P\u00e1ter Manuel Ruiz Jurado p\u00ed\u0161e, \u017ee Spolo\u010dnos\u0165 Je\u017ei\u0161ova sa zrodila v\u00a0R\u00edme. Tu sa uk\u00e1zala vo svetle so v\u0161etk\u00fdmi svojimi vlastn\u00fdmi charakteristikami. Zrod alebo pr\u00edprava v\u0161ak prebiehali dlh\u0161ie predt\u00fdm. Verejne vy\u0161la na svetlo v\u00a0roku 1540, ako nov\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd r\u00e1d, pripraven\u00fd bojova\u0165 v\u00a0Cirkvi pod z\u00e1stavou kr\u00ed\u017ea, sl\u00fa\u017eiac iba P\u00e1novi a\u00a0by\u0165 k\u00a0dispoz\u00edcii jeho Vik\u00e1rovi na zemi, R\u00edmskemu biskupovi.<\/p>\n
Zauj\u00edmav\u00e9 miesto pri zrode Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej zohr\u00e1va Montmartre a\u00a0hlavne duch Montmartre, kde m\u00f4\u017eeme objavi\u0165 nieko\u013eko z\u00e1kladn\u00fdch \u010d\u0155t spirituality Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej. Charizma zakladate\u013ea Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej tak u\u017e vystupovala do popredia na\u00a0Montmartre.<\/p>\n
M\u00f4\u017eeme rozpozna\u0165 \u0161tyri \u010drty spirituality:<\/strong><\/p>\n Prv\u00e1 \u010drta \u2013 Odu\u0161evnen\u00e1 l\u00e1ska k\u00a0Je\u017ei\u0161ovi Kristovi<\/strong><\/p>\n Najprv mus\u00edme rozpozna\u0165, \u017ee sa v\u0161etci rozhodli pre spolo\u010dn\u00fd projekt \u017eivota, nazvan\u00fd ako \u201einstituto de vida \u2013 forma de vida\u201c. Tak to nazval aj sv. Ign\u00e1c. Napr\u00edklad sv. Peter Fabro sa odvol\u00e1va na svoje rozhodnutie vysv\u00e4ti\u0165 sa na k\u0148aza, aby sa mohol venova\u0165 P\u00e1novi \u201ein instituto vitae\u201c, ako o\u00a0tom hovoril sv. Ign\u00e1c. Sp\u00f4sob \u017eivota, pomoc du\u0161iam v\u00a0chudobe a\u00a0pokore, kr\u00e1\u010da\u0165 pod z\u00e1stavou Krista, n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, bol \u017eiven\u00fd odu\u0161evnenou l\u00e1skou k\u00a0Je\u017ei\u0161ovi Kristovi, usporiadan\u00fa v \u201epravom u\u010den\u00ed\u201c, ktor\u00e9 On ukazuje svoj\u00edm pr\u00edkladom. Sv. Ign\u00e1c toto prav\u00e9 u\u010denie spom\u00edna priamo aj vo svojich Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach: \u201eProsi\u0165 o\u00a0to, \u010do chcem…o poznanie opravdiv\u00e9ho \u017eivota, ktor\u00fd n\u00e1m ukazuje najvy\u0161\u0161\u00ed a\u00a0prav\u00fd Vodca…\u201c (DC 139) alebo \u201ePozorova\u0165, ako si P\u00e1n cel\u00e9ho sveta vyber\u00e1 to\u013ek\u00e9 osoby, apo\u0161tolov, u\u010den\u00edkov, at\u010f. a\u00a0rozposiela ich do cel\u00e9ho sveta, aby rozsievali jeho sv\u00e4t\u00e9 u\u010denie medzi \u013eud\u00ed v\u0161etk\u00fdch stavov a\u00a0\u017eivotn\u00fdch podmienok.\u201c (DC 145)<\/p>\n Sv. Ign\u00e1c v\u00a0osobnom kontakte a\u00a0duchovnej konverz\u00e1cii zanechal u\u00a0svojich spolo\u010dn\u00edkov \u017eiv\u00e9 stopy spirituality Vtelenia, ktor\u00e9 prenikali do v\u0161etk\u00fdch prejavov jeho ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota. Jeho l\u00e1ska k\u00a0najsv\u00e4tej\u0161iemu \u010dlove\u010denstvu Krista a\u00a0jeho odu\u0161evnenos\u0165 \u00eds\u0165 do Sv\u00e4tej zeme a\u00a0tam zotrva\u0165, boli ve\u013emi n\u00e1kazliv\u00e9. Sv. Ign\u00e1c u\u017e mal osobitn\u00e9 \u017eiv\u00e9 spomienky z\u00a0prvej n\u00e1v\u0161tevy vo Sv\u00e4tej zemi. Tak sa v\u00f4bec vysvet\u013euje jednomyse\u013en\u00e9 rozhodnutie putova\u0165 do Jeruzalema, dokonca, aj keby to urobil ka\u017ed\u00fd jeden s\u00e1m.<\/p>\n Ign\u00e1cov duchovn\u00fd kristocentrizmus nemal romantick\u00fd podt\u00f3n. Sama \u017eiv\u00e1 viera, ktor\u00e1 ho ukotvila v\u00a0realizme Vtelenia, obsahovala v\u00a0sebe osvojenie si vn\u00fatorn\u00fdch postojov Krista, aby ho lep\u0161ie mohol nasledova\u0165. Od druh\u00e9ho t\u00fd\u017ed\u0148a DC sa opakuje exercitantovi v\u00a0kontempl\u00e1ci\u00e1ch o\u00a0Kristovi prosba, ktor\u00e1 hovor\u00ed o\u00a0vn\u00fatornom poznan\u00ed P\u00e1na, ktor\u00fd sa pre m\u0148a stal \u010dlovekom, aby som ho viac miloval a\u00a0viac nasledoval. (prov. DC 104) Okrem toho obsahovala aj prijatie jeho nevidite\u013enej pr\u00edtomnosti vo vidite\u013en\u00fdch sviatostiach a\u00a0v\u00a0Cirkvi.<\/p>\n V\u0161etci tak boli rozhodnut\u00ed sta\u0165 sa k\u0148azmi. Za\u010dali aj navonok ukazova\u0165 zmenu, ktor\u00e1 sa im prihodila v\u00a0ich \u017eivotoch a\u00a0to t\u00fdm, \u017ee viac pristupovali k\u00a0sviatostiam, najm\u00e4 k\u00a0pok\u00e1niu a\u00a0k\u00a0eucharistii. Podobne, \u010dastej\u0161ie nav\u0161tevovali aj kostol. Osobitne do popredia sa dostal Kristus pr\u00edtomn\u00fd v\u00a0eucharistii. Ign\u00e1covu spiritualitu tak m\u00f4\u017eeme nazva\u0165 eucharistickou spiritualitou. O\u00a0t\u00fdchto mystick\u00fdch z\u00e1\u017eitkoch bude p\u00edsa\u0165 neskor\u0161ie v\u00a0R\u00edme.<\/p>\n T\u00e1to eucharistick\u00e1 \u010drta, ktor\u00e1 nesie so sebou aj duchovn\u00fa sk\u00fasenos\u0165 fyzickej pr\u00edtomnosti Krista, Kr\u00e1\u013ea, ktor\u00fd n\u00e1s vol\u00e1 osobitne v eucharistii, je to \u010do, ich zhroma\u017edilo na Montmartre a\u00a0doteraz zhroma\u017e\u010fuje jezuitov. Kristus v\u00a0eucharistii, \u00fastredn\u00fd bod a\u00a0okruh sl\u00e1venia na Montmartre, bude v\u017edy charakterizova\u0165 jedine\u010dn\u00fd obrad skladania reho\u013en\u00fdch s\u013eubov v\u00a0Spolo\u010dnosti ako osobitn\u00fd znak vlastn\u00fd jezuitskej spiritualite: skladanie reho\u013en\u00fdch s\u013eubov v\u00a0pr\u00edtomnosti Najsv\u00e4tej\u0161ej sviatosti pred sv\u00e4t\u00fdm prij\u00edman\u00edm.<\/p>\n Pon\u00faknutie sa a obetovanie jezuitu Kristovi, pr\u00edtomn\u00e9mu v\u00a0jeho Vik\u00e1rovi, aby mohol by\u0165 poslan\u00fd tam, kam on ur\u010d\u00ed na v\u00e4\u010d\u0161iu sl\u00e1vu Boha, je sl\u00e1vnostne nazna\u010den\u00e9 na Montmartre pod zn\u00e1mou podmienkou: \u201eA tak urobili v\u0161etci s\u013eub \u00eds\u0165 do Jeruzalema, ak v\u00a0priebehu roka po pr\u00edchode do Ben\u00e1tok, by tam mohli \u00eds\u0165… V\u00a0pr\u00edpade, \u017ee by\u0165 tam nemohli \u00eds\u0165, schv\u00e1lili, \u017ee sa predstavia P\u00e1pe\u017eovi, ako Vik\u00e1rovi Krista, aby jeho Sv\u00e4tos\u0165 ich poslala tam, kde by myslela, \u017ee by bolo Bohu najlep\u0161ie sl\u00fa\u017ei\u0165.\u201c (FN I, 185) Objavila sa tak mo\u017enos\u0165, \u017ee by mali vytvori\u0165 z\u00e1kladn\u00fd princ\u00edp Spolo\u010dnosti.<\/p>\n Pamiatka na Montmartre zjednocuje Je\u017ei\u0161a a\u00a0M\u00e1riu. Dobre v\u00a0ich mysli zostal zap\u00edsan\u00fd mari\u00e1nsky d\u00e1tum, spojen\u00fd s\u00a0duchovn\u00fdm z\u00e1\u017eitkom materskej ochrany M\u00e1rie ich za\u010d\u00ednaj\u00faceho diela. Pravdepodobne bola cel\u00e1 cerem\u00f3nia pred M\u00e1riin\u00fdm obrazom. Nesk\u00f4r sa roz\u0161\u00edril titul Kr\u00e1\u013eovn\u00e1 Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej.<\/p>\n Ign\u00e1c pravdepodobne u\u017e urobil svoj prv\u00fd s\u013eub \u010distoty pred Pa\u0148ou v\u00a0Ar\u00e1nzazu, na ceste do Montserratu. Na Montserrate, pred Pannou po\u010das vig\u00edlie Zvestovania, bdel cel\u00fa noc u\u017e s\u00a0novou v\u00fdzbrojou Krista \u2013 nov\u00e9 \u0161aty, palica v\u00a0ruk\u00e1ch. (Porov. Autobiografia 17, 18) Toto je d\u00f4le\u017eit\u00e1 \u010drta, ktor\u00e1 zostane v\u00a0duchu Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej. V\u00a0\u017eiadnom z\u00a0form\u00fal s\u013eubov, ktor\u00e9 pon\u00fakaj\u00fa a\u00a0navrhuj\u00fa Stanovy Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej sa nevynech\u00e1va zmienka o\u00a0Najsv\u00e4tej\u0161ej Pani, v\u00a0ktorej pr\u00edtomnosti sa robia. (Porov. Stanovy 527, 532, 535, 540)<\/p>\n N\u00e1\u0161 p\u00e1ter gener\u00e1l Kolvenbach v\u00a0jednom zo svojich listov zd\u00f4raznil, \u017ee prvou \u010drtou posolstva, na ktor\u00fa dnes ukazuje Montmartre je kristocentrick\u00fd aspekt: pred Telom Je\u017ei\u0161a Krista. Tam sa osobitne jezuita c\u00edti by\u0165 pozvan\u00fd postupne objavi\u0165 utrpenie P\u00e1na, ako o\u00a0tom p\u00ed\u0161e sv. Ign\u00e1c v\u00a0tre\u0165om t\u00fd\u017edni DC. (Porov. DC 190, 289) a\u00a0\u017eel\u00e1 si pr\u00eds\u0165 k\u00a0\u017eiv\u00e9mu obetovaniu sa Bohu a\u00a0obetovaniu sa pre \u013eud\u00ed. Montmartre n\u00e1m tak ukazuje, ak\u00fd siln\u00fd mus\u00ed by\u0165 duchovn\u00fd hlad po eucharistii a\u00a0po ve\u013ekono\u010dnom tajomstve, ktor\u00e9 je v\u00a0eucharistii zrealizovan\u00e9.<\/p>\n (spravovan\u00e9 pod\u013ea Manuel Ruiz Jurado SJ: A\u00a0la luz del carisma ignaciano, s. 162-165)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" P\u00e1ter Manuel Ruiz Jurado p\u00ed\u0161e, \u017ee Spolo\u010dnos\u0165 Je\u017ei\u0161ova sa zrodila v\u00a0R\u00edme. Tu sa uk\u00e1zala vo svetle so v\u0161etk\u00fdmi svojimi vlastn\u00fdmi charakteristikami. Zrod alebo pr\u00edprava v\u0161ak prebiehali dlh\u0161ie predt\u00fdm. Verejne vy\u0161la na svetlo v\u00a0roku 1540, ako nov\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd r\u00e1d, pripraven\u00fd bojova\u0165 v\u00a0Cirkvi pod z\u00e1stavou kr\u00ed\u017ea, sl\u00fa\u017eiac iba P\u00e1novi a\u00a0by\u0165 k\u00a0dispoz\u00edcii jeho Vik\u00e1rovi na zemi, R\u00edmskemu biskupovi.… \u010c\u00edta\u0165 viac »Spiritualita SJ a Montmartre – Odu\u0161evnen\u00e1 l\u00e1ska<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[40],"tags":[185,72,75,76,81,84,86,87,90,181,105,122,123,129,144,175,151,155],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1717"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1717"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1915,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1717\/revisions\/1915"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n