{"id":1177,"date":"2011-05-19T18:29:51","date_gmt":"2011-05-19T16:29:51","guid":{"rendered":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/?p=1177"},"modified":"2011-05-19T18:29:51","modified_gmt":"2011-05-19T16:29:51","slug":"putovanie-do-svatej-zeme-februar-1523-marec-1524-1-cast","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2011\/05\/putovanie-do-svatej-zeme-februar-1523-marec-1524-1-cast\/","title":{"rendered":"Putovanie do Sv\u00e4tej zeme (febru\u00e1r 1523 \u2013 marec 1524) (1. \u010das\u0165)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u017divotn\u00fd \u0161t\u00fdl sv. Ign\u00e1ca z\u00a0Loyoly v\u00a0Barcelone<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Svedok Juan Pascual, ktor\u00fd sa z\u00fa\u010dastnil nieko\u013ek\u00fdch procesov, ktor\u00e9 sa t\u00fdkali sv. Ign\u00e1ca hovor\u00ed: \u201eSo slzami a\u00a0s\u00a0l\u00e1skou sa rozl\u00fa\u010dil s\u00a0Manresou. Ve\u013ek\u00e1 \u010das\u0165 mesta c\u00edtila jeho nepr\u00edtomnos\u0165 ako nepr\u00edtomnos\u0165 anjela a\u00a0sv\u00e4t\u00e9ho.\u201c Ign\u00e1c si toti\u017e \u017eelal naplni\u0165 nieko\u013eko predsavzat\u00ed, ktor\u00e9 urobil po\u010das svojej rekonvalescencie. Nezabudol, \u017ee jeho odchod z\u00a0Loyoly bol motivovan\u00fd p\u00fa\u0165ou do Jeruzalema. Cesta preto smerovala najprv do Barcelony. Bolo to miesto, kde sa mohol nalodi\u0165 na lo\u010f. Do Barcelony sa vydal z\u00a0Manresy, ktor\u00e1 sa na ist\u00fd \u010das stala jeho prechodn\u00fdm domovom. Ign\u00e1c p\u00ed\u0161e: \u201eZa\u010diatkom roku 1523 som sa teda vydal na cestu do Barcelony, aby som tam nasadol na lo\u010f.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 35) Ign\u00e1c pravdepodobne odcestoval z\u00a0Manresy 17. alebo 18 febru\u00e1ra 1523. V\u00a0tomto d\u00f4le\u017eitom meste sa Ign\u00e1c zdr\u017eal nie\u010do viac ako dvadsa\u0165 dn\u00ed: \u201eV Barcelone som pobudol tro\u0161ka viac ako dvadsa\u0165 dn\u00ed a potom som nasadol na lo\u010f.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 37) Ukazuje sa pod\u013ea svedectiev, \u017ee k\u0148az menom Antonio Pujol, brat In\u00e9s Pascual, zatia\u013e \u010do ona zostala v\u00a0Manrese, priviedol p\u00fatnika Ign\u00e1ca do domu svojej sestry In\u00e9s, ktor\u00e1 mala dom v\u00a0Barcelone. Tu na\u0161iel sv\u00e4tec<!--more--> svoje ubytovanie v\u00a0malej izbi\u010dke, ktor\u00fa mali na hornom poschod\u00ed domu. Z\u00a0osobn\u00fdch spomienok sv. Ign\u00e1ca vieme, \u017ee jedny z\u00a0dver\u00ed z\u00a0ulice tohto domu mali mrie\u017eku, cez ktor\u00fa Ign\u00e1c d\u00e1val chudobn\u00fdm almu\u017enu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ign\u00e1c po\u010das tohto kr\u00e1tkeho pobytu pokra\u010doval v\u00a0h\u013eadan\u00ed ob\u017eivy pre seba, \u017eobraj\u00fac z\u00a0dver\u00ed do dver\u00ed. \u010ealej pokra\u010doval vo zvykoch, ktor\u00e9 si nadobudol v\u00a0Manrese, najm\u00e4 pokra\u010doval v\u00a0p\u00f4stoch, v\u00a0konan\u00ed pok\u00e1nia a\u00a0v\u00a0modlitb\u00e1ch. Nav\u0161tevoval v\u00e4znice a\u00a0nemocnice, pristupoval ku sviatostiam v\u00a0r\u00f4znych kostoloch a\u00a0h\u013eadal duchovn\u00e9 osoby, s\u00a0ktor\u00fdmi by sa mohol rozpr\u00e1va\u0165 o\u00a0duchovn\u00fdch veciach, ktor\u00e9 \u017eili neraz i\u00a0vzdialen\u00e9 od mesta. Juan Pascual, ktor\u00fd pri\u0161iel do Barcelony nieko\u013eko dn\u00ed po Ign\u00e1covi so svojou matkou, hovor\u00ed, \u201e\u017ee ho na\u0161li spokojn\u00e9ho a\u00a0zanepr\u00e1zdnen\u00e9ho v\u00a0dielach l\u00e1sky, ktor\u00fa mal vo zvyku praktizova\u0165, \u010falej v\u00a0p\u00f4stoch, modlitb\u00e1ch,\u00a0 zbieraj\u00fac almu\u017eny, nav\u0161tevuj\u00fac chor\u00fdch a\u00a0v\u00e4z\u0148ov; tak\u017ee sa zdalo, \u017ee na\u0161a br\u00e1na domu sa sk\u00f4r zdala br\u00e1nou chr\u00e1mu alebo nemocnice, preto\u017ee v\u017edy boli pri nej chudobn\u00ed.\u201c<em> <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u010co sa t\u00fdka toho vyh\u013ead\u00e1vania duchovn\u00fdch rozhovorov, tak to bolo jedno z\u00a0jeho ve\u013ek\u00fdch \u017eelan\u00ed, ktor\u00e9 mal v\u00a0Manrese, ako to on s\u00e1m mnoho kr\u00e1t povedal, v\u00a0tomto pokra\u010doval aj \u010falej: \u201eE\u0161te pred nasadnut\u00edm na lo\u010f vyh\u013eadal som v Barcelone pod\u013ea zvyku v\u0161etky duchovn\u00e9 osoby, i ke\u010f \u017eili v pustovniach \u010faleko od mesta, aby som sa s nimi pozhov\u00e1ral. Ale ani v Manrese, ani v Barcelone za cel\u00fd \u010das, \u010do som tam b\u00fdval, nepodarilo sa mi n\u00e1js\u0165 osoby, ktor\u00e9 by mi boli na pomoci, ako som si to \u017eelal. Iba v Manrese t\u00e1 spomenut\u00e1 \u017eena, ktor\u00e1 mi povedala, \u017ee pros\u00ed Boha, aby sa mi zjavil Je\u017ei\u0161 Kristus, jedine ona sa mi zdala, \u017ee hlb\u0161ie vnikla do duchovn\u00e9ho \u017eivota. Preto po odchode z Barcelony celkom som stratil chu\u0165 vyh\u013ead\u00e1va\u0165 duchovn\u00e9 osoby.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 37) Duchovn\u00fdmi osobami, o\u00a0ktor\u00fdch m\u00e1 Spolo\u010dnos\u0165 Je\u017ei\u0161ova vedomos\u0165, s\u00a0ktor\u00fdmi Ign\u00e1c jednal v\u00a0Barcelone, s\u00fa medzi in\u00fdm: reho\u013en\u00e1 setra Antonia Strada, mn\u00ed\u0161ka Brigida Vicent z\u00a0kl\u00e1\u0161tora sv\u00e4t\u00e9ho Hieronyma de Valle, ktor\u00e9 mali svoje pustovne roztr\u00fasen\u00e9 po hor\u00e1ch, podobn\u00fd \u0161t\u00fdl ako je na Montserrate. Po pobyte v\u00a0Barcelone Ign\u00e1c u\u017e nevyh\u013ead\u00e1val duchovn\u00e9 osoby, aby s\u00a0nimi diskutoval.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">V\u00a0tomto postupovan\u00ed, ktor\u00e9 si zvolil, ho prv\u00fd kr\u00e1t spoznala ist\u00e1 pani zo \u0161\u013eachtick\u00e9ho rodu, ktor\u00e1 ho nesk\u00f4r chcela nasledova\u0165 v\u00a0jeho ide\u00e1loch v\u00a0Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej. Bola to Isabel Roser. Videla ho sedie\u0165 na stupienkoch pri olt\u00e1ri medzi de\u0165mi, zatia\u013e \u010do po\u010d\u00favala k\u00e1ze\u0148 v\u00a0miestnom kostole. Pani Roserovej sa p\u00e1\u010dila roz\u017eiaren\u00e1 tv\u00e1r sv. Ign\u00e1ca a\u00a0vo svojom vn\u00fatri c\u00edtila hlas, ktor\u00fd jej neust\u00e1le opakoval: \u201eZavolaj ho! Zavolaj ho!\u201c Z\u00a0pr\u00edslu\u0161n\u00fdch svedectiev vieme, \u017ee ho nezavolala v\u00a0tom momente, ale prostredn\u00edctvom svojho man\u017eela, ktor\u00e9mu vyrozpr\u00e1vala svoj z\u00e1\u017eitok, o\u00a0tom, \u010do sa jej prihodilo v\u00a0kostole. On h\u013eadal p\u00fatnika, a\u017e k\u00fdm ho nena\u0161iel a\u00a0pozval ho do svojho domu na obed. Na konci obedu Ign\u00e1c vyu\u017eil t\u00fato pr\u00edle\u017eitos\u0165 a\u00a0za\u010dal im hovori\u0165 o\u00a0mnoh\u00fdch duchovn\u00fd veciach.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoci p\u00fatnik bol u\u017e umiernen\u00fd vo svojich \u201eprehnan\u00fdch\u201c pok\u00e1niach a\u00a0vo vonkaj\u0161om zjave, ktor\u00fdm sa prezentoval v\u00a0Manrese, predsa v\u0161ak nezoslabol ani v\u00a0najmen\u0161om vo svojej horlivosti a\u00a0odu\u0161evnenosti. Teraz sa viac javil ako apo\u0161tol, ktor\u00fd v\u017edy bojuje pod z\u00e1stavou Krista chudobn\u00e9ho a\u00a0pokorn\u00e9ho. Jeho z\u00e1ujem sa u\u017e viac s\u00fastre\u010foval na vn\u00fatorn\u00e9 postoje, na \u010distotu \u00famyslu, na z\u00e1kladn\u00e9 \u010dnosti, ktor\u00e9 sa usiloval z\u00edska\u0165.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\u00fatnik bol pripraven\u00fd nalodi\u0165 sa na ist\u00fd ozbrojen\u00fd dvojs\u0165a\u017en\u00edk, ktor\u00fd v\u00a0tom \u010dase odch\u00e1dzal do Talianska. Ale na prosbu a\u00a0na radu Isabel Roser zmenil svoj \u00famysel a\u00a0rozhodol sa nalodi\u0165 na v\u00e4\u010d\u0161iu vojnov\u00fa lo\u010f. Zauj\u00edmavos\u0165ou je, \u017ee ozbrojen\u00fd dvojs\u0165a\u017en\u00edk sa kr\u00e1tko po odchode z\u00a0pr\u00edstavu potopil a\u00a0spolu s n\u00edm sa utopili v\u0161etci jeho pasa\u017eieri.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\u00fatnikovi Ign\u00e1covi sa pon\u00fakalo nieko\u013eko os\u00f4b, aby necestoval s\u00e1m. Osobitne preto, ak by potreboval pomoc, preto\u017ee Ign\u00e1c v\u00a0tom \u010dase neovl\u00e1dal ani talian\u010dinu, ani latin\u010dinu. Ign\u00e1c si v\u0161ak chcel svoje putovanie vykona\u0165 s\u00e1m, dr\u017eiac sa iba Boha a\u00a0jeho pomoci. Myslel si, \u017ee ak by vzal so sebou nejak\u00e9ho spolo\u010dn\u00edka, mohol by od neho o\u010dak\u00e1va\u0165 nejak\u00fa pomoc, napr\u00edklad v\u00a0\u010dase, ke\u010f by c\u00edtil hlad, a\u00a0d\u00f4veroval by viac v\u00a0neho, alebo ktor\u00fd by ho mohol postavi\u0165 na nohy, ak by padol a\u00a0tak by sa viac pri\u013enul k\u00a0nemu ako k\u00a0Bohu. P\u00fatnik v\u0161ak chcel ma\u0165 svoju d\u00f4veru a\u00a0n\u00e1klonnos\u0165, a\u00a0v\u0161etku svoju n\u00e1dej vlo\u017een\u00fa iba do r\u00fak sam\u00e9ho Boha a\u00a0chcel z\u00e1rove\u0148 naplno \u017ei\u0165 tri \u010dnosti, po ktor\u00fdch tak t\u00fa\u017eil, aby ich dosiahol: vieru, n\u00e1dej a\u00a0l\u00e1sku. Chcel cestova\u0165 s\u00e1m, bez pe\u0148az\u00ed, bez prov\u00edzi\u00ed. Narazil v\u0161ak na probl\u00e9m, preto\u017ee majite\u013e lode, hoci mu pon\u00fakol cestu zadarmo, dal mu podmienku, aby si vzal so sebou z\u00e1soby na cestu. P\u00fatnik Ign\u00e1c zo za\u010diatku ve\u013emi pochyboval, \u010di m\u00e1 prist\u00fapi\u0165 na t\u00fato podmienku majite\u013ea lode a\u00a0tak si povedal: \u201eToto je n\u00e1dej a\u00a0viera v\u00a0Boha? Aby ti nech\u00fdbala?\u201c Cel\u00fa vec v\u0161ak konzultoval so svoj\u00edm spovedn\u00edkom, ktor\u00fd mu odporu\u010dil, aby po\u017eiadal o\u00a0v\u0161etko potrebn\u00e9, a\u00a0aby si zaobstaral z\u00e1soby a\u00a0zobral ich so sebou. Tak to Ign\u00e1c aj urobil. S\u00e1m o\u00a0tom p\u00ed\u0161e v\u00a0<em>Autobiografii<\/em>: \u201eKe\u010f v\u0161ak jedn\u00e9ho d\u0148a ve\u013emi naliehali na m\u0148a, aby som si vzal nejak\u00e9ho spolo\u010dn\u00edka, preto\u017ee neviem ani po taliansky, ani po latinsky, vysvet\u013eovali mi, ak\u00e1 by to bola pre m\u0148a pomoc a ve\u013emi to vychva\u013eovali. Ja som v\u0161ak odpovedal, \u017ee by som s n\u00edm ne\u0161iel ani vtedy, keby to bol syn alebo brat sam\u00e9ho vojvodu z Cardony, preto\u017ee som chcel ma\u0165 tri \u010dnosti: l\u00e1sku, vieru a n\u00e1dej. Keby som si v\u0161ak vzal nejak\u00e9ho spolo\u010dn\u00edka a bol by som hladn\u00fd, d\u00fafal by som v jeho pomoc; keby som spadol, d\u00fafal by som, \u017ee mi tento pom\u00f4\u017ee vsta\u0165. Pre tieto d\u00f4vody by som mu teda d\u00f4veroval a prechov\u00e1val vo\u010di nemu n\u00e1klonnos\u0165. Ale ja chcem t\u00fa d\u00f4veru, n\u00e1klonnos\u0165 a n\u00e1dej ma\u0165 jedine v samom Bohu. Vo svojom srdci som skuto\u010dne aj c\u00edtil to, \u010do som takto hovoril. S tak\u00fdmito predsavzatiami som zam\u00fd\u0161\u013eal nielen celkom s\u00e1m nasadn\u00fa\u0165 na lo\u010f, ale aj bez ak\u00fdchko\u013evek z\u00e1sob. Ke\u010f som za\u010dal vyjedn\u00e1va\u0165 o prijatie na lo\u010f, od kapit\u00e1na lode som s\u00edce dosiahol, \u017ee ma vezme zadarmo, preto\u017ee som nemal peniaze, ale len pod podmienkou, \u017ee si mus\u00edm zaobstara\u0165 na lo\u010f nejak\u00e9 veci, aby som sa vy\u017eivil; in\u00e1\u010d ma za ni\u010d na svete nechcel vzia\u0165 na lo\u010f. Ke\u010f som si chcel zaobstara\u0165 nejak\u00e9 such\u00e1re, zmocnili sa ma ve\u013ek\u00e9 \u0161krupule: \u201eVari toto je t\u00e1 tvoja n\u00e1dej a viera, ktor\u00fa si mal v Boha, \u017ee \u0165a neopust\u00ed? at\u010f. Tieto my\u0161lienky boli tak\u00e9 dotierav\u00e9, \u017ee ma ve\u013emi su\u017eovali. Nakoniec som nevedel \u010do robi\u0165, preto\u017ee som videl d\u00f4vody pre aj proti. Rozhodol som sa zveri\u0165 cel\u00fa z\u00e1le\u017eitos\u0165 do r\u00fak svojho spovedn\u00edka. Vysvetlil som mu, \u017ee ve\u013emi t\u00fa\u017eim po dokonalosti a po tom, \u010do je na v\u00e4\u010d\u0161iu Bo\u017eiu sl\u00e1vu; spomenul som mu aj pr\u00ed\u010diny, pre ktor\u00e9 pochybujem, \u010di si m\u00e1m vzia\u0165 so sebou z\u00e1soby potrav\u00edn. Spovedn\u00edk rozhodol, aby som si zobral potrebn\u00e9 veci a vzal si ich so sebou.\u201c (por. <em>Autobiografia<\/em> 35-36)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ke\u010f i\u0161iel prosi\u0165 o\u00a0almu\u017enu pre tento cie\u013e, jedna pani sa ho p\u00fdtala a\u017e kam by sa chcel nalodi\u0165, a\u00a0ke\u010f jej p\u00fatnik povedal, \u017ee do R\u00edma, povedala mu cel\u00e1 zdesen\u00e1: \u201eChcete \u00eds\u0165 do R\u00edma? Teda t\u00ed, \u010do id\u00fa do R\u00edma, neviem ako dopadn\u00fa\u201c, nazna\u010duj\u00fac mu t\u00fdm, \u017ee tam nemali vo zvyku obr\u00e1ti\u0165 sa na duchu. Ign\u00e1c v\u0161ak nechcel poveda\u0165, \u017ee ide do Jeruzalema, preto\u017ee sa t\u00fdm chcel br\u00e1ni\u0165 mo\u017enej vystatova\u010dnosti. Tie\u017e nechcel da\u0165 najavo regi\u00f3n a\u00a0miesto odkia\u013e poch\u00e1dzal. Napokon sa vydal na cestu smerom k\u00a0pr\u00edstavu, aby sa nalodil. Ke\u010f si v\u0161ak v\u0161imol, \u017ee mu e\u0161te zostali vo vlastn\u00edctve nejak\u00e9 drobn\u00e9 peniaze, nechal ich na lavi\u010dke, ktor\u00e1 sa nach\u00e1dzala v\u00a0bl\u00edzkosti pobre\u017eia. Ign\u00e1c o\u00a0tom p\u00ed\u0161e takto: \u201ePoprosil som teda ist\u00fa paniu o tie veci. Ona sa ma v\u0161ak sp\u00fdtala, kam chcem odcestova\u0165 na lodi. Chv\u00ed\u013eku som bol v pochybnosti, \u010di jej to m\u00e1m poveda\u0165; viac som sa neodv\u00e1\u017eil poveda\u0165, iba to, \u017ee idem do Talianska a do R\u00edma. Ona priam s \u00fa\u017easom povedala: \u201eChcete \u00eds\u0165 do R\u00edma? Ve\u010f t\u00ed, \u010do tam id\u00fa, vracaj\u00fa sa neviem ak\u00ed\u2026\u201c (T\u00fdm chcela poveda\u0165, \u017ee v R\u00edme m\u00e1lo prospievaj\u00fa v duchovnom \u017eivote.) Pr\u00ed\u010dina, pre ktor\u00fa som sa jej neodv\u00e1\u017eil poveda\u0165, \u017ee idem do Jeruzalema, bola obava pred sl\u00e1vyba\u017enos\u0165ou. T\u00e1to obava ma tak ve\u013emi su\u017eovala, \u017ee som sa nikdy neodv\u00e1\u017eil poveda\u0165 dokonca ani to, z ktor\u00e9ho kraja alebo z ktorej rodiny poch\u00e1dzam. Kone\u010dne som mal dostato\u010dn\u00fa z\u00e1sobu such\u00e1rov a nasadol som na lo\u010f. Ke\u010f som bol e\u0161te na pobre\u017e\u00ed, spozoroval som, \u017ee mi ostalo p\u00e4\u0165 alebo \u0161es\u0165 \u201eblancas\u201c, bielych gro\u0161ov z toho, \u010do mi dali, ke\u010f som \u017eobral z domu do domu (lebo tak som sa \u017eivil); nechal som ich na lavi\u010dke, ktor\u00fa som na\u0161iel bl\u00edzko pobre\u017eia.\u201c (<em>Autobiografia<\/em> 36)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Takto vyjadril konkr\u00e9tnym gestom svoju v\u00f4\u013eu, str\u00e1\u017ei\u0165 si v\u017edy slobodu svojho srdca iba pre Boha. Chudoba Krista bola pre neho u\u017e charakteristick\u00fdm znakom, krit\u00e9riom rozli\u0161ovania, ktorej sa jeho osobnos\u0165 u\u017e nemohla vzda\u0165. T\u00fdmto jasne Ign\u00e1c vyjadril, \u017ee nechcel zredukova\u0165 ni\u010d zo svojej tot\u00e1lnej d\u00f4very v\u00a0Boha, pokia\u013e ide o\u00a0prechov\u00e1vanie pe\u0148az\u00ed, ktor\u00e9 mal. T\u00fato d\u00f4veru, vlo\u017een\u00fa tot\u00e1lne v\u00a0Boha a\u00a0nie v\u00a0nejak\u00e9 stvorenie, chcel Ign\u00e1c, aby bola v\u00fdbavou a\u00a0dedi\u010dstvom Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej, ktor\u00fa nesk\u00f4r zalo\u017eil spolu so svojimi spolo\u010dn\u00edkmi. Tak to u\u010d\u00ed v\u00a0Examen, aby ten, kto \u017eiada o\u00a0vstup do nej, vedel, ak\u00fd je duch Spolo\u010dnosti, preto sa mu m\u00e1 pribl\u00ed\u017ei\u0165 prv\u00e1 kapitola z\u00a0neho. Ign\u00e1c \u010falej p\u00ed\u0161e, aby za v\u0161etky pr\u00e1ce, ktor\u00e9 Spolo\u010dnos\u0165 kon\u00e1 \u2013 om\u0161e, k\u00e1zne, n\u00e1uky alebo in\u00e9 minist\u00e9ri\u00e1 \u2013 , nep\u00fdtala \u017eiadnu kompenz\u00e1ciu, ale aby vedela, \u017ee sa m\u00e1 plne vlo\u017ei\u0165 do r\u00fak P\u00e1na a\u00a0prija\u0165 iba to, \u010do sa jej dost\u00e1va. (por. Examen, kapitola 1, odsek 3) Tak m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 Ign\u00e1ca chudobn\u00e9ho a\u00a0pln\u00e9ho d\u00f4very v\u00a0Boha.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(spracovan\u00e9 pod\u013ea Ignacio Casanova, <em>San Ignacio de Loyola. Fundador de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, <\/em>s. 148-155; Manuel Ruiz Jurado, <em>El peregrino de la voluntad de Dios<\/em>, s. 49-51)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u017divotn\u00fd \u0161t\u00fdl sv. Ign\u00e1ca z\u00a0Loyoly v\u00a0Barcelone Svedok Juan Pascual, ktor\u00fd sa z\u00fa\u010dastnil nieko\u013ek\u00fdch procesov, ktor\u00e9 sa t\u00fdkali sv. Ign\u00e1ca hovor\u00ed: \u201eSo slzami a\u00a0s\u00a0l\u00e1skou sa rozl\u00fa\u010dil s\u00a0Manresou. Ve\u013ek\u00e1 \u010das\u0165 mesta c\u00edtila jeho nepr\u00edtomnos\u0165 ako nepr\u00edtomnos\u0165 anjela a\u00a0sv\u00e4t\u00e9ho.\u201c Ign\u00e1c si toti\u017e \u017eelal naplni\u0165 nieko\u013eko predsavzat\u00ed, ktor\u00e9 urobil po\u010das svojej rekonvalescencie. Nezabudol, \u017ee jeho odchod z\u00a0Loyoly bol motivovan\u00fd&hellip;&nbsp;<a href=\"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2011\/05\/putovanie-do-svatej-zeme-februar-1523-marec-1524-1-cast\/\" rel=\"bookmark\">\u010c\u00edta\u0165 viac &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Putovanie do Sv\u00e4tej zeme (febru\u00e1r 1523 \u2013 marec 1524) (1. \u010das\u0165)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[58],"tags":[185,71,72,73,104,123,132,175,154],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1177"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1177\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}