Sv\u00e4t\u00fd Pavol n\u00e1m hovor\u00ed, ako sme to po\u010duli:\u00a0\u00abZm\u00fd\u0161\u013eajte tak ako Kristus Je\u017ei\u0161: On, hoci m\u00e1 bo\u017esk\u00fa prirodzenos\u0165,\u00a0neprid\u0155\u017eal sa svojej rovnosti s Bohom,\u00a0ale zriekol sa seba sam\u00e9ho, vzal si prirodzenos\u0165 sluhu,\u00a0stal sa podobn\u00fd \u013eu\u010fom\u00a0a pod\u013ea vonkaj\u0161ieho zjavu bol pokladan\u00fd za \u010dloveka\u00bb\u00a0(Flp 2,5-7). My jezuiti chceme by\u0165 ozna\u010den\u00ed Je\u017ei\u0161ov\u00fdm menom, bojova\u0165 pod z\u00e1stavou jeho kr\u00ed\u017ea, a toto znamen\u00e1 ma\u0165 rovnak\u00e9 zm\u00fd\u0161\u013eanie ako Kristus. Znamen\u00e1 to myslie\u0165 ako on, milova\u0165 ako on, h\u013eadie\u0165 ako on, kr\u00e1\u010da\u0165 ako on. Znamen\u00e1 to robi\u0165 to, \u010do robil on, s rovnak\u00fdm zm\u00fd\u0161\u013ean\u00edm, s c\u00edten\u00edm jeho Srdca.<\/p>\n
Kristovo srdce je srdcom Boha, ktor\u00fd sa z l\u00e1sky zriekol seba sam\u00e9ho. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s jezuitov, kto nasleduje Je\u017ei\u0161a, mal by by\u0165 pripraven\u00fd zriec\u0165 sa seba sam\u00e9ho. Sme povolan\u00ed k tomuto pon\u00ed\u017eeniu sa, k sebazrieknutiu. By\u0165 mu\u017emi, ktor\u00ed nemaj\u00fa \u017ei\u0165 v s\u00fastreden\u00ed na seba sam\u00fdch, preto\u017ee centrom Spolo\u010dnosti je Kristus a jeho Cirkev. A Boh je v\u017edy\u00a0Deus semper maior<\/em>,\u00a0Boh, ktor\u00fd n\u00e1s neust\u00e1le prekvapuje. A ak Boh prekvapen\u00ed nie je v strede, potom Spolo\u010dnos\u0165 str\u00e1ca orient\u00e1ciu. Preto by\u0165 jezuitom znamen\u00e1 by\u0165 \u010dlovekom s myslen\u00edm, ktor\u00e9 nie je kompletn\u00e9, s otvoren\u00fdm myslen\u00edm, preto\u017ee prem\u00fd\u0161\u013ea s poh\u013eadom neust\u00e1le upret\u00fdm na horizont, ktor\u00fdm je v\u017edy v\u00e4\u010d\u0161ia sl\u00e1va Boha, ktor\u00fd n\u00e1s bez prestania prekvapuje. A toto je ten nepokoj na\u0161ej hlbo\u010diny. Ten sv\u00e4t\u00fd a kr\u00e1sny nepokoj!<\/p>\n No preto\u017ee sme hrie\u0161nici, m\u00f4\u017eeme sa spytova\u0165, \u010di si na\u0161e srdce uchovalo ten nepokoj h\u013eadania, alebo naopak zakrpatelo; \u010di je na\u0161e srdce v neust\u00e1lom prahnut\u00ed, neodd\u00e1va sa pohodliu, neuzatv\u00e1ra sa do seba, ale pulzuje v rytme cesty, ktorou m\u00e1 kr\u00e1\u010da\u0165 spolu s cel\u00fdm Bo\u017e\u00edm \u013eudom. Je treba h\u013eada\u0165 Boha, aby sme ho na\u0161li, a nach\u00e1dza\u0165 ho preto, aby sme ho znovu a neust\u00e1le h\u013eadali. Jedine tento nepokoj dok\u00e1\u017ee vlia\u0165 pokoj do srdca jezuitu. Tento nepokoj je tie\u017e apo\u0161tolsk\u00fd: nesmie n\u00e1m by\u0165 \u00fanavn\u00e9 ohlasova\u0165 kerygmu, evanjelizova\u0165 s odvahou. Je to ten nepokoj, ktor\u00fd n\u00e1s pripravuje na prijatie daru apo\u0161tolskej plodnosti. Bez tohto nepokoja sme neplodn\u00ed.<\/p>\n Toto je nepokoj, ktor\u00fd mal Peter Faber, mu\u017e ve\u013ek\u00fdch t\u00fa\u017eob, tento druh\u00fd Daniel. Faber bol\u00a0\u00ab\u010dlovek\u00a0skromn\u00fd, citliv\u00fd, s hlbok\u00fdm vn\u00fatorn\u00fdm \u017eivotom a s darom nadv\u00e4zova\u0165 priate\u013esk\u00e9\u00a0vz\u0165ahy s najr\u00f4znej\u0161\u00edmi typmi\u00a0\u013eud\u00ed\u00bb\u00a0(Benedikt XVI.:\u00a0Pr\u00edhovor k jezuitom 22. apr\u00edla 2006). Bol v\u0161ak aj duchom nepokojn\u00fdm, v\u00e1hav\u00fdm a nikdy neuspokojen\u00fdm. Pod veden\u00edm sv. Ign\u00e1ca sa nau\u010dil spoji\u0165 svoju nepokojn\u00fa, ale tie\u017e pr\u00ed\u0165a\u017eliv\u00fa, a povedal by som u\u0161\u013eachtil\u00fa citlivos\u0165 so schopnos\u0165ou robi\u0165 rozhodnutia. Bol to \u010dlovekom ve\u013ek\u00fdch t\u00fa\u017eob, nosil ich v sebe a uvedomoval si ich. Navy\u0161e, pre Fabera sa pr\u00e1ve vo chv\u00ed\u013each, ke\u010f pred n\u00edm stoja n\u00e1ro\u010dn\u00e9 \u00falohy, prejavuje ten prav\u00fd duch, ktor\u00fd vedie k \u010dinnosti (porov.\u00a0Memoriale, 301). Z autentickej viery v\u017edy vypl\u00fdva hlbok\u00e1 t\u00fa\u017eba zmeni\u0165 svet. Tu je ot\u00e1zka, ktor\u00fa si mus\u00edme polo\u017ei\u0165: M\u00e1me aj my ve\u013ek\u00e9 v\u00edzie a el\u00e1n? Sme aj my odv\u00e1\u017eni? Maj\u00fa na\u0161e sny rozlet do v\u00fd\u0161ky? Stravuje n\u00e1s horlivos\u0165? (porov. \u017d 69,10) Alebo sme priemern\u00ed a uspokojujeme sa s na\u0161imi laborat\u00f3rnymi apo\u0161tolsk\u00fdmi rozvrhmi? V\u017edy pam\u00e4tajme, \u017ee sila Cirkvi nepreb\u00fdva v nej samej a v jej organiza\u010dn\u00fdch schopnostiach, ale ukr\u00fdva sa v hlbok\u00fdch Bo\u017e\u00edch vod\u00e1ch. A tieto vody podnecuj\u00fa na\u0161e t\u00fa\u017eby, a t\u00fa\u017eby roz\u0161iruj\u00fa srdce. To je to august\u00ednovsk\u00e9:\u00a0\u00abModli\u0165 sa, aby sme t\u00fa\u017eili a\u00a0t\u00fa\u017ei\u0165,\u00a0aby sa n\u00e1m roz\u0161\u00edrilo srdce\u00bb.\u00a0Pr\u00e1ve v t\u00fa\u017ebach Faber dok\u00e1zal rozozn\u00e1va\u0165 Bo\u017e\u00ed hlas. Bez t\u00fa\u017eob sa nikam nedostaneme, a preto potrebujeme svoje t\u00fa\u017eby predklada\u0165 P\u00e1novi. V Kon\u0161tit\u00faci\u00e1ch sa hovor\u00ed, \u017ee\u00a0\u00abbl\u00ed\u017enemu sa pom\u00e1ha posv\u00e4tn\u00fdmi t\u00fa\u017ebami vysielan\u00fdmi Bohu\u00bb\u00a0(porov.\u00a0Kon\u0161tit\u00facie, 638).<\/p>\n Faber mal opravdiv\u00fa a hlbok\u00fa t\u00fa\u017ebu po\u00a0\u00abrozp\u00e4t\u00ed v Bohu\u00bb: bol \u00faplne s\u00fastreden\u00fd na Boha, a preto mohol v duchu poslu\u0161nosti chodi\u0165, \u010dasto i pe\u0161ky, po celej Eur\u00f3pe, pr\u00edvetivo nadv\u00e4zova\u0165 dial\u00f3g so v\u0161etk\u00fdmi a ohlasova\u0165 evanjelium.\u00a0\u2013\u00a0Na myse\u013e mi prich\u00e1dza poku\u0161enie, ktor\u00e9 azda m\u00f4\u017eeme ma\u0165, a ktor\u00e9 maj\u00fa mnoh\u00ed, sp\u00e1ja\u0165 ohlasovanie evanjelia s inkvizi\u010dn\u00fdm palicovan\u00edm, s odsudzovan\u00edm. Nie. Evanjelium sa ohlasuje s jemnocitom, s bratskos\u0165ou, s l\u00e1skou!\u00a0\u2013\u00a0D\u00f4vernos\u0165 s Bohom ho priv\u00e1dzala k ch\u00e1paniu, \u017ee vn\u00fatorn\u00e1 sk\u00fasenos\u0165 a apo\u0161tolsk\u00fd \u017eivot id\u00fa v\u017edy spolu. Vo svojom Duchovnom denn\u00edku\u00a0(Memoriale) p\u00ed\u0161e, \u017ee prv\u00fdm hnut\u00edm srdca mus\u00ed by\u0165\u00a0\u00abt\u00fa\u017eba po tom, \u010do je\u00a0podstatn\u00e9 a prvorad\u00e9, teda aby prv\u00e9 miesto bolo vyhraden\u00e9 d\u00f4sledn\u00e9mu \u00fasiliu\u00a0h\u013eada\u0165\u00a0Boha, n\u00e1\u0161ho P\u00e1na\u00bb\u00a0(Memoriale, 63).<\/p>\n Faber zakusuje t\u00fa\u017ebu\u00a0\u00abda\u0165\u00a0Kristovi zauja\u0165\u00a0miesto v strede srdca\u00bb\u00a0(Memoriale, 68). Jedine ak sme s\u00fastreden\u00ed v Bohu, je mo\u017en\u00e9 \u00eds\u0165 na perif\u00e9rie sveta! A Faber cestoval ne\u00fanavne naprie\u010d geografick\u00fdm hraniciam, tak\u017ee sa o \u0148om hovorilo:\u00a0\u00abzd\u00e1 sa, \u017ee sa narodil preto, aby nikde neobsedel na mieste\u00bb\u00a0(MI,\u00a0Epistolae\u00a0I, 362). Fabera stravovala intenz\u00edvna t\u00fa\u017eba sprostredkova\u0165 druh\u00fdm P\u00e1na. Ak n\u00e1m rovnak\u00e1 t\u00fa\u017eba ch\u00fdba, nu\u017e potrebujeme sa zah\u013abi\u0165 v modlitbe a s tichou vr\u00facnos\u0165ou si od P\u00e1na vyprosova\u0165, na pr\u00edhovor n\u00e1\u0161ho brata Petra, aby si n\u00e1s P\u00e1n znovu podmanil svoj\u00edm \u010darom, t\u00fdm, ktor\u00e9 Petra priv\u00e1dzalo k v\u0161etk\u00fdm t\u00fdm jeho apo\u0161tolsk\u00fdm \u201ebl\u00e1znovstv\u00e1m\u201c, s neuhasite\u013enou t\u00fa\u017ebou…<\/p>\n Sme mu\u017emi v nap\u00e4t\u00ed, sme aj mu\u017emi rozporupln\u00fdmi a ned\u00f4sledn\u00fdmi, sme hrie\u0161nikmi – v\u0161etci. No sme mu\u017emi, ktor\u00ed chc\u00fa kr\u00e1\u010da\u0165 pred Je\u017ei\u0161ov\u00fdm poh\u013eadom. M\u00e1me svoju malos\u0165, sme hrie\u0161nici, no chceme bojova\u0165 pod z\u00e1stavou kr\u00ed\u017ea v Spolo\u010dnosti, ktor\u00e1 nesie Je\u017ei\u0161ovo meno. My, ktor\u00ed sme egoistami, predsa chceme \u017ei\u0165 \u017eivotom hnan\u00fdm ve\u013ek\u00fdmi t\u00fa\u017ebami. Obnovme si teda svoje zasv\u00e4tenie Ve\u010dn\u00e9mu P\u00e1novi v\u0161etk\u00fdch vec\u00ed, aby sme s pomocou jeho sl\u00e1vnej Matky mohli chcie\u0165, t\u00fa\u017ei\u0165 a \u017ei\u0165 zm\u00fd\u0161\u013ean\u00edm Krista, ktor\u00fd sa zriekol seba sam\u00e9ho. Ako nap\u00edsal sv. Peter Faber,\u00a0\u00abnikdy\u00a0neh\u013eadajme v\u00a0tomto \u017eivote in\u00e9 meno, ako meno Je\u017ei\u0161\u00bb\u00a0(Memoriale, 205). A modlime sa k Matke Bo\u017eej, aby n\u00e1s pridru\u017eila k svojmu Synovi.\u201c<\/p>\n Hom\u00edlia Sv\u00e4t\u00e9ho Otca Franti\u0161ka prednesen\u00e1 spolubratom zo Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej v R\u00edme.<\/p>\n Prevzat\u00e9 z\u00a0redakcie slovenskej sekcie vatik\u00e1nskeho rozhlasu. Preklad:<\/p>\n P. Jozef Bartkovjak SJ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sv\u00e4t\u00fd Pavol n\u00e1m hovor\u00ed, ako sme to po\u010duli:\u00a0\u00abZm\u00fd\u0161\u013eajte tak ako Kristus Je\u017ei\u0161: On, hoci m\u00e1 bo\u017esk\u00fa prirodzenos\u0165,\u00a0neprid\u0155\u017eal sa svojej rovnosti s Bohom,\u00a0ale zriekol sa seba sam\u00e9ho, vzal si prirodzenos\u0165 sluhu,\u00a0stal sa podobn\u00fd \u013eu\u010fom\u00a0a pod\u013ea vonkaj\u0161ieho zjavu bol pokladan\u00fd za \u010dloveka\u00bb\u00a0(Flp 2,5-7). My jezuiti chceme by\u0165 ozna\u010den\u00ed Je\u017ei\u0161ov\u00fdm menom, bojova\u0165 pod z\u00e1stavou jeho kr\u00ed\u017ea, a toto… \u010c\u00edta\u0165 viac »Peter Faber SJ – mu\u017e t\u00fa\u017eob a sv\u00e4t\u00e9ho nepokoja<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[53],"tags":[70,75,86,90,94,181,108,129,175,157],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1708"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1708"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1708\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1711,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1708\/revisions\/1711"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}