e1nku si osobitne m\u00f4\u017eeme v\u0161imn\u00fa\u0165 \u201eOsobu Krista\u201c.<\/p>\n

Osoba Krista<\/strong> \u2013 sv. Ign\u00e1c d\u00e1va v\u00a0DC nieko\u013eko titulov Kristovi<\/strong>: Ve\u010dn\u00fd Kr\u00e1\u013e (DC 911<\/sup>); Kristus n\u00e1\u0161 P\u00e1n (DC 913<\/sup>); n\u00e1\u0161 P\u00e1n (DC 914<\/sup>); Kristus n\u00e1\u0161 P\u00e1n (DC 951<\/sup>); Kristus n\u00e1s p\u00e1n, ve\u010dn\u00fd kr\u00e1; (DC 952<\/sup>); ve\u010dn\u00fd kr\u00e1\u013e a\u00a0univerz\u00e1lny P\u00e1n (DC 971<\/sup>); ve\u010dn\u00fd P\u00e1n v\u0161etk\u00fdch vec\u00ed…nekone\u010dn\u00e1 dobrota (DC 981<\/sup>); najsv\u00e4tej\u0161ia veleba (DC 984<\/sup>). Celkovo: ve\u010dn\u00fd alebo pozemsk\u00fd Kr\u00e1\u013e (3); Kristus n\u00e1s P\u00e1n (4); univerz\u00e1lny P\u00e1n (1); ve\u010dn\u00fd P\u00e1n v\u0161etk\u00fdch vec\u00ed (1); nekone\u010dn\u00e1 dobrota (1); najsv\u00e4tej\u0161ie veleba (1). Jasne o\u00a0tom sved\u010d\u00ed aj Sv\u00e4t\u00e9 P\u00edsmo – Je\u017ei\u0161 ako Bo\u017e\u00ed Syn a\u00a0Mesi\u00e1\u0161 je Kr\u00e1\u013e: \u201ePovedzte dc\u00e9re sionskej: H\u013ea, tvoj Kr\u00e1\u013ea prich\u00e1dza k\u00a0tebe, tich\u00fd, sediaci na oslici, na osliatku, ml\u00e1\u010fati \u0165a\u017en\u00e9ho zviera\u0165a.\u201c (Mt 21, 5); \u201eA ke\u010f sa bl\u00ed\u017eili k\u00a0\u00fap\u00e4tiu Olivovej hory, za\u010dali cel\u00e9 z\u00e1stupy u\u010den\u00edkov radostne ve\u013ek\u00fdm hlasom chv\u00e1li\u0165 Boha za v\u0161etky z\u00e1zraky, ktor\u00e9 videli, a\u00a0volali: Po\u017eehnan\u00fd kr\u00e1\u013e, ktor\u00fd prich\u00e1dza v\u00a0mene P\u00e1novom! Pokoj na nebi a\u00a0sl\u00e1va na v\u00fdsostiach!\u201c (Lk 19, 38); \u201eNabrali palmov\u00fdch ratolest\u00ed, vy\u0161li mu v\u00a0\u00fastrety a\u00a0volali: Hosanna! Po\u017eehnan\u00fd, ktor\u00fd prich\u00e1dza v\u00a0mene P\u00e1novom, kr\u00e1\u013e Izraela!…Neboj sa, dc\u00e9ra sionsk\u00e1. H\u013ea, tvoj kr\u00e1\u013e prich\u00e1dza, sediaci na ml\u00e1\u010fati oslice.\u201c\u00a0 (Jn 12, 13.15) Je to kr\u00e1\u013e pokojn\u00fd, mierumilovn\u00fd. Nem\u00e1 \u017eiadnu pozemsk\u00fa amb\u00edciu, preto\u017ee jeho realita nie je z\u00a0tohto sveta \u2013 \u201eMoje kr\u00e1\u013eovstvo nie je z\u00a0tohto sveta. Keby moje kr\u00e1\u013eovstvo bolo z tohto sveta, moji slu\u017eobn\u00edci by sa bili, aby som nebol vydan\u00fd \u017eidom. Len\u017ee moje kr\u00e1\u013eovstvo nie je stadia\u013eto.\u201c (Jn 18, 36) Skuto\u010dne, iba prostredn\u00edctvom zm\u0155tvychvstania, Boh predstavuje Je\u017ei\u0161a ako Kr\u00e1\u013ea, ako Kr\u00e1\u013ea v\u00a0sl\u00e1ve. Od vtedy, od toho momentu Je\u017ei\u0161 roz\u0161iruje svoju sp\u00e1snu aktivitu na v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, a\u00a0to a\u017e dovtedy, k\u00fdm Kr\u00e1\u013eovstvo nevr\u00e1ti svojmu Otcovi \u2013 \u201eA potom bude koniec, ke\u010f odovzd\u00e1 Bohu a\u00a0Otcovi kr\u00e1\u013eovstvo, ke\u010f zru\u0161\u00ed ka\u017ed\u00e9 knie\u017eactvo, ka\u017ed\u00fa mocnos\u0165 a\u00a0silu.\u201c (1Kor 15, 24) Aj na in\u00fdch miestach Sv\u00e4t\u00e9ho P\u00edsma Nov\u00e9ho Z\u00e1kona je Je\u017ei\u0161 Kristus vyznan\u00fd a\u00a0vyhl\u00e1sen\u00fd Kr\u00e1\u013eom. (por. 1Kor 15, 24-28; Ef 1, 18-23: \u201eNech v\u00e1m Boh n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, Otec sl\u00e1vy, d\u00e1 Ducha m\u00fadrosti a\u00a0zjavenia, aby ste ho poznali. Nech osvieti o\u010di v\u00e1\u0161ho srdca, aby ste vedeli, ak\u00e1 je n\u00e1dej z\u00a0jeho povolania, ak\u00e9 bohatstvo sl\u00e1vy je z\u00a0jeho dedi\u010dstva vo sv\u00e4t\u00fdch, a\u00a0ak\u00e1 nesmierne ve\u013ek\u00e1 je jeho moc pre n\u00e1s veriacich pod\u013ea p\u00f4sobenia jeho mocnej sily, ktor\u00fa dok\u00e1zal na Kristovi, ke\u010f ho vzkriesil z\u00a0m\u0155tvych a\u00a0v\u00a0nebi posadil po svojej pravici nad ka\u017ed\u00e9 knie\u017eatstvo, mocnos\u0165, silu a\u00a0panstvo a\u00a0nad ka\u017ed\u00e9 in\u00e9 meno, ktor\u00e9 mo\u017eno vyslovi\u0165 nielen v\u00a0tomto veku, ale aj v\u00a0bud\u00facom. V\u0161etko mu polo\u017eil pod nohy a\u00a0jeho ustanovil nad v\u0161etk\u00fdm za hlavu Cirkvi, ktor\u00e1 je jeho telom, plnos\u0165ou toho, ktor\u00fd nap\u013a\u0148a v\u0161etko vo v\u0161etkom.\u201c; Zjv 17, 14: \u201eBud\u00fa bojova\u0165 proti Bar\u00e1nkovi a\u00a0Bar\u00e1nok nad nimi zv\u00ed\u0165az\u00ed, lebo on je P\u00e1n p\u00e1nov a\u00a0Kr\u00e1\u013e kr\u00e1\u013eov; aj t\u00ed, \u010do s\u00fa s\u00a0n\u00edm, povolan\u00ed, vyvolen\u00ed a\u00a0vern\u00ed.“; at\u010f.<\/p>\n

Kristus tejto medit\u00e1cie m\u00e1 viacero funkci\u00ed. Pripom\u00ednaj\u00fa ich najm\u00e4 dokumenty Druh\u00e9ho vatik\u00e1nskeho koncilu:<\/p>\n

a) je poslan\u00fd<\/strong> \u2013 \u201ePri\u0161iel teda Syn, poslan\u00fd od Otca, ktor\u00fd si n\u00e1s v \u0148om e\u0161te pred stvoren\u00edm sveta vyvolil a predur\u010dil, aby sme boli jeho adopt\u00edvnymi de\u0165mi, preto\u017ee v \u0148om sa mu zap\u00e1\u010dilo zjednoti\u0165 v\u0161etko (por. Ef 1, 4 \u2013 5 a 10). A preto Kristus, aby splnil Otcovu v\u00f4\u013eu, zalo\u017eil na zemi nebesk\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo, zjavil n\u00e1m jeho tajomstvo a svojou poslu\u0161nos\u0165ou uskuto\u010dnil vyk\u00fapenie. Cirkev, \u010di\u017ee Kristovo kr\u00e1\u013eovstvo, u\u017e teraz tajomne pr\u00edtomn\u00e9, sa Bo\u017eou mocou vidite\u013ene rozrast\u00e1 vo svete. Tento za\u010diatok a vzrast nazna\u010duj\u00fa krv a voda, ktor\u00e9 vy\u0161li z otvoren\u00e9ho boku ukri\u017eovan\u00e9ho Je\u017ei\u0161a (por. Jn 19, 34), ako to P\u00e1n predpovedal, ke\u010f hovoril o svojej smrti na kr\u00ed\u017ei: \u201eA ja, a\u017e budem vyzdvihnut\u00fd od zeme, v\u0161etk\u00fdch pritiahnem k sebe\u201c (Jn 12, 32). V\u017edy, ke\u010f sa na olt\u00e1ri sl\u00e1vi obeta kr\u00ed\u017ea, v ktorej \u201ebol obetovan\u00fd n\u00e1\u0161 ve\u013ekono\u010dn\u00fd Bar\u00e1nok Kristus\u201c (1 Kor 5, 7), uskuto\u010d\u0148uje sa dielo n\u00e1\u0161ho vyk\u00fapenia. Sviatos\u0165ou eucharistick\u00e9ho chleba sa z\u00e1rove\u0148 predstavuje a utv\u00e1ra jednota veriacich, ktor\u00ed tvoria v Kristovi jedno telo (por. 1 Kor 10, 17). Na toto zjednotenie s Kristom, ktor\u00fd je svetlo sveta, od ktor\u00e9ho poch\u00e1dzame, skrze ktor\u00e9ho \u017eijeme a ku ktor\u00e9mu smerujeme, s\u00fa povolan\u00ed v\u0161etci \u013eudia.\u201c (LG 3); \u201eKRISTUS P\u00c1N, Syn \u017eiv\u00e9ho Boha, ktor\u00fd pri\u0161iel vyslobodi\u0165 \u013eud z hriechov1 a posv\u00e4ti\u0165 v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, vyslal svojich apo\u0161tolov, ako jeho poslal Otec, a preto ich posv\u00e4til, dal im Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, aby aj sami osl\u00e1vili Otca na zemi a spasili \u013eud\u00ed \u201ena budovanie Kristovho tela\u201c (Ef 4, 12), to jest Cirkvi.\u201c (CHD 1)<\/p>\n

b) je zjavovate\u013e Otca<\/strong> \u2013 \u201eBohu sa v jeho dobrote a m\u00fadrosti p\u00e1\u010dilo zjavi\u0165 sam\u00e9ho seba a da\u0165 pozna\u0165 tajomstvo svojej v\u00f4le (por. Ef 1, 9), \u017ee \u013eudia maj\u00fa skrze Krista, Slovo, ktor\u00e9 sa stalo telom, v Duchu Sv\u00e4tom pr\u00edstup k Otcovi a st\u00e1vaj\u00fa sa \u00fa\u010dastn\u00fdmi na Bo\u017eej prirodzenosti (por. Ef 2, 18; 2 Pt 1, 4). T\u00fdmto zjaven\u00edm sa nevidite\u013en\u00fd Boh (por. Kol 1, 15; 1 Tim 1, 17) vo svojej nesmiernej l\u00e1ske prihov\u00e1ra \u013eu\u010fom ako priate\u013eom (por. Ex 33, 11; Jn 15, 14 \u2013 15) a st\u00fdka sa s nimi (por. Bar 3, 38), aby ich pozval a prijal do spolo\u010denstva so sebou. Dielo Zjavenia (revelationis oeconomia) sa uskuto\u010d\u0148uje \u010dinmi a slovami, ktor\u00e9 s\u00fa navz\u00e1jom vn\u00fatorne sp\u00e4t\u00e9, tak\u017ee Bo\u017eie p\u00f4sobenie v dejin\u00e1ch sp\u00e1sy odha\u013euje a potvrdzuje u\u010denie a skuto\u010dnosti vyjadren\u00e9 slovami a slov\u00e1 ohlasuj\u00fa skutky a objas\u0148uj\u00fa v nich skryt\u00e9 tajomstvo. Av\u0161ak najhlb\u0161ia pravda o Bohu, ako aj o \u013eudskej sp\u00e1se n\u00e1m t\u00fdmto zjaven\u00edm \u017eiari v Kristovi, ktor\u00fd je prostredn\u00edkom a z\u00e1rove\u0148 plnos\u0165ou cel\u00e9ho Zjavenia.\u201c (DV 2); \u201eKe\u010f v\u0161ak mnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril Boh \u00fastami prorokov, \u201ev t\u00fdchto posledn\u00fdch d\u0148och prehovoril k n\u00e1m v Synovi\u201c (Hebr 1, 1 \u2013 2). Poslal toti\u017e svojho Syna \u2013 to jest ve\u010dn\u00e9 Slovo, ktor\u00e9 osvecuje ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka \u2013, aby preb\u00fdval medzi \u013eu\u010fmi a zvestoval im Bo\u017eie tajomstv\u00e1 (por. Jn 1, 1 \u2013 18). A tak Je\u017ei\u0161 Kristus \u2013 Slovo, ktor\u00e9 sa stalo telom \u2013, poslan\u00fd \u201eako \u010dlovek k \u013eu\u010fom\u201c, \u201ehovor\u00ed Bo\u017eie slov\u00e1\u201c (Jn 3, 34) a dokon\u00e1va dielo sp\u00e1sy, ktor\u00e9 mu zveril Otec (por. Jn 5, 36; 17, 4). Preto on \u2013 ktor\u00e9ho kto vid\u00ed, vid\u00ed aj Otca (por. Jn 14, 9) \u2013 celou svojou pr\u00edtomnos\u0165ou a svoj\u00edm zjavom, slovami a skutkami, znameniami a z\u00e1zrakmi, najm\u00e4 v\u0161ak svojou smr\u0165ou a sl\u00e1vnym zm\u0155tvychvstan\u00edm, a napokon zoslan\u00edm Ducha pravdy uskuto\u010d\u0148uje a t\u00fdm aj zavr\u0161uje Zjavenie a potvrdzuje ho Bo\u017e\u00edm svedectvom, toti\u017e \u017ee Boh je medzi nami, aby n\u00e1s oslobodil z tmy hriechu a smrti a aby n\u00e1s vzkriesil pre ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Preto kres\u0165ansk\u00fd poriadok sp\u00e1sy (oeconomia christiana), ako nov\u00e1 a definit\u00edvna zmluva, nikdy nepominie a pred sl\u00e1vnym zjaven\u00edm n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista u\u017e nemo\u017eno o\u010dak\u00e1va\u0165 nijak\u00e9 nov\u00e9 verejn\u00e9 zjavenie (por. 1 Tim 6, 14 a Tit 2, 13).\u201c (DV 4)<\/p>\n

c) je univerz\u00e1lny Kr\u00e1\u013e<\/strong> \u2013 \u201eJedin\u00fd Bo\u017e\u00ed \u013eud preb\u00fdva teda medzi v\u0161etk\u00fdmi n\u00e1rodmi sveta. Je to \u013eud kr\u00e1\u013eovstva nie pozemsk\u00e9ho, ale nebesk\u00e9ho a z\u00edskava si ob\u010danov zo v\u0161etk\u00fdch n\u00e1rodov. V\u0161etci veriaci, roz\u0161\u00edren\u00ed po celom svete, s\u00fa v spolo\u010denstve s ostatn\u00fdmi v Duchu Sv\u00e4tom, tak\u017ee \u201ekto s\u00eddli v R\u00edme, vie, \u017ee aj Indovia s\u00fa jeho \u00fadmi\u201c. Ke\u010f\u017ee v\u0161ak Kristovo kr\u00e1\u013eovstvo nie je z tohto sveta (por. Jn 18, 36), Cirkev, \u010di\u017ee Bo\u017e\u00ed \u013eud, ke\u010f \u0161\u00edri toto kr\u00e1\u013eovstvo, ni\u010d neuber\u00e1 z pozemsk\u00fdch dobier ani jedn\u00e9ho n\u00e1roda. Naopak, oce\u0148uje a prij\u00edma schopnosti, vlastnosti a mravy jednotliv\u00fdch n\u00e1rodov, pokia\u013e s\u00fa dobr\u00e9, zve\u013ea\u010fuje a osvojuje si ich, a t\u00fdm, \u017ee ich preber\u00e1, z\u00e1rove\u0148 ich o\u010dis\u0165uje, posil\u0148uje a povzn\u00e1\u0161a. Je si toti\u017e vedom\u00e1, \u017ee ich m\u00e1 zhroma\u017e\u010fova\u0165 s t\u00fdm Kr\u00e1\u013eom, ktor\u00e9mu boli dan\u00e9 do dedi\u010dstva n\u00e1rody (porov. \u017d 2, 8), a tie do jeho sv\u00e4t\u00e9ho mesta prin\u00e1\u0161aj\u00fa dary a prejavy oddanosti (porov. \u017d 72, 10; Iz 60, 4 \u2013 7; Zjv 21, 24). T\u00e1to vlastnos\u0165 univerz\u00e1lnosti, ktor\u00e1 je ozdobou Bo\u017eieho \u013eudu, je darom sam\u00e9ho P\u00e1na; v\u010faka tomuto daru Katol\u00edcka cirkev \u00fa\u010dinne a neprestajne smeruje k zjednoteniu cel\u00e9ho \u013eudstva so v\u0161etk\u00fdm jeho bohatstvom pod Kristom \u2013 hlavou a v jednote jeho Ducha.\u201c (por. LG 13)<\/p>\n

d) je ve\u013ekono\u010dn\u00fd Kristus<\/strong> \u2013 \u201eBolo pred ve\u013ekono\u010dn\u00fdmi sviatkami. Je\u017ei\u0161 vedel, \u017ee nadi\u0161la jeho hodina od\u00eds\u0165 z\u00a0tohoto sveta k\u00a0Otcovi. A\u00a0preto\u017ee miloval svojich, \u010do boli na svete, miloval ich do krajnosti… Je\u017ei\u0161 vo vedom\u00ed, \u017ee mu Otec dal do r\u00fak v\u0161etko a\u00a0\u017ee od Boha vy\u0161iel a\u00a0k\u00a0Bohu odch\u00e1dza… Vy\u0161iel som od Otca a\u00a0pri\u0161iel som na svet; a\u00a0zasa op\u00fa\u0161\u0165am svet a\u00a0idem k\u00a0Otcovi…\u201c (por. Jn 13, 1.3; 16, 28)<\/p>\n

e) je Prvoroden\u00fd medzi mnoh\u00fdmi bratmi<\/strong> \u2013 \u201eTajomstvo \u010dloveka sa st\u00e1va naozaj jasn\u00fdm iba v tajomstve vtelen\u00e9ho Slova. Lebo Adam, prv\u00fd \u010dlovek, bol predobrazom toho, ktor\u00fd mal pr\u00eds\u0165, to jest Krista P\u00e1na. Kristus, nov\u00fd Adam, t\u00fdm, \u017ee zjavuje tajomstvo Otca a jeho l\u00e1sky, naplno odha\u013euje \u010dloveka \u010dloveku a ukazuje mu jeho vzne\u0161en\u00e9 povolanie. Niet sa teda \u010do \u010dudova\u0165, \u017ee v\u0161etky tieto pravdy v \u0148om nach\u00e1dzaj\u00fa svoj z\u00e1klad a dosahuj\u00fa svoje zav\u0155\u0161enie.
\nOn, \u201eobraz nevidite\u013en\u00e9ho Boha\u201c (Kol 1, 15), je dokonal\u00fdm \u010dlovekom, ktor\u00fd Adamovmu potomstvu navr\u00e1til podobnos\u0165 s Bohom, znetvoren\u00fa hne\u010f prv\u00fdm hriechom. T\u00fdm, \u017ee prijal na seba \u013eudsk\u00fa prirodzenos\u0165 a nezni\u010dil ju, bola na\u0161a \u013eudsk\u00e1 prirodzenos\u0165 pozdvihnut\u00e1 na vysok\u00fd stupe\u0148 d\u00f4stojnosti. Lebo svoj\u00edm vtelen\u00edm sa Bo\u017e\u00ed Syn ur\u010dit\u00fdm sp\u00f4sobom spojil s ka\u017ed\u00fdm \u010dlovekom. Pracoval \u013eudsk\u00fdmi rukami, myslel \u013eudsk\u00fdm rozumom, konal \u013eudskou v\u00f4\u013eou, miloval \u013eudsk\u00fdm srdcom. Naroden\u00fd z Panny M\u00e1rie, sa naozaj stal jedn\u00fdm z n\u00e1s, bol n\u00e1m podobn\u00fd vo v\u0161etkom okrem hriechu. On, nevinn\u00fd Bar\u00e1nok, zasl\u00fa\u017eil n\u00e1m \u017eivot svojou vlastnou, dobrovo\u013ene vyliatou krvou. V \u0148om n\u00e1s Boh zmieril so sebou i medzi nami a vytrhol n\u00e1s z podru\u010dia diabla a hriechu, tak\u017ee ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00f4\u017ee poveda\u0165 s apo\u0161tolom Pavlom: Syn Bo\u017e\u00ed \u201ema miluje a vydal seba sam\u00e9ho za m\u0148a\u201c (Gal 2, 20). T\u00fdm, \u017ee za n\u00e1s trpel, nielen\u017ee n\u00e1m dal pr\u00edklad, aby sme kr\u00e1\u010dali v jeho \u0161\u013eapajach, ale n\u00e1m aj otvoril cestu: ak sa \u0148ou budeme ubera\u0165, bud\u00fa posv\u00e4ten\u00e9 a \u017eivot i smr\u0165 nadobudn\u00fa nov\u00fd zmysel. Kres\u0165an, ke\u010f\u017ee sa stal podobn\u00fdm obrazu Syna, prvoroden\u00e9ho medzi mnoh\u00fdmi bratmi, prij\u00edma \u201eprvotiny Ducha\u201c (Rim 8, 23), ktor\u00e9 ho robia schopn\u00fdm plni\u0165 nov\u00fd z\u00e1kon l\u00e1sky. Skrze tohto Ducha, ktor\u00fd je \u201ez\u00e1vdavkom dedi\u010dstva\u201c (Ef 1, 14), cel\u00fd \u010dlovek sa vn\u00fatorne obnovuje, k\u00fdm nenastane vyk\u00fapenie tela (por. Rim 8, 23): \u201eA ke\u010f vo v\u00e1s preb\u00fdva Duch toho, ktor\u00fd vzkriesil Je\u017ei\u0161a z m\u0155tvych, potom ten, \u010do vzkriesil z m\u0155tvych Krista, o\u017eiv\u00ed aj va\u0161e smrte\u013en\u00e9 tel\u00e1 skrze svojho Ducha, ktor\u00fd preb\u00fdva vo v\u00e1s\u201c (Rim 8, 11). Iste\u017ee, na kres\u0165ana dolieha potreba a povinnos\u0165 bojova\u0165 proti zlu v mnoh\u00fdch \u00fatrap\u00e1ch a podst\u00fapi\u0165 smr\u0165. Ale maj\u00fac \u00fa\u010das\u0165 na ve\u013ekono\u010dnom tajomstve, podobn\u00fd Kristovi v smrti, ide v \u00fastrety vzkrieseniu, posil\u0148ovan\u00fd n\u00e1dejou.
\nTo neplat\u00ed len o t\u00fdch, ktor\u00ed veria v Krista, ale o v\u0161etk\u00fdch \u013eu\u010foch dobrej v\u00f4le, v ktor\u00fdch srdciach nevidite\u013en\u00fdm sp\u00f4sobom \u00fa\u010dinkuje milos\u0165. Ke\u010f\u017ee Kristus zomrel za v\u0161etk\u00fdch a kone\u010dn\u00e9 povolanie \u010dloveka je v skuto\u010dnosti len jedno, a to Bo\u017eie, m\u00e1me veri\u0165, \u017ee Duch Sv\u00e4t\u00fd d\u00e1va v\u0161etk\u00fdm mo\u017enos\u0165, aby sa \u2013 sp\u00f4sobom zn\u00e1mym Bohu \u2013 stali \u00fa\u010dastn\u00fdmi na tomto ve\u013ekono\u010dnom tajomstve. Tak\u00e9to a tak\u00e9 ve\u013ek\u00e9 je tajomstvo \u010dloveka, ako sa veriacim jav\u00ed vo svetle kres\u0165ansk\u00e9ho Zjavenia. Skrze Krista a v Kristovi sa objas\u0148uje z\u00e1hada utrpenia a smrti, ktor\u00e1 n\u00e1s mimo Kristovho evanjelia tak ub\u00edja. Kristus vstal z m\u0155tvych. Svojou smr\u0165ou zni\u010dil smr\u0165 a daroval n\u00e1m \u017eivot, aby sme ako synovia v Synovi volali v Duchu: Abba! Ot\u010de!\u201c (GS 22); at\u010f.<\/p>\n

Sv. Ign\u00e1c opisuje tituly a\u00a0funkcie Krista aj v\u00a0Kon\u0161tit\u00faci\u00e1ch<\/em>:<\/p>\n

a) je n\u00e1\u0161 Stvorite\u013e a\u00a0P\u00e1n<\/strong> \u2013 \u201e…\u010di sa uv\u00e1\u017eene rozhodol \u017ei\u0165 a zomrie\u0165 v P\u00e1novi s touto Spolo\u010dnos\u0165ou Je\u017ei\u0161a, n\u00e1\u0161ho Stvorite\u013ea a P\u00e1na, a v nej…\u201c (Kon\u0161tit\u00facie <\/em>51); \u201e\u010ealej nech si t\u00ed, \u010do s\u00fa sk\u00fa\u0161an\u00ed, starostlivo v\u0161tepia do srdca (pokladaj\u00fac to za ve\u013emi v\u00fdznamn\u00e9, ba zvrchovane d\u00f4le\u017eit\u00e9 pred tv\u00e1rou n\u00e1\u0161ho Stvorite\u013ea a P\u00e1na), ako ve\u013emi v duchovnom \u017eivote pom\u00e1ha a oso\u017e\u00ed odmieta\u0165 celkom a nielen \u010diasto\u010dne v\u0161etko, \u010do svet m\u00e1 r\u00e1d a na \u010dom lipne, a prij\u00edma\u0165, ba zo v\u0161etk\u00fdch s\u00edl t\u00fa\u017ei\u0165 po v\u0161etkom, v \u010dom mal z\u00e1\u013eubu Kristus, n\u00e1\u0161 P\u00e1n, a k \u010domu sa vinul. Lebo ako svetsk\u00ed \u013eudia, oddan\u00ed svetsk\u00fdm z\u00e1ujmom, miluj\u00fa a ve\u013emi usilovne vyh\u013ead\u00e1vaj\u00fa \u010des\u0165, sl\u00e1vu a zvu\u010dn\u00e9 meno na zemi, ako ich k tomu vedie svet, tak t\u00ed, \u010do s\u00fa duchovne zalo\u017een\u00ed a v\u00e1\u017ene nasleduj\u00fa Krista, n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, maj\u00fa z\u00e1\u013eubu a zanietene t\u00fa\u017eia po pravom opaku, toti\u017e priodie\u0165 sa r\u00fachom a ozdobami svojho P\u00e1na z l\u00e1sky a \u00facty k nemu. A to tak, \u017ee keby to bolo mo\u017en\u00e9 bez ur\u00e1\u017eky Bo\u017eej velebnosti a bez toho, \u017eeby pritom bl\u00ed\u017eny sp\u00e1chal hriech, chceli by zn\u00e1\u0161a\u0165 potupu, kriv\u00e9 obvinenia a krivdy a aby ich pokladali za hl\u00fapych (nedaj\u00fac na to zo svojej strany nijak\u00fa pr\u00ed\u010dinu) len preto, \u017ee t\u00fa\u017eia do ur\u010ditej miery pripodobni\u0165 sa Stvorite\u013eovi a n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi, Je\u017ei\u0161ovi Kristovi, nasledova\u0165 ho a priodia\u0165 sa jeho r\u00fachom a ozdobami, ako sa on nimi priodial pre n\u00e1\u0161 v\u00e4\u010d\u0161\u00ed duchovn\u00fd pokrok a dal n\u00e1m pr\u00edklad, aby sme boli ochotn\u00ed, nako\u013eko je to s Bo\u017eou milos\u0165ou mo\u017en\u00e9, vo v\u0161etkom ho napodob\u0148ova\u0165 a nasledova\u0165 ako prav\u00fa cestu, ktor\u00e1 vedie \u013eud\u00ed do \u017eivota. Preto sa treba kandid\u00e1tov op\u00fdta\u0165, \u010di maj\u00fa tak\u00e9 spasite\u013en\u00e9 a pre ich duchovn\u00fd pokrok u\u017eito\u010dn\u00e9 t\u00fa\u017eby.\u201c (Kon\u0161tit\u00facie<\/em> 101); \u201eSpolo\u010dnos\u0165 si \u017eel\u00e1, aby sa zachov\u00e1vali cel\u00e9 jej Stanovy, ich vysvetlivky a sp\u00f4sob \u017eivota vo v\u0161etkom pod\u013ea n\u00e1\u0161ho reho\u013en\u00e9ho zriadenia, a to bez akejko\u013evek odch\u00fdlky. Le\u017e takisto si \u017eel\u00e1 aj to, aby v\u0161etci jej \u010dlenovia \u017eili v pokoji a aby sa im pom\u00e1halo, \u017eeby sa nezaplietli pr\u00e1ve na z\u00e1klade zachov\u00e1vania t\u00fdchto Stanov a ich nariaden\u00ed do os\u00eddiel nejak\u00e9ho hriechu. Preto sa v P\u00e1novi domnievame, \u017ee okrem v\u00fdslovn\u00e9ho s\u013eubu, ktor\u00fdm sa Spolo\u010dnos\u0165 zav\u00e4zuje s\u00fa\u010dasn\u00e9mu alebo bud\u00facemu Najvy\u0161\u0161iemu ve\u013ek\u0148azovi, ako aj troch podstatn\u00fdch s\u013eubov chudoby, \u010distoty a poslu\u0161nosti, nemaj\u00fa nijak\u00e9 Stanovy a ich Vysvetlivky, nijak\u00fd sp\u00f4sob \u017eivota zav\u00e4zova\u0165 \u010di pod \u0165a\u017ek\u00fdm alebo \u013eahk\u00fdm hriechom, iba\u017ee by ich predstaven\u00fd rozk\u00e1zal v mene Krista, n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, alebo mocou poslu\u0161nosti. To sa m\u00f4\u017ee sta\u0165, ke\u010f sa o ur\u010dit\u00fdch veciach alebo osob\u00e1ch domnieva, \u017ee je to ve\u013emi u\u017eito\u010dn\u00e9 pre dobro jednotlivca alebo celku. A tak strach pred hriechom ust\u00fapi l\u00e1ske a t\u00fa\u017ebe vo v\u0161estrannej dokonalosti, z \u010doho vypl\u00fdva v\u00e4\u010d\u0161ie osl\u00e1venie a chv\u00e1la Krista, n\u00e1\u0161ho Stvorite\u013ea a\u00a0P\u00e1na.\u201c (Kon\u0161tit\u00facie<\/em> 602)<\/p>\n

b) je prezentovan\u00fd ako pon\u00ed\u017een\u00fd a\u00a0ukri\u017eovan\u00fd<\/strong> \u2013 \u201e…Pod\u013ea dan\u00fdch pr\u00edkazov pom\u00e1haj\u00fa a posluhuj\u00fa v\u0161etk\u00fdm, chor\u00fdm i zdrav\u00fdm, aby sa lep\u0161ie upokorili a upon\u00ed\u017eili, \u010d\u00edm daj\u00fa akoby d\u00f4kaz, \u017ee celkom opustili svet, jeho lesk a m\u00e1rnosti, aby vo v\u0161etkom sl\u00fa\u017eili svojmu Stvorite\u013eovi a P\u00e1novi pre ich sp\u00e1su ukri\u017eovan\u00e9mu…\u201c (Kon\u0161tit\u00facie<\/em> 66); \u201e…Lebo ako svetsk\u00ed \u013eudia, oddan\u00ed svetsk\u00fdm z\u00e1ujmom, miluj\u00fa a ve\u013emi usilovne vyh\u013ead\u00e1vaj\u00fa \u010des\u0165, sl\u00e1vu a zvu\u010dn\u00e9 meno na zemi, ako ich k tomu vedie svet, tak t\u00ed, \u010do s\u00fa duchovne zalo\u017een\u00ed a v\u00e1\u017ene nasleduj\u00fa Krista, n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, maj\u00fa z\u00e1\u013eubu a zanietene t\u00fa\u017eia po pravom opaku, toti\u017e priodie\u0165 sa r\u00fachom a ozdobami svojho P\u00e1na z l\u00e1sky a \u00facty k nemu. A to tak, \u017ee keby to bolo mo\u017en\u00e9 bez ur\u00e1\u017eky Bo\u017eej velebnosti a bez toho, \u017eeby pritom bl\u00ed\u017eny sp\u00e1chal hriech, chceli by zn\u00e1\u0161a\u0165 potupu, kriv\u00e9 obvinenia a krivdy a aby ich pokladali za hl\u00fapych (nedaj\u00fac na to zo svojej strany nijak\u00fa pr\u00ed\u010dinu) len preto, \u017ee t\u00fa\u017eia do ur\u010ditej miery pripodobni\u0165 sa Stvorite\u013eovi a n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi, Je\u017ei\u0161ovi Kristovi, nasledova\u0165 ho a priodia\u0165 sa jeho r\u00fachom a ozdobami, ako sa on nimi priodial pre n\u00e1\u0161 v\u00e4\u010d\u0161\u00ed duchovn\u00fd pokrok a dal n\u00e1m pr\u00edklad, aby sme boli ochotn\u00ed, nako\u013eko je to s Bo\u017eou milos\u0165ou mo\u017en\u00e9, vo v\u0161etkom ho napodob\u0148ova\u0165 a nasledova\u0165 ako prav\u00fa cestu, ktor\u00e1 vedie \u013eud\u00ed do \u017eivota…\u201c (Kon\u0161tit\u00facie <\/em>101; por. 102, 103), at\u010f.<\/p>\n

( spracovan\u00e9 Dar\u00edo L\u00f3pez Tejada SJ, Los ejercicios espirituales de san Ignacio de Lyola, <\/em>s.389-390)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osoba Krista Kr\u00e1\u013ea v Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach sv. Ign\u00e1ca (DC 95) \u201eDruh\u00e1 \u010das\u0165 z\u00a0tohto cvi\u010denia pozost\u00e1va v\u00a0aplik\u00e1cii spomenut\u00e9ho pr\u00edkladu\u00a0 o\u00a0\u010dasnom kr\u00e1\u013eovi na Krista n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, zodpoved\u00e1 trom spomenut\u00fdm bodom. \u010co sa t\u00fdka prv\u00e9ho bodu, ak t\u00fato v\u00fdzvu \u010dasn\u00e9ho kr\u00e1\u013ea \u00a0berieme do \u00favahy k\u00a0jeho poddan\u00fdm, o\u00a0ko\u013eko je vec hodnej\u0161ia uva\u017eovania vidie\u0165 Krista n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, ve\u010dn\u00e9ho kr\u00e1\u013ea a\u00a0pred… \u010c\u00edta\u0165 viac »Sv. Ign\u00e1c z Loyoly: Kristus Kr\u00e1\u013e (DC 95)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[29],"tags":[70,75,81,90,174,163],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1088"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1088\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}