{"id":1051,"date":"2011-03-05T17:40:29","date_gmt":"2011-03-05T17:40:29","guid":{"rendered":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/?p=1051"},"modified":"2016-05-05T16:07:56","modified_gmt":"2016-05-05T16:07:56","slug":"opis-duchovnej-utechy-podla-sv-ignaca-z-loyoly-dc-316","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/2011\/03\/opis-duchovnej-utechy-podla-sv-ignaca-z-loyoly-dc-316\/","title":{"rendered":"Opis duchovnej \u00fatechy pod\u013ea sv. Ign\u00e1ca z Loyoly (DC 316)"},"content":{"rendered":"

Tretie pravidlo: Opis duchovnej \u00fatechy (DC 316)<\/strong><\/p>\n

\u201eTretie pravidlo sa t\u00fdka duchovnej \u00fatechy: vol\u00e1m \u00fatechou, ke\u010f sa v\u00a0du\u0161i vyvol\u00e1va nejak\u00e9 vn\u00fatorn\u00e9 hnutie, s\u00a0ktor\u00fdm prich\u00e1dza du\u0161a do vzplanutia v\u00a0l\u00e1ske k\u00a0svojmu Stvorite\u013eovi a\u00a0P\u00e1novi, a\u00a0rovnako aj vtedy, ke\u010f \u017eiadnu stvoren\u00fa vec na zemskom povrchu nem\u00f4\u017ee milova\u0165 samu o\u00a0sebe, ale v\u00a0Stvorite\u013eovi v\u0161etk\u00fdch vec\u00ed. Rovnako aj vtedy, ke\u010f prelieva slzy, ktor\u00e9 poh\u00fdnaj\u00fa k\u00a0l\u00e1ske k\u00a0svojmu P\u00e1novi, nech by boli z\u00a0bolesti jej hriechov alebo z\u00a0utrpenia Krista n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, alebo z\u00a0in\u00fdch vec\u00ed priamo upriamen\u00fdch k jeho slu\u017ebe a\u00a0chv\u00e1le. Napokon, vol\u00e1m \u00fatechou ka\u017ed\u00e9 zosilnenie n\u00e1deje, viery a\u00a0l\u00e1sky a\u00a0ka\u017ed\u00fa vn\u00fatorn\u00fa rados\u0165, ktor\u00e1 vol\u00e1 a\u00a0pri\u0165ahuje k\u00a0nebesk\u00fdm veciam a\u00a0k\u00a0primeran\u00e9mu zdraviu jeho du\u0161e, k\u00a0jej upokojeniu a\u00a0zmiereniu vo svojom Stvorite\u013eovi a\u00a0P\u00e1novi.\u201c (DC 316)<\/p>\n

Ide o\u00a0z\u00e1kladn\u00e9 pravidlo nielen v\u00a0r\u00e1mci schopnosti pos\u00fadenia r\u00f4znych duchov, ale aj pre pochopenie postoja sv. Ign\u00e1ca z\u00a0Loyoly pokia\u013e ide o\u00a0probl\u00e9m mystiky. Sved\u010dia o\u00a0tom mnoh\u00e9 p\u00edsomnosti, predov\u0161etk\u00fdm z\u00a0jeho posledn\u00fdch rokov \u017eivota.<\/p>\n

Mnoh\u00e9 my\u0161lienky z\u00a0toho bodu (DC 316) pribli\u017euje sv. Ign\u00e1c aj v\u00a0bodoch 15, 48, 87 a\u00a0150. Sv. Ign\u00e1c v\u00a0pravidl\u00e1ch opisuje podstatu alebo charakter \u00fatechy. Napr\u00edklad vo\u00a0vlastnoru\u010dne nap\u00edsanom Direkt\u00f3riu<\/em> Ign\u00e1c opisuje \u00fatechu, \u017ee ide o\u00a0vn\u00fatorn\u00fd pokoj, duchovn\u00fa rados\u0165, vieru, n\u00e1dej, l\u00e1sku, slzy a\u00a0pozdvihnutie mysle, a\u00a0\u017ee toto v\u0161etko s\u00fa dary Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. (por. Direkt\u00f3rium <\/em>1:11) \u00datechu osobitne spom\u00edna predov\u0161etk\u00fdm v\u00a0procese vo\u013eby, ke\u010f \u010dlovek rozpozn\u00e1va svoje povolanie. Ign\u00e1c hovor\u00ed, \u017ee tak\u00e9muto \u010dlovekovi treba vysvetli\u0165, \u010do je to \u00fatecha, \u010di\u017ee \u010do je to duchovn\u00e1 rados\u0165, l\u00e1ska, n\u00e1dej pre veci zhora, slzy a\u00a0ka\u017ed\u00fd vn\u00fatorn\u00fd pohyb, ktor\u00fd ponech\u00e1va du\u0161u v\u00a0\u00fateche v\u00a0na\u0161om P\u00e1novi. (por. Direkt\u00f3rium<\/em> 1:18)<\/p>\n

P\u00e1ter Polanco opisuje \u00fatechu podobn\u00fdmi slovami ako sv. Ign\u00e1c: \u00datecha je vn\u00fatorn\u00e1 duchovn\u00e1 rados\u0165. Je to pokoj mysle, n\u00e1dej upevnen\u00e1 v\u00a0Bohu a\u00a0zameran\u00e1 na vzne\u0161en\u00e9 veci, viera v\u00a0Boha usmernen\u00e1 a\u00a0usmernen\u00e1 na vy\u0161\u0161ie veci, sk\u00fasenos\u0165 sv\u00e4tej l\u00e1sky, slzy a\u00a0pozdvihnutie mysle k\u00a0Bohu. Aj\u00a0Polanco dod\u00e1va, \u017ee to v\u0161etko s\u00fa dary Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. (por. Direkt\u00f3rium<\/em> 20:81) \u010eal\u0161\u00ed jezuita, bl\u00edzky spolupracovn\u00edk sv. Ign\u00e1c Diego Mir\u00f3a tie\u017e d\u00e1va do s\u00favisu \u00fatechu s\u00a0vo\u013ebou \u017eivotn\u00e9ho povolania a\u00a0hovor\u00ed: V druhej dobe pre spr\u00e1vne vykonanie vo\u013eby sa hovor\u00ed, \u017ee povolanie rozpozn\u00e1vame na z\u00e1klade sk\u00fasenost\u00ed \u00fatechy a\u00a0ne\u00fatechy. \u00datecha je teda duchovn\u00e1 horlivos\u0165, l\u00e1ska a\u00a0n\u00e1dej v\u00a0nadprirodzen\u00e9 skuto\u010dnosti a\u00a0ka\u017ed\u00fd pohyb, ktor\u00fd nech\u00e1va du\u0161u v\u00a0\u00fateche, ako sa to hovor\u00ed v\u00a0\u201etre\u0165om pravidle\u201c pre rozli\u0161ovanie duchov pre prv\u00fd t\u00fd\u017ede\u0148. (por. Direkt\u00f3rium <\/em>23:85)<\/p>\n

Zauj\u00edmavo opisuje \u00fatechu aj tzv. Ofici\u00e1lne Direkt\u00f3rium<\/em> \u2013 \u201e\u010co je \u00fatecha? \u00datecha nie je stav, ale duchovn\u00fd nadprirodzen\u00fd dar. Ke\u010f m\u00e1 \u010dlovek \u00fatechu, \u013eahko kon\u00e1 skutky \u010dnost\u00ed, dokonca s\u00a0rados\u0165ou, s\u00a0chu\u0165ou a\u00a0zanieten\u00edm…jej prejavy s\u00fa r\u00f4zne, napr\u00edklad pokoj y vn\u00fatorn\u00fd mier: duchovn\u00e1 rados\u0165, svetlo, jasnej\u0161ie poznanie Bo\u017e\u00edch vec\u00ed, slzy, pozdvihnutie mysle k\u00a0Bohu, zakotven\u00e1 n\u00e1dej v\u00a0Bohu, zmysel pre ve\u010dn\u00e9 veci, obr\u00e1tenie sa k\u00a0nebesk\u00fdm veciam…a in\u00e9 podobn\u00e9 \u00fa\u010dinky a\u00a0city. To v\u0161etko je od dobr\u00e9ho ducha.\u201c (por. Direkt\u00f3rium<\/em> 43:192)<\/p>\n

Sv. Ign\u00e1c z\u00a0Loyoly \u010falej pripom\u00edna, \u017ee \u00fatecha je aktu\u00e1lne pr\u00edtomn\u00e1 milos\u0165, ktor\u00e1 m\u00e1 tri stupne: a) bezplatn\u00e1<\/strong> \u2013 v\u0161etko je dar a\u00a0milos\u0165 od Boha n\u00e1\u0161ho P\u00e1na (por. DC 322); b) hmatate\u013en\u00e1<\/strong> \u2013 to znamen\u00e1, \u017ee aktu\u00e1lna milos\u0165 sa st\u00e1va cite\u013enou v\u00a0psychologickom vedom\u00ed, v\u00a0ktorom \u010dlovek c\u00edti dielo dobr\u00e9ho ducha (por. DC 62, 118, 175…., 320); c) ute\u0161uj\u00faca, upokojuj\u00faca<\/strong> \u2013 to znamen\u00e1 v\u00a0sebe samej.<\/p>\n

a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00datecha \u2013 \u201ebezplatn\u00e1 milos\u0165\u201c<\/strong> \u2013 znova je d\u00f4le\u017eit\u00e9 si pozorne pre\u010d\u00edta\u0165 spomenut\u00e9 Direkt\u00f3ri\u00e1<\/em>, ktor\u00e9 hovoria o\u00a0tom, \u017ee \u00fatecha je darom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. (por. Direkt\u00f3rium <\/em>1:11; 20:81; 43:192) Ign\u00e1c v\u0161ak o\u00a0\u00fateche p\u00ed\u0161e aj vo svojich listoch a\u00a0pripom\u00edna, \u017ee je to dar od Boha. V\u00a0liste Jaimovi Cassadorovi, ktor\u00fd bol biskupom v\u00a0Barcelone a\u00a0dobrodincom sv. Ign\u00e1ca (viackr\u00e1t mu poslal milodary a\u00a0pr\u00edspevky na \u0161t\u00fadiu do Par\u00ed\u017ea) Ign\u00e1c nap\u00edsal: \u201eKe\u010f\u017ee od Boha n\u00e1\u0161ho P\u00e1na je charakteristick\u00e9 d\u00e1va\u0165 ch\u00e1panie a\u00a0nie ho odstra\u0148ova\u0165; pr\u00e1ve tak d\u00e1va n\u00e1dej y nie bezn\u00e1dej. A\u00a0to pripom\u00ednam, \u017ee bez inej vn\u00fatornej pr\u00ed\u010diny…\u201c (Ben\u00e1tky, 12 febru\u00e1ra 1536) Najviac v\u0161ak sv. Ign\u00e1c hovor\u00ed o\u00a0\u00fateche ako bezplatnej milosti v\u00a0liste reho\u013enej sestre Tereze Rejadell (ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fd list o\u00a0rozli\u0161ovan\u00ed): \u201e…P\u00e1n m\u00e1 vo zvyku da\u0165 alebo dovoli\u0165 dve lekcie alebo pou\u010denie. Prv\u00fa d\u00e1va, druh\u00fa dovo\u013euje. T\u00fa, ktor\u00fa d\u00e1va je vn\u00fatorn\u00e1 \u00fatecha, ktor\u00e1 odstra\u0148uje ka\u017ed\u00fd nepokoj a\u00a0prin\u00e1\u0161a ka\u017ed\u00e9mu l\u00e1sku P\u00e1na a\u00a0ka\u017ed\u00e9mu vn\u00e1\u0161a svetlo ve\u013ekej \u00fatechy, ka\u017ed\u00e9mu odkr\u00fdva mnoh\u00e9 tajomstv\u00e1…napokon, s\u00a0touto bo\u017eou \u00fatechou v\u0161etky pr\u00e1ce s\u00fa pote\u0161en\u00edm, rados\u0165ou, a\u00a0v\u0161etky n\u00e1mahy a\u00a0vy\u010derpanie u\u013eah\u010den\u00edm. Ten, ktor\u00e1 kr\u00e1\u010da s\u00a0t\u00fdmto odu\u0161evnen\u00edm, z\u00e1palom a\u00a0vn\u00fatornou \u00fatechou, bremeno nie je tak \u0165a\u017ek\u00e9, \u017eeby sa mu nejavilo \u013eahk\u00e9; ani pok\u00e1nie (utrpenie), ani in\u00e1 ve\u013ek\u00e1 pr\u00e1ca, nech by bola akoko\u013evek nepr\u00edjemn\u00e1. T\u00e1to (bo\u017eia \u00fatecha) n\u00e1m ukazuje a\u00a0otv\u00e1ra cestu toho, \u010do mus\u00edme nasledova\u0165, a\u00a0uteka\u0165 od toho opa\u010dn\u00e9ho; ona nie je v\u017edy v\u00a0n\u00e1s, ale v\u017edy kr\u00e1\u010da svojimi ur\u010dit\u00fdmi (ist\u00fdmi) dobami pod\u013ea usporiadania a\u00a0toto v\u0161etko pre n\u00e1\u0161 prospech, \u010di \u00fa\u017eitok…\u201c (Ben\u00e1tky, 18 j\u00fan 1536) Ign\u00e1c takisto p\u00ed\u0161e o\u00a0vn\u00fatornej \u00fateche Franti\u0161kovi de Borja, \u017ee \u201etak\u00fdmito sv\u00e4t\u00fdmi darmi, rozumej\u00fac tie, ktor\u00e9 nie s\u00fa v\u00a0na\u0161ej vlastnej moci, aby sme ich priniesli kedy chceme, ale ktor\u00e9 s\u00fa \u010disto darovan\u00e9 od Toho, kto d\u00e1va a\u00a0m\u00f4\u017ee ka\u017ed\u00e9 dobro: tak ako s\u00fa…sila viery, sila n\u00e1deje, sila l\u00e1sky, rados\u0165 a\u00a0duchovn\u00fd pokoj, slzy, siln\u00e1 \u00fatecha, pozdvihnutie mysle, dojmy a\u00a0bo\u017eie osvietenia, s\u00a0v\u0161etk\u00fdmi in\u00fdmi pote\u0161eniami a\u00a0usporiadan\u00fdmi duchovn\u00fdmi zmyslami…\u201c (20 septembra 1548) V\u00a0tomto liste t\u00e1to n\u00e1uka o\u00a0bezplatnosti \u00fatechy je platn\u00e1, hoci v\u00a0tomto konkr\u00e9tnom pr\u00edpade sa jedn\u00e1 predov\u0161etk\u00fdm o\u00a0dary mystick\u00e9 a\u00a0pr\u00e1ve preto s\u00fa \u0161peci\u00e1lne bezplatn\u00e9.<\/p>\n

b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00datecha \u2013 \u201ehmatate\u013en\u00e1 milos\u0165\u201c<\/strong> \u2013 pre \u00fatechu, pod\u013ea sv. Ign\u00e1ca z\u00a0Loyoly, nie je dostato\u010dn\u00e1 \u010d\u00edra sk\u00fasenos\u0165 siln\u00e9ho p\u00f4sobenie ute\u0161ite\u013ea, maj\u00faca vplyv iba cez skryt\u00fa milos\u0165. Aby pri\u0161la prav\u00e1 \u00fatecha, pod\u013ea sv. Ign\u00e1ca sa vy\u017eaduje, aby vplyv milosti bol nejak\u00fdm sp\u00f4sobom zjavn\u00fdm, \u010di o\u010dividn\u00fdm: a\u00a0to je predov\u0161etk\u00fdm v psychologickom vedom\u00ed \u010dloveka. \u00datecha a\u00a0ne\u00fatecha vstupuj\u00fa pod\u013ea Ign\u00e1ca v\u00a0kateg\u00f3ri\u00e1ch my\u0161lienok, ktor\u00e9 prich\u00e1dzaj\u00fa z\u00a0vonka: jedna od dobr\u00e9ho ducha a\u00a0druh\u00e1 od zl\u00e9ho ducha (DC 32), a\u00a0ktor\u00e9 sa poci\u0165uj\u00fa ako tak\u00e9. (Bod 32 DC sa z\u00e1rove\u0148 m\u00f4\u017ee porovna\u0165 s\u00a0bodmi 347 a\u00a0351, ktor\u00e9 hovoria o\u00a0my\u0161lienkach a\u00a0vplyvoch r\u00f4znych duchov, ale tie\u017e aj o\u00a0\u0161krupuliach.) To je v dosahu tak \u010dast\u00fdch vyjadren\u00ed ako \u201cc\u00edti\u0165\u201c a \u201eza\u017ei\u0165, pre\u017ei\u0165, vysk\u00fa\u0161a\u0165\u201c \u00fatechu. Iba toto m\u00f4\u017ee by\u0165 v\u00fdznam vyjadren\u00ed \u201eve\u013ek\u00e1 l\u00e1ska a\u00a0intenz\u00edvna milos\u0165\u201c (por. DC 320), \u201eto\u013ek\u00fdch milost\u00ed\u201c (por. DC 322), protichodn\u00fdch k\u00a0vyjadreniu \u201edostato\u010dn\u00e1 milos\u0165\u201c (por. DC 320, 324) Toti\u017e, \u201ehmatate\u013en\u00e1 milos\u0165 alebo c\u00edten\u00e1 s\u00a0jasnos\u0165ou\u201c a \u201eskryt\u00e1 milos\u0165 alebo nec\u00edten\u00e1 s\u00a0jasnos\u0165ou\u201c sa v\u00a0\u017eiadnom pr\u00edpade nem\u00f4\u017eu rozumie\u0165 v\u00a0zmysle viac alebo menej milost\u00ed, viac hodnotn\u00e1 alebo menej hodnotn\u00e1 milos\u0165.<\/p>\n

c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00datecha \u2013 \u201eute\u0161uj\u00faca milos\u0165\u201c <\/strong>\u2013 ide o\u00a0dobro tzv. prospe\u0161nej, u\u017eito\u010dnej milosti. Predmetom tejto \u00fatechy alebo tohto dobra je Boh a\u00a0jeho dary. \u00datecha je akoby n\u00e1v\u0161teva Boha, stretnutie s\u00a0Bohom. Sv. Ign\u00e1c t\u00fato milos\u0165 opisuje ve\u013emi \u010dasto vo svojom Denn\u00edku \u2013 <\/em>napr\u00edklad pri modlitbe a\u00a0sl\u00e1ven\u00ed sv\u00e4tej om\u0161e <\/em> (por. 36, 108, 110, 115, 119, 149…), ale tie\u017e ju spom\u00edna aj vo svojej Autobiografii<\/em> \u2013 \u201eKv\u00f4li t\u00fdmto sv\u00e4t\u00fdm t\u00fa\u017ebam \u010doskoro som zabudol na my\u0161lienky o minulom \u017eivote. V tom ma utvrdilo videnie, ktor\u00e9 sa odohralo nasledovne. Ke\u010f som sa raz v noci zobudil, videl som celkom jasne obraz Panny M\u00e1rie s Je\u017ei\u0161kom.<\/em> Ke\u010f som sa dlh\u00fd \u010das na\u0148 d\u00edval, dostal som nesmierne ve\u013ek\u00fa \u00fatechu a prenikla ma tak\u00e1 ve\u013ek\u00e1 o\u0161klivos\u0165 nad cel\u00fdm moj\u00edm minul\u00fdm \u017eivotom a zvl\u00e1\u0161\u0165 nad telesne zmyseln\u00fdmi vecami, \u017ee sa mi zdalo, ako keby sa mi zotreli z du\u0161e v\u0161etky predstavy, ktor\u00e9 som mal prv do nej vtla\u010den\u00e9. Od tej hodiny a\u017e do augusta 1553, kedy sa pr\u00e1ve toto p\u00ed\u0161e, nikdy som ani najmen\u0161\u00edm s\u00fahlasom neprivolil k telesn\u00fdm veciam. Pod\u013ea tohto \u00fasudku mo\u017eno usudzova\u0165, \u017ee to bola Bo\u017eia vec, hoci ja s\u00e1m by som sa neodv\u00e1\u017eil o tom \u010dosi viac poveda\u0165, iba potvrdi\u0165, \u010do bolo vy\u0161\u0161ie spomenut\u00e9.<\/em> M\u00f4j brat a v\u0161etci ostatn\u00ed dom\u00e1ci pod\u013ea zov\u0148aj\u0161ka spozorovali premenu, ktor\u00e1 sa odohrala v mojej du\u0161i.\u201c (Autobiografia<\/em> 10); \u201e…V tom \u010dase, ke\u010f som bol vo Vicenze, mal som ve\u013ea duchovn\u00fdch viden\u00ed a takmer pravidelne ve\u013ea \u00fatech, pr\u00e1ve opa\u010dne, ako ke\u010f som bol v Par\u00ed\u017ei. Zvl\u00e1\u0161\u0165 ke\u010f som sa za\u010dal pripravova\u0165 na k\u0148azsk\u00fa vysviacku v Ben\u00e1tkach a ke\u010f som sa pripravoval sl\u00fa\u017ei\u0165 prv\u00fa sv\u00e4t\u00fa om\u0161u, m\u00e1val som na v\u0161etk\u00fdch t\u00fdch cest\u00e1ch ve\u013ek\u00e9 nadprirodzen\u00e9 nav\u0161t\u00edvenia, podobn\u00e9 t\u00fdm, ktor\u00e9 som m\u00e1val v Manrese<\/em>….\u201c Autobiografia<\/em> 95); \u201e…\u0160li sme teda do R\u00edma. Rozdelili sme sa do troch alebo \u0161tyroch skup\u00edn; ja som \u0161iel spolu s Fabrom a La\u00ednezom. Na tejto ceste sa mi dostalo zvl\u00e1\u0161tne nav\u0161t\u00edvenie od Boha.<\/em> Rozhodol som sa, \u017ee ke\u010f budem k\u0148azom, nebudem rok sl\u00fa\u017ei\u0165 om\u0161u, ale budem sa pripravova\u0165 a prosi\u0165 Pannu M\u00e1riu, aby ma pridru\u017eila k svojmu Synovi. Ke\u010f som bol jedn\u00e9ho d\u0148a v kostol\u00edku, vzdialenom nieko\u013eko m\u00ed\u013e od R\u00edma a modlil som sa tam, poc\u00edtil som tak\u00fa ve\u013ek\u00fa premenu vo svojej du\u0161i a tak jasne som videl, \u017ee ma Boh Otec pridru\u017euje ku Kristovi, svojmu Synovi, \u017ee som sa neodv\u00e1\u017eil o tom v\u00f4bec pochybova\u0165; bol som si ist\u00fd, \u017ee ma Boh Otec skuto\u010dne pridru\u017eil k svojmu Synovi…\u201c (Autobiografia<\/em> 96) Podobne sv. Ign\u00e1c vysvet\u013euje tzv. ute\u0161uj\u00facu milos\u0165 aj vo svojich listoch. <\/em>\u010ealej sv. Ign\u00e1c pripom\u00edna, \u017ee poznanie tohto pr\u00edtomn\u00e9ho dobra, n\u00e1v\u0161tevy Boha, je sk\u00fasenos\u0165 z\u00a0diela alebo pr\u00e1ce dobr\u00e9ho ducha alebo Boha, a\u00a0toto dobre m\u00f4\u017ee ma\u0165 viacer\u00e9 formy, ktor\u00e9 sa prejavuj\u00fa vo viacer\u00fdch typoch \u00fatechy.<\/p>\n

d)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dva najvy\u0161\u0161ie prejavy \u00fatechy <\/strong>\u2013 1) svetlo v\u00a0ch\u00e1pan\u00ed alebo uva\u017eovan\u00ed; 2) vn\u00fatorn\u00e9 pohyby, \u010di n\u00e1vrhy vo v\u00f4li. Tieto \u00fatechy sa m\u00f4\u017eu prejavova\u0165 v\u00a0jemnosti, miernosti, ne\u017enosti, pote\u0161en\u00ed, v\u00a0roz\u0161\u00edren\u00ed zmyslu pre duchovn\u00e9 silu a\u00a0\u010dnosti a\u00a0samozrejme v\u00a0pokoji, ktor\u00fa duchovn\u00e1 \u00fatechu v\u017edy prin\u00e1\u0161a. Pokoj, ktor\u00fd je jedin\u00fdm podstatn\u00fdm elementom ka\u017edej \u00fatechy.<\/p>\n

\n

(spracovan\u00e9 pod\u013ea: Dar\u00edo L\u00f3pez Tejada SJ, Los Ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola<\/em>, s. 844-849)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tretie pravidlo: Opis duchovnej \u00fatechy (DC 316) \u201eTretie pravidlo sa t\u00fdka duchovnej \u00fatechy: vol\u00e1m \u00fatechou, ke\u010f sa v\u00a0du\u0161i vyvol\u00e1va nejak\u00e9 vn\u00fatorn\u00e9 hnutie, s\u00a0ktor\u00fdm prich\u00e1dza du\u0161a do vzplanutia v\u00a0l\u00e1ske k\u00a0svojmu Stvorite\u013eovi a\u00a0P\u00e1novi, a\u00a0rovnako aj vtedy, ke\u010f \u017eiadnu stvoren\u00fa vec na zemskom povrchu nem\u00f4\u017ee milova\u0165 samu o\u00a0sebe, ale v\u00a0Stvorite\u013eovi v\u0161etk\u00fdch vec\u00ed. Rovnako aj vtedy, ke\u010f prelieva slzy,… \u010c\u00edta\u0165 viac »Opis duchovnej \u00fatechy pod\u013ea sv. Ign\u00e1ca z Loyoly (DC 316)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":""},"categories":[61],"tags":[185,83,174,126,133,184,160,164],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1051"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1051"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1051\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1693,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1051\/revisions\/1693"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ignacianskaspiritualita.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}