\n
\n
\n
Sv. Ign\u00e1c v\u00a0Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach nap\u00edsal:<\/span><\/strong><\/p>\n \u010clovek je stvoren\u00fd, aby chv\u00e1lil a\u00a0vzd\u00e1val \u00factu Bohu <\/em><\/span><\/strong>(DC 23)<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n \n \n Z\u00a0osobn\u00fdch pozn\u00e1mok sv. Alberta Hurtada SJ pre osobn\u00fa modlitbu: <\/span><\/p>\n \u010clovek je stvorenie. Zo sk\u00fasenosti svojho ohrani\u010denia a\u00a0svojej ve\u013ekosti m\u00f4\u017ee rozpozna\u0165 Stvorite\u013ea: Boh je Boh a\u00a0ja som ja. On je V\u0161etk\u00fdm, Prvou, Ve\u013ekou, Nesmiernou Realitou, ktor\u00e1 nikdy nevyjde z\u00a0m\u00f3dy. Prv\u00e9 miesto je v\u017edy jeho: v\u00a0jeho svetle bude potrebn\u00e9 vn\u00edma\u0165 v\u0161etky ostatn\u00e9 veci.<\/p>\n Objavujem, \u017ee Boh je prvou pr\u00ed\u010dinou v\u0161etk\u00e9ho, \u010do existuje. Potom je aj P\u00e1nom v\u0161etk\u00e9ho, \u010do existuje. N\u00e1\u0161 P\u00e1n. N\u00e1\u0161 Otec. Ja: jeho syn. Beriem v\u00e1\u017ene tieto pravdy, ktor\u00e9 sl\u00fa\u017eia na to, aby mi postavili m\u00f4j \u017eivot, aby mi poskytli smer.<\/p>\n Tento Boh Stvorite\u013e a\u00a0Nesmierny miluje ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka ako svojho syna: Pozer\u00e1m na pokojn\u00fa a vyjasnen\u00fa no\u010dn\u00fa oblohu…hviezdy posielaj\u00fa svoje pokojn\u00e9 svetlo…a rezonuje v\u00a0mojich u\u0161iach: <\/span>Tak miloval Boh svet, \u017ee mu dal svojho prvoroden\u00e9ho Syna. M\u0148a miloval tie\u017e. Kto? Boh! Boh ve\u010dn\u00fd, Stvorite\u013e v\u0161etkej hviezdnej energie a\u00a0sily, zeme, \u010dloveka, mili\u00f3nov gener\u00e1ci\u00ed \u013eud\u00ed, ktor\u00ed \u017eili na tejto po zemi a\u00a0mili\u00f3ny, t\u00fdch, ktor\u00ed e\u0161te pr\u00eddu.<\/p>\n Jeho l\u00e1ska sa zjavila v\u00a0Je\u017ei\u0161ovi Kristovi: By\u0165 si ist\u00fd, \u017ee Boh ma miluje. Je\u017ei\u0161 je nekone\u010dn\u00e1 l\u00e1ska, ktor\u00e1 sa s\u00a0otvoren\u00fdm n\u00e1ru\u010d\u00edm vrh\u00e1 ku mne a\u00a0pre m\u0148a.<\/p>\n Pri\u0161iel, aby n\u00e1m daroval \u017eivot. My ho prij\u00edmame v\u00a0miere, v\u00a0akej sme sv\u00e4t\u00ed, preto\u017ee takto sa podie\u013eame na Bo\u017eom \u017eivote: \u017divot bohat\u00fd, plnohodnotn\u00fd, plodn\u00fd, \u00farodn\u00fd, \u0161tedr\u00fd. A\u00a0k\u00a0tak\u00e9muto \u017eivotu n\u00e1s vol\u00e1 Kristus: k sv\u00e4tosti. Kristus chce kres\u0165anov celkom tak\u00fdch, ktor\u00ed nezatv\u00e1raj\u00fa svoju du\u0161u pred nijak\u00fdm pozvan\u00edm milosti; ktor\u00ed sa nech\u00e1vaj\u00fa vlastni\u0165 cez tento vnikaj\u00faci pr\u00fad, ktor\u00ed sa nechaj\u00fa uchopi\u0165 Kristom a\u00a0N\u00edm prenikn\u00fa\u0165. \u017divot je \u017dIVOTOM v\u00a0takej miere, v\u00a0akej vlastn\u00ed Krista, v\u00a0miere, v akej sa st\u00e1va Kristom, skrze poznanie, l\u00e1sku a\u00a0slu\u017ebu.<\/p>\n Posv\u00e4tenie. Boh n\u00e1s chce sv\u00e4t\u00fdch….nie v\u0161edn\u00fdch: Sv\u00e4t\u00fdch. Chv\u00e1li\u0165 ho! Milova\u0165 ho! Syn Otca. Sl\u00fa\u017ei\u0165 mu vo v\u0161etk\u00fdch spolo\u010densk\u00fdch stavoch. Adorova\u0165 ho! Na kolen\u00e1ch.<\/p>\n Sviatosti s\u00fa hlavn\u00fdm kan\u00e1lom, aby sme prijali tento \u017divot. Najobdivuhodnej\u0161ia realita, ktor\u00e1 sa nach\u00e1dza na tomto svete je milos\u0165 posv\u00e4cuj\u00faca, ktor\u00e1 je \u00fa\u010das\u0165ou Bo\u017eieho \u017eivota a\u00a0dorozumieva sa s\u00a0nami prostredn\u00edctvom sviatost\u00ed. Krst n\u00e1m prin\u00e1\u0161a Bo\u017e\u00ed \u017eivot do na\u0161ej vlastnej du\u0161e…Boh je vo mne a\u00a0ja v\u00a0\u0147om, je n\u00e1sledok, ktor\u00fd sa nem\u00f4\u017ee prejavi\u0165 menej, u\u00a0toho kto meditoval od z\u00e1kladov, \u010do znamen\u00e1 jeho krst.<\/p>\n Medzi sviatos\u0165ami je \u00fastredn\u00e1 Eucharistia: S\u00a0\u00faplnou pravdou sa povedalo, <\/span>\u017ee centrom kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota je sviatos\u0165 Eucharistie. V\u0161etky ostatn\u00e9 sviatosti sa upriamuj\u00fa k\u00a0nej. Eucharistia mus\u00ed by\u0165 tie\u017e centrum cel\u00e9ho kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota. A\u00a0to nie je zveli\u010dovanie ani liter\u00e1rna postava. Kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot to tak po\u017eaduje: Eucharistia v\u00a0centre na\u0161ich aktiv\u00edt.<\/p>\n Modlitba udr\u017eiava \u017eiv\u00fa jednotu s\u00a0Bohom. Je podstatn\u00e9 n\u00e1js\u0165 pre \u0148u miesto v\u00a0na\u0161om \u017eivote: <\/span>Vedie\u0165 si n\u00e1js\u0165 \u010das pre modlitbu, pre modlitbu pokojn\u00fa, obetova\u0165 sp\u00e1nok alebo odpo\u010dinok, ak nie je in\u00e1 nevyhnutn\u00e1 \u00faloha….chv\u00ed\u013ea modlitby ka\u017ed\u00fd de\u0148, medit\u00e1cia Evanjelia…T\u00e1to medit\u00e1cia je potrebn\u00e1 pre \u017eivot viery. \u017divot viery bez medit\u00e1cie, bez duchovn\u00e9ho \u010d\u00edtania, bez modlitby je nemo\u017en\u00fd… Nen\u00e1jde sa tri \u0161tvrtiny\u00a0hodiny z d\u0148a, aby sme ju dali Bohu? Ak tomu tak nie je, je to preto, \u017ee si nemyslel, \u017ee Boh je Realitou, \u017ee je hodnotou d\u00f4le\u017eitej\u0161ou ne\u017e jedlo, ne\u017e odpo\u010dinok.<\/p>\n Toto je nie\u010do, \u010do je treba odovzda\u0165 \u010dloveku dne\u0161ka: Prv\u00e9, \u010do modern\u00fd \u010dlovek potrebuje n\u00e1js\u0165 je zmysel toho, \u010do je nadprirodzen\u00e9: jasn\u00fd poh\u013ead, jasn\u00e9 videnie ve\u010dnosti v\u00a0jeho \u017eivote; vrhn\u00fa\u0165 sa synovsky do n\u00e1ru\u010dia Boha, ako syn do n\u00e1ru\u010dia svojej dobrej matky. A\u00a0toto m\u00f4\u017ee nadobudn\u00fa\u0165 iba cez ducha modlitby. Duch modlitby n\u00e1m umo\u017e\u0148uje zisti\u0165 nako\u013eko pre\u017e\u00edvame Bo\u017eiu bl\u00edzkos\u0165. V\u00a0\u0147om \u017eijeme, h\u00fdbeme sa a\u00a0sme. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sv. Ign\u00e1c v\u00a0Duchovn\u00fdch cvi\u010deniach nap\u00edsal: \u010clovek je stvoren\u00fd, aby chv\u00e1lil a\u00a0vzd\u00e1val \u00factu Bohu (DC 23) Z\u00a0osobn\u00fdch pozn\u00e1mok sv. Alberta Hurtada SJ pre osobn\u00fa modlitbu: \u010clovek je stvorenie. Zo sk\u00fasenosti svojho ohrani\u010denia a\u00a0svojej ve\u013ekosti m\u00f4\u017ee rozpozna\u0165 Stvorite\u013ea: Boh je Boh a\u00a0ja som ja. On je V\u0161etk\u00fdm, Prvou, Ve\u013ekou, Nesmiernou Realitou, ktor\u00e1 nikdy nevyjde z\u00a0m\u00f3dy. Prv\u00e9 miesto… \u010c\u00edta\u0165 viac »Povolanie \u010dloveka (1)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[8,13],"tags":[108,174],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=128"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}