\u201ePotom povie aj t\u00fdm, \u010do bud\u00fa z\u013eava: \u00bbOd\u00ed\u010fte odo m\u0148a, zlore\u010den\u00ed, do ve\u010dn\u00e9ho oh\u0148a, ktor\u00fd je pripraven\u00fd diablovi a jeho anjelom! Lebo som bol hladn\u00fd, a nedali ste mi jes\u0165; bol som sm\u00e4dn\u00fd, a nedali ste mi pi\u0165; bol som pocestn\u00fd, a neprit\u00falili ste ma; bol som nah\u00fd, a nepriodeli ste ma; bol som chor\u00fd a vo v\u00e4zen\u00ed, a nenav\u0161t\u00edvili ste ma.\u00ab\u201c (Mt 25, 41-43)<\/p>\n
7. marca 1544 vo svojich 53 rokoch si Ign\u00e1c zap\u00ed\u0161e nasleduj\u00facu sk\u00fasenos\u0165. Pod\u013ea jeho zvyku, robil si r\u00f4zne kaj\u00facnosti (kaj\u00face pobo\u017enosti) v\u00a0piatky, a\u00a0t\u00fdm sa pok\u00fa\u0161al zmieri\u0165 sa s\u00a0Bo\u017e\u00edmi Osobami. Zmieri sa s\u00a0t\u00fdm, \u017ee vyzn\u00e1, \u017ee je die\u0165a a\u00a0\u017eiada, aby ho Boh viedol \u2013 sprev\u00e1dzal po ceste jeho v\u00f4le. Vyvodzuje, \u017ee potrebuje dovolenie, aby h\u013eadel na nebo a\u00a0v\u00a0tomto rozva\u017eovan\u00ed sa zaplav\u00ed slzami \u00facty, poklony a\u00a0re\u0161pektu vo\u010di Bohu. V\u00a0tomto kontexte m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 jeho \u00favahu, \u010di sk\u00fasenos\u0165, ktor\u00fa si zap\u00edsal do Denn\u00edka: \u201eNapadla mi my\u0161lienky: \u201eA\u00a0keby ma Boh prelo\u017eil do pekla? Dve str\u00e1nky sa mi predstavili: prv\u00e1, boles\u0165, ktor\u00fa by som tam trpel; druh\u00e1, ako sa tam prekl\u00edna jeho meno. Okolo prvej som nemohol c\u00edti\u0165 ani vidie\u0165 boles\u0165 a\u00a0tak sa mi zdalo a\u00a0uk\u00e1zalo sa mi, \u017ee by bolo pre m\u0148a nepr\u00edjemnej\u0161ie po\u010d\u00fava\u0165 r\u00fahanie jeho Najsv\u00e4tej\u0161ieho mena.\u201c (Denn\u00edk 132)<\/p>\n
V\u00a0poslednom odseku kni\u017eo\u010dky Duchovn\u00fdch cvi\u010den\u00ed Ign\u00e1c vysvet\u013euje svoje uva\u017eovanie o\u00a0b\u00e1zni Bo\u017eej, ktor\u00e1 zd\u00f4vod\u0148uje pr\u00edtomn\u00fa kontempl\u00e1ciu: \u201eHoci si treba nadov\u0161etko ceni\u0165 horliv\u00fa slu\u017ebu Bohu, n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi, z\u00a0\u010distej l\u00e1sky, predsa mus\u00edme ve\u013emi vychva\u013eova\u0165 aj b\u00e1ze\u0148 pred jeho bo\u017eskou Velebnos\u0165ou, lebo nielen synovsk\u00e1 b\u00e1ze\u0148 je dobr\u00e1 a\u00a0sv\u00e4t\u00e1 vec, ale aj sluhovsk\u00e1 b\u00e1ze\u0148 ve\u013emi pom\u00e1ha vytrhn\u00fa\u0165 sa z\u00a0\u0165a\u017ek\u00e9ho hriechu, ak sa nedosiahne \u010dosi lep\u0161ie a\u00a0u\u017eito\u010dnej\u0161ie. A\u00a0ke\u010f sa niekto z\u00a0neho oslobod\u00ed, \u013eahko sa potom dostane k\u00a0synovskej b\u00e1zni, ktor\u00e1 je celkom pr\u00edjemn\u00e1 a\u00a0mil\u00e1 Bohu, n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi, lebo je \u00fazko spojen\u00e1 s\u00a0Bo\u017eou l\u00e1skou.\u201c (DC 370)<\/p>\n
Ign\u00e1c d\u00e1va najavo, \u017ee jeho hrie\u0161na hist\u00f3ria si zasl\u00fa\u017eila ods\u00fadenie. V\u00a0ur\u010ditom momente jeho \u017eivota pri\u0161iel a\u017e k\u00a0tomu, \u017ee sa nen\u00e1videl. Zauj\u00edmavo to Ign\u00e1c opisuje v\u00a0predch\u00e1dzaj\u00facej medit\u00e1cii v\u00a0poslednom bode, kde s\u00a0v\u00fdkrikom pln\u00fdm \u00fadivu, ktor\u00fd bol spojen\u00fd s\u00a0mocn\u00fdm citov\u00fdm vzru\u0161en\u00edm, prehnane kon\u0161tatuje ako mohol zosta\u0165 pri \u017eivote a\u00a0pre\u010do sa neotvorila zem, ktor\u00e1 by ho pohltila… (por. DC 60) Ale napokon vid\u00ed, \u017ee v\u00a0srdci hrie\u0161nika sa objavila jemn\u00e1 a\u00a0ne\u017en\u00e1 l\u00e1ska, ktor\u00e1 ho poh\u00fdnala k\u00a0tomu, aby nerobil ak\u00e9ko\u013evek r\u00fahanie proti Bohu.\u00a0 Pr\u00e1ve v\u00a0tomto kontexte m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 jeho prehnan\u00fa, a\u017e extr\u00e9mu prosbu proti hriechu:<\/p>\n
\u201eDruh\u00e1, prosi\u0165 to, \u010do chcem. Tu to bude: prosi\u0165 o\u00a0vn\u00fatorn\u00e9 prec\u00edtenie trestu, ktor\u00ed trpia ods\u00faden\u00ed, aby mi pomohol prinajmen\u0161om strach, aby som neupadol do hriechu, ak by som pre moje chyby zabudol na ve\u010dn\u00fa l\u00e1sku P\u00e1na.\u201c (DC 65)<\/p>\n
Zd\u00e1 sa, \u017ee t\u00e1to prosba je in\u0161pirovan\u00e1 Tom\u00e1\u0161om Kempensk\u00fdm, ktor\u00e9mu je pripisovan\u00e9 dielo Nasledovanie Krista.\u00a0 Sv. Ign\u00e1c si toto dielo ve\u013emi v\u00e1\u017eil. V\u00a0Nasledovan\u00ed Krista \u010d\u00edtame: \u201eE\u0161te dobre, ke\u010f \u0165a aspo\u0148 strach z\u00a0pekeln\u00fdch m\u00fak odstra\u0161uje od zla, ak \u0165a od neho nem\u00f4\u017ee odvr\u00e1ti\u0165 l\u00e1ska. Ale kto poh\u0155da i\u00a0b\u00e1z\u0148ou Bo\u017eou, neobstoj\u00ed nadlho v\u00a0dobrom, le\u017e ve\u013emi chytro padne do os\u00eddel diablov\u00fdch.\u201c (Kniha I, XXIV, 7)<\/p>\n
Napriek podobe, ktor\u00fa m\u00f4\u017eeme vidie\u0165, vyskytuj\u00fa sa aj dve pozoruhodn\u00e9 rozdielnosti. Prvou odli\u0161nos\u0165ou je, \u017ee Ign\u00e1c kladie d\u00f4raz na to, \u017ee nedostatky, chyby, m\u00f4\u017eu sp\u00f4sobi\u0165 stratu Bo\u017eej l\u00e1sky. Naopak Tom\u00e1\u0161 Kempensk\u00fd nazna\u010duje, \u017ee l\u00e1ska sa m\u00f4\u017ee javi\u0165 ako nedostato\u010dn\u00e1 na to, aby odradila od zla. Druhou odli\u0161nos\u0165ou je, \u017ee hodnota strachu z\u00a0trestov pod\u013ea Ign\u00e1ca je pomocou a\u00a0n\u00e1hradou. Pod\u013ea Tom\u00e1\u0161a Kempensk\u00e9ho je hodnota strachu potrebn\u00e1, aby vytrval v\u00a0dobrom. A\u00a0predsa, v\u00a0oboch pr\u00edpadoch je hr\u00f4za z\u00a0hriechu a\u00a0prich\u00e1dzaj\u00fa na pomoc v\u0161etky prostriedky, aby ho chr\u00e1nili.<\/p>\n
Zopakujem si ignaci\u00e1nske z\u00e1pisky o\u00a0hriechu. Prosilo sa o\u00a0hanblivos\u0165 za hriech, rozpaky, intenz\u00edvnu boles\u0165, slzy, odpor a\u017e nen\u00e1vis\u0165 k\u00a0hriechu a\u00a0napokon o\u00a0obr\u00e1tenie. Teraz sa \u017eiada o\u00a0vn\u00fatorn\u00e9 prec\u00edtenie ich smutn\u00fdch a\u00a0bolestn\u00fdch d\u00f4sledkov. Cirkev, ktor\u00e1 kanonizovala to\u013ek\u00fdch sv\u00e4t\u00fdch, nikdy vyslovene nevyhl\u00e1sila ve\u010dn\u00e9 ods\u00fadenie niekoho. Cirkev pod\u013ea sp\u00f4sobu Krista a\u00a0jeho u\u010denia upozor\u0148uje na v\u00e1\u017ene nebezpe\u010denstv\u00e1, ktor\u00e9 vypl\u00fdvaj\u00fa z\u00a0hriechu, ale na druhej strane sl\u00e1vi sp\u00e1sonosn\u00e9 dielo Krista, t\u00fdm \u017ee ho vyjadruje r\u00f4znymi sp\u00f4sobmi: vyk\u00fapenie, vyslobodenie, z\u00e1chrana, dedi\u010dstvo, obetovanie \u017eivota za priate\u013eov alebo sebadarovanie dobr\u00e9ho pastiera za svoje ove\u010dky.<\/p>\n
A\u00a0\u010di iba Je\u017ei\u0161 zost\u00fapil do pekla? \u00a0Sk\u00fasenos\u0165 kr\u00ed\u017ea je \u017eivotn\u00fd z\u00e1\u017eitok z\u00a0proti-kr\u00e1\u013eovstva Boha: ukrutn\u00e1 nevra\u017eivos\u0165 stvorenia, napriek tomu, \u017ee Otec vlo\u017eil v\u0161etko do jeho r\u00fak; bol popraven\u00fd na predmest\u00ed mimo mesta preto, \u017ee sa stal prvoroden\u00fdm bratom… V\u00a0tomto zmysle vklad\u00e1 vyvolen\u00fd \u013eud do \u00fast bud\u00faceho Mesi\u00e1\u0161a tento \u017ealm:<\/p>\n
Pane, ty Boh mojej sp\u00e1sy,
\nd\u0148om i nocou vol\u00e1m k tebe.<\/p>\n
Kie\u017e prenikne k tebe moja modlitba,
\nnaklo\u0148 svoj sluch k mojej prosbe.<\/p>\n
Moja du\u0161a je pln\u00e1 utrpenia
\na m\u00f4j \u017eivot sa pribl\u00ed\u017eil k r\u00ed\u0161i smrti.<\/p>\n
U\u017e ma po\u010d\u00edtaj\u00fa k t\u00fdm, \u010do zostupuj\u00fa do hrobu,
\nmaj\u00fa ma za \u010dloveka, ktor\u00e9mu niet pomoci.<\/p>\n
Moje l\u00f4\u017eko je medzi m\u0155tvymi,
\nsom ako t\u00ed, \u010do padli a odpo\u010d\u00edvaj\u00fa v hroboch,
\nna ktor\u00fdch u\u017e nepam\u00e4t\u00e1\u0161,
\nlebo sa vymanili z tvojej n\u00e1ru\u010de.<\/p>\n
H\u00e1d\u017ee\u0161 ma do hlbokej priepasti,
\ndo temravy a t\u00f4ne smrti.<\/p>\n
Do\u013eahlo na m\u0148a tvoje rozhor\u010denie,
\nsvojimi pr\u00edvalmi si ma zaplavil.<\/p>\n
Odohnal si mi zn\u00e1mych
\na zo\u0161klivil si ma pred nimi.
\nUv\u00e4znen\u00fd som a vyjs\u0165 nem\u00f4\u017eem,<\/p>\n
aj zrak mi slabne od z\u00e1rmutku.
\nK tebe, Pane, vol\u00e1m de\u0148 \u010do de\u0148
\na k tebe ruky vystieram.<\/p>\n
\u010ci m\u0155tvym bude\u0161 robi\u0165 z\u00e1zraky?
\nA vari \u013eudsk\u00e9 t\u00f4ne vstan\u00fa \u0165a chv\u00e1li\u0165?<\/p>\n
\u010ci v hrobe bude dakto rozpr\u00e1va\u0165 o tvojej dobrote
\na na mieste z\u00e1niku o tvojej vernosti?<\/p>\n
\u010ci sa v r\u00ed\u0161i tmy bude hovori\u0165 o tvojich z\u00e1zrakoch
\na v krajine zabudnutia o tvojej spravodlivosti?<\/p>\n
Ale ja, Pane, vol\u00e1m k tebe,
\nv\u010dasr\u00e1no prich\u00e1dza k tebe moja modlitba.<\/p>\n
Pre\u010do ma, Pane, odh\u00e1\u0148a\u0161?
\nPre\u010do predo mnou skr\u00fdva\u0161 svoju tv\u00e1r?<\/p>\n
Biedny som a umieram od svojej mladosti,
\nvy\u010derpan\u00fd zn\u00e1\u0161am tvoje hr\u00f4zy.<\/p>\n
Cezo m\u0148a sa tvoj hnev prevalil
\na zlomili ma tvoje hrozby.<\/p>\n
De\u0148 \u010do de\u0148 ma obk\u013eu\u010duj\u00fa ako z\u00e1plava
\na zvieraj\u00fa ma zov\u0161adia\u013e.<\/p>\n
Priate\u013eov aj rodinu si odohnal odo m\u0148a,
\nlen tma je mi d\u00f4vern\u00edkom. (\u017d 88)<\/p>\n
V\u00a0kontexte Bo\u017eskej Kom\u00e9die od Danteho, zatia\u013e \u010do Ign\u00e1c rob\u00ed posledn\u00e9 \u00fapravy Duchovn\u00fdch cvi\u010den\u00ed, Miguel \u00c1ngel ma\u013euje Posledn\u00fd s\u00fad v\u00a0Sixt\u00ednskej kaplnke (1535-41), Inkviz\u00edcia p\u00e1li kac\u00edrov a\u00a0cel\u00e1 Eur\u00f3pa bosorky. Tak cez aplik\u00e1ciu r\u00f4znych obrazotvorn\u00fdch zmyslov alebo ch\u00e1pan\u00ed pekeln\u00fdch utrpen\u00ed \u2013 ucho po\u010d\u00fava bohor\u00fahanie proti Kristovi a\u00a0sv\u00e4t\u00ed \u2013 exercitant kon\u010d\u00ed modlitbu so vzd\u00e1van\u00edm v\u010faky za to\u013ek\u00fa l\u00e1sku a\u00a0milosrdenstvo Boha k\u00a0nemu.<\/p>\n
(spracovan\u00e9 pod\u013ea Santiago Thi\u00f3 i\u00a0de Pol SJ, \u201ePedir lo que quiero. Comentario de las peticiones del libro de EE de san Ignacio de Loyola<\/em>\u201c, s. 10-11)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201ePotom povie aj t\u00fdm, \u010do bud\u00fa z\u013eava: \u00bbOd\u00ed\u010fte odo m\u0148a, zlore\u010den\u00ed, do ve\u010dn\u00e9ho oh\u0148a, ktor\u00fd je pripraven\u00fd diablovi a jeho anjelom! Lebo som bol hladn\u00fd, a nedali ste mi jes\u0165; bol som sm\u00e4dn\u00fd, a nedali ste mi pi\u0165; bol som pocestn\u00fd, a neprit\u00falili ste ma; bol som nah\u00fd, a nepriodeli ste ma; bol som chor\u00fd… \u010c\u00edta\u0165 viac »tretia prosba. kontempl\u00e1cia pekla. (dc 65)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[19],"tags":[185,186,83,89,97,107,118,130,184,141,142,145],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1398"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1398"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1647,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1398\/revisions\/1647"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}